歷代莆守精英重教興學(xué)舉措，主要有以下幾個(gè)方面。
一曰：修建校園。
由于儒學(xué)生員日增，校舍年久朽壞，以及天災(zāi)等因素，校園不應(yīng)所需，故歷代對(duì)郡學(xué)均有修建、擴(kuò)建或重建。規(guī)模最大的是南宋紹興十九年（1149），府學(xué)教授徐士龍動(dòng)議并主持的改擴(kuò)建工程。北宋方儀倡建的興化軍學(xué)，至此時(shí)差不多近一百五十年了。由于生徒增多，已顯狹隘；又因年久失修，到了“腐蠧漫漶，催壓略盡”的地步。徐士龍系浙江永嘉人，受命來居師席。他是個(gè)忠于職守、事業(yè)心甚強(qiáng)的學(xué)官。到任之始，見學(xué)校破敗慘況，布局亦不合理，慨然欲改作。一日，進(jìn)告諸生當(dāng)今國家稽古禮賢，與興修學(xué)校的意愿，又向部使者鮑延祖報(bào)告軍學(xué)毀損敗壞慘狀，獲得1300萬緡經(jīng)費(fèi)，遂于明年冬十一月，開始對(duì)軍學(xué)進(jìn)行大規(guī)模改建。一改原先“廟屋中峙、學(xué)館旁置”的布局，形成“東廟西學(xué)”的制式，使奉祭與修業(yè)分開，凡廟學(xué)之制式細(xì)大畢具。廟之前有崇閣，用以深藏御書；廟后有廣堂，用以繪畫“三禮”（古代祭天、地、宗廟之禮）圖。于學(xué)園中庭礱石蓄水，遵從古代諸侯泮宮（學(xué)舍）之制。同時(shí)，又于廟之東側(cè)設(shè)立縣學(xué)，以及教官治舍、倉庫廚浴等附屬設(shè)施。計(jì)為屋凡480間，堪稱莆郡建學(xué)之大手筆。時(shí)人嘆曰：“學(xué)宮壯偉，甲于閩都。”
南宋狀元出身的名臣、邑人黃公度受請(qǐng)作記，稱贊改擴(kuò)建后的郡學(xué)，“非特制度宏偉，雄冠一時(shí)，而規(guī)劃有理，雖百世而不能改。”他例舉漢代蜀郡（成都）太守文翁治蜀，知有所本，稱為“循吏”（奉職守法之官），能使蜀人至今思之；譏諷那些目光短淺，為日常事務(wù)所牽累的“俗吏”們，是“乃知一時(shí)之功利，不足以當(dāng)萬世之教也。”盛贊徐教授樂于發(fā)揚(yáng)吾閩重教興學(xué)之習(xí)俗，繼承踐行古人（文翁）興學(xué)之舉，雖位居“冷官”（冷門、無權(quán)之官），力難使人，卻能成就如此，假設(shè)其權(quán)勢(shì)可以像文翁那樣自為，其能量與成效更是不可估量的。（《重建興化軍學(xué)記》）
其后，莆郡太守對(duì)軍學(xué)時(shí)有修建。規(guī)模較大的有：南宋孝宗淳熙四年（1177），軍學(xué)因火災(zāi)，“毀于火者幾半”。明年，知軍汪作礪依照原式重修之。紹興二年，知軍趙彥勵(lì)重建忠恕堂，作為教授廨舍（辦事與居住處），并建學(xué)官教官處所、諸生齋舍與經(jīng)史、祭器庫。即便在不重儒術(shù)、學(xué)政不修的元代，教官學(xué)職們?nèi)郧Х桨儆?jì)維護(hù)之。元貞元年（1295）教授曹志，請(qǐng)示郡官同意后，重修夫子廟，修葺堂廡廂屋、齋廬庫藏等設(shè)施，秩有成規(guī)。至順二年（1331），興化路同知廉大悲奴，收復(fù)被侵占的教授廳，并作杏壇，辟鄉(xiāng)賢祠，葺忠恕堂，修尊經(jīng)閣。至正八年（1348），邑人學(xué)錄黃烈，請(qǐng)于郡，節(jié)縮學(xué)田贏余修建廟學(xué)，光飾禮殿，大修講堂，廟學(xué)煥然一新。
明代重教，令天下府、州、縣修明學(xué)政，厘定規(guī)制。洪武三年（1370），興化知府蓋天麟重修興化府學(xué)，奉例定先圣、先哲位次，飾兩廡諸賢像，改道化堂為明倫堂，省東西十齋為四齋，辟儀門，新會(huì)饌堂，建神廚、祭器庫、宰牲所等附屬設(shè)施。其后屢有修建。明嘉靖四十一年（ 1562），府學(xué)被倭寇焚毀。后年，邑人御史林潤，奏請(qǐng)朝廷下?lián)茔y三萬兩重建府學(xué)。知府易道談受命重建，悉復(fù)其舊。
二曰：完善設(shè)施。
郡邑廟學(xué)俱有杏壇，作為授徒講學(xué)處所，而莆獨(dú)無。元代至順元年（1330），興化路同知廉大悲奴，于敬義堂后建杏壇三級(jí)。廉侯號(hào)秋崖，賜姓廉，高昌人。以奉議大夫來莆蒞職，志稱其“視學(xué)校如家，區(qū)畫措置，俱出人意表。”
