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明弘治三年（1490），莆郡迎來了一位清廉公正、剛明果斷的太守王弼（字存敬，浙江黃巖人）。王守是由時任吏部左侍郎的邑人彭韶推薦，由刑部員外郎來知興化府。一日，王守會同同知朱海、通判翁理等同僚，前往木蘭陂視察。面對宏偉的引水工程，王守情不自禁嘆曰：“大哉陂乎！無是陂，是無莆民矣。”眾官曰：“公（王弼）于大者固所優為，而于小者亦未嘗忽（視），況合眾小以為大而又大者，所托以不毀也。公其圖之！”意思是，對維修木蘭陂，大事固然應當優力作為，小事亦未嘗忽視。合眾小為大大，使陂有所依托而不毀壞。時莆民方苦于陂壞，聞王守之言，皆自愿獻納田畝的收入為公費。王守于是選擇郡人年長有識者主持其事。舊時陂址牢固，至此漸穿，王曰：“涓涓不止，將成江河?！蹦嗣閷た籽ǘ湃?；舊時陂上流布設長石（俗稱石埕）以接水，下流布設長石以送水，減輕水流對陂址的沖擊。至此，下流石埕的長石脫落不少。王曰：“此不治，則陂仆（倒）矣?！蹦嗣煞ラL石七十余塊補益之；舊時南北岸易于崩塌，王曰：“岸崩則禍及陂。”乃命筑岸，先布地牛（地基），乃加灰石，堅固陂岸。對祭祀建陂功臣的協應、升仙二廟，王曰：“是廟當與是陂相終始。今既傾圯，惡（怎能）可以無治？”乃命修治恢復舊觀。
王弼此次重修木蘭陂，不是在水毀之后的被動補救，而是針對種種易被忽略的隱患主動消除，防患于未然。顯示其富有遠見，扎實細致，認真負責的政風。莆陽名臣周瑛作《重修木蘭陂記》，從哲學的高度上論述王弼修陂治水的做法，曰：“事有敗于盛滿，而功或成于細微。盛滿何敗？忽心生也；細微何功？畏心生也。吾每觀天下事而究其成敗，未嘗不重致意于斯焉?！眹@曰：“嗚呼！盛滿者，覆敗所自起也；細微者，事功所自起也。（王弼）公戒覆敗于盛滿，竟事功于細微，使前人遺緒不改，莆人命脈復存。此之為見，豈但治一陂而已哉！”
明代名臣黃仲昭為修復延壽陂作記時，亦強調防患于未然的思想，曰：“水利，人之所甚急，而旱至于畎澮（田溝）盡竭，人所不常見也。因其所不常見，而忽（視）其所其急，常情皆然。前日之患是已（已經過去），豈非吾人所當鑒哉？繼自今尚恒慮（從今能夠經?？紤]）其所當急，而無忽于所不常見之時，則庶乎不蹈前日之覆轍，而其利可永（久）矣。”（《復延壽長生溝水利記》）。
竊以為，憂患意識是領導者不可或缺的一種思維方式，亦是深謀遠慮的表現。聯想時下所聞的一些重大災害事故，其領導者無不是高度重視，興師動眾，不惜代價開展施救，這當然是必需的。究其事因，則多是平時敷衍塞責，疏于管理，乃至玩忽職守所致。此輩往往“深入”于會議之上，“重視”于文件之中，作風飄浮，工作基礎薄弱，故易為天災所誘發，難免垮堤潰壩，貽害國家與人民，多是人禍甚于天災也。正如南宋名臣劉克莊所論：“余聞物之成壞存乎數，慮之疏密系乎人。三板之城，可以不沒；千丈之堤，有時而潰”。（《重修太平陂記》）他是針對南宋太守曾用虎，在重修太平陂之后，又建立日常護坡制度，落實人員與經費，以利及時清除陂患，確保陂水長流的做法，稱贊：“（曾）公之慮遠乎哉！”并道出同樣富有哲理的高論。與周瑛“忽心”、“畏心”與“盛滿覆敗”、“功成細微”之論相為呼應，實為寶鑒矣。 （續完）（阮其山）