射圃是廟學(xué)重要附屬設(shè)施，為諸生練習(xí)射藝場(chǎng)地。射藝是孔子授徒“六藝”之一，不僅可折沖御侮，還可觀其德行，故成為傳統(tǒng)。自唐代開始正式開武舉，宋代吾莆興化縣人薛奕，為古代第一個(gè)武狀元。明代開科取士，確定會(huì)試后面試騎射。朝廷還降旨令各府州縣儒學(xué)，于學(xué)后設(shè)一射圃，訓(xùn)誨生徒。每日講讀文書罷，教學(xué)生習(xí)射，每月朔望要試射，有司閑暇時(shí)與學(xué)官一體習(xí)射。又嘗考論古射禮頒布天下。興化府學(xué)射圃，舊在望海門（東門）外，為居民所侵用。洪武二十年（1387），知府宋麟另辟府學(xué)前民地為射圃。正統(tǒng)八年（1443），僉事李在修復(fù)舊射圃被民所侵用部分場(chǎng)地，創(chuàng)建觀德亭于其中。成化二年（1466），師生嫌其遠(yuǎn)，習(xí)射不便，知府岳正斥地移建于迎仙門（南門）之右。弘治四年（1491），知府王弼遷孤老院于西門外，以其地為新射圃，而以舊射圃付予縣學(xué)。其后，時(shí)有權(quán)勢(shì)欲謀取舊射圃之地與新射圃隙地，知府陳效分別建號(hào)房（宿舍）、軍器局于其內(nèi)，妙塞貪人之欲。
值得一提的是，宋知軍何偁、姚康朝創(chuàng)建貢院之舉。宋代每三歲詔各郡舉進(jìn)士，興化軍因未設(shè)貢院，先是就試于學(xué)宮，后因其所褊隘，遂移至行衙（即轉(zhuǎn)運(yùn)使行部廨舍）。后因士子益眾，以至分為兩場(chǎng)就試。紹興十年（1140），又遷移至南山廣化寺，歷十二舉。因距城較遠(yuǎn)，公私皆感不便。乾道七年（1171），知軍何偁始議改創(chuàng)貢院，移行衙軍院于郡治之東側(cè)，斥其地而經(jīng)營之，未成。淳熙二年（1175），知軍姚康朝來守，以平易為政，人吏和洽。越明年，三邑之士相與來告曰：“此邦蒙侯之德，年登盜息，閭里晏然，無一事可慁（打擾，驚動(dòng)）侯者。惟是近歲，群試于有司，殆（近）余六千人，迄未有定所，是為闕典（缺失典范）”。姚守瞿然起曰：“抑吾志也，且舉役而為邦人勸，其（豈）可后乎？”適逢通守趙善仁繼至，樂贊其事。于是利用轉(zhuǎn)運(yùn)使行署舊址開拓?cái)U(kuò)大，廣290尺多，深三之（一）。擇請(qǐng)佛門能人分掌其役。立重門，建廳事，跨以復(fù)廊室，從而周度可容萬人。廳事之后為兩堂，以接待主考官。中門之外分二廨，為彌封、謄錄之處。凡為屋306楹，規(guī)模偉甚，輪奐一新，山川為之改觀，遠(yuǎn)近觀者，莫不咨嗟嘆異，以為吾里之創(chuàng)見盛事也。如此巨大工程，僅三個(gè)月告成。
邑人名臣陳俊卿撰《宋興化軍貢院記》，高度評(píng)價(jià)姚知軍的功德及其遠(yuǎn)見卓識(shí)。指出：貢院乃國家以科舉網(wǎng)羅英俊之所。姚知軍以華廡（廊屋）廣廈，使舉子安辭定氣，發(fā)舒所以志其遠(yuǎn)大者；異時(shí)光顯于朝，將以禮義廉恥化天下。不可不知姚侯馴致風(fēng)俗之微（美好）之功。陳記稱，凡事經(jīng)始之難，視成之易，常情之所同。倡建貢院之初，人謂役大費(fèi)廣，非歷歲淹時(shí)未易猝辦（突然、急促興辦）。姚侯以治劇（處置繁重政務(wù)）之才，談笑為之，曾不數(shù)月而功告畢。
陳俊卿作為南宋親歷二朝的宰臣，對(duì)官場(chǎng)風(fēng)德政風(fēng)之善劣了如指掌。他不甚感慨嘆曰：“今之為政者，文書、訟獄、錢谷之余，因循玩惕（貪圖安逸，虛度歲月），何暇遠(yuǎn)圖？否則，臺(tái)榭游觀所屬意（留意于玩樂）焉。姚侯是舉也，士獲其所，僧安其居，為此邦壯觀，以垂勸后來，建一役而三物成，可謂知所先務(wù)矣。”稱贊姚康朝知軍是一位“知所先務(wù)”的能臣，即懂得重教興學(xué)，以育賢化民為首要政務(wù)。
值得一提的是，陳俊卿的碑記，由時(shí)任參知政事的邑人龔茂良，與狀元出身、后為宰相的邑人鄭僑篆額。三相一碑，亦可謂莆郡教育史之盛事與佳話也。 （未完待續(xù)） （阮其山）
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