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黃璞籍貫莆田辨析
【發布日期:2010-06-21】 【來源:本站】 【閱讀:次】

二、在梁克家于宋淳熙九年(1182)編撰《三山志》之前,始編于宋淳祐六年(1246)的《莆田黃巷黃氏譜族》等史料,已明確記載黃璞為莆田涵江黃巷人。
1、據黃璞《閩粵候官黃巷族譜序》稱:“今候官黃巷即舊所居之名,hellip;hellip;迨至唐有桂州刺史贈金紫光祿大夫、忠義開國公岸公遷涵江黃巷。”
從黃璞對自己六世祖黃岸遷莆的追述,足證自黃璞的六世祖黃岸起,即從福州黃巷遷居莆田,為了不忘故地,黃岸把莆田遷居之地亦名黃巷,并不存在黃璞從福州遷居莆田后才把所居稱為黃巷。
同時,黃璞對其第六世祖黃岸移居莆田黃巷后,其先祖黃彥豐居福州,其第十二世裔孫黃岸由福州遷居莆田黃巷,以“由閩山而同于上都,居莆陽而宦游四方”揭示黃岸入莆后的莆田黃氏之盛。
而黃璞記載其自六代祖以來遷居莆田黃巷的時間,比梁克家《三山志》早178年。
2、據宋宣和丙午(1126)黃徹《(上鞏下石) 溪黃氏族譜序》稱:“前黃(涵江黃巷)則吏部瑜公,校書璞公。”
黃徹(1093-1168),字常明,晚號(上鞏下石)溪居士,黃氏入莆始祖黃岸第十三世裔孫,宋宣和甲辰(1124)進士,著《 (上鞏下石)溪詩話》10卷。黃徹所作譜序,系他于宋宣和丙午年為莆田 (上鞏下石)溪黃氏族譜所作。黃鴻恩、黃國華的《莆陽黃氏通書》引用黃徹的譜序,應是轉引自黃徹《莆田(上鞏下石)溪黃氏族譜》之譜序,黃徹在譜序中,明確指出黃璞系莆田涵江前黃(黃巷人)。黃徹記載黃璞系莆田黃巷人,比梁克家《三山志》早56年,說明在梁克家作《三山志》之前,黃璞的里籍就在莆田黃巷。
3、黃沃在其《涵江黃巷譜序》中,對黃氏入閩遷莆繪出了一份詳盡的路線圖:“黃氏之先,光州固始人也。晉司馬南渡,衣冠隨從,入居福建,今候官黃巷,即舊所居之地也。hellip;hellip;及唐明皇(玄宗)時,桂州刺史金紫光祿大夫忠義開國公岸,自候官遷于莆田涵江黃巷。hellip;hellip;,涵江北二里為涵江黃巷,蓋本候官得名也。”
黃沃,莆田人,南宋狀元黃公度長子,以父蔭補官。官終朝請大夫,知邵州府。黃沃作此序時,系宋淳熙五年(1178),比梁克家作《三山志》早4年。從黃沃的序中,我們可以看到黃氏先由黃彥豐入閩居福州黃巷,至黃彥豐第十二世裔孫黃岸始遷莆田,后在莆田繁衍成巨族,自黃岸后,其后裔遂居莆田黃巷。
4、宋淳祐七年(1247)吳淑告在為莆田黃巷黃氏作《黃巷黃氏族譜序》時稱:“自唐桂州刺史岸公乃其始祖,hellip;hellip;,尋遷莆涵江北之三、四里許居之,亦曰黃巷。五世孫大理評事峣公生瑜公,璞公,世居焉。”
吳淑告,莆田人,宋端平二年(1235)進士第一,官大理寺卿,除直寶閣,提舉浙江平章事。吳淑告為莆田涵江黃巷黃氏撰寫譜序,系宋淳祐七年(1242),即吳淑告中狀元后的第七年。他在譜序中,已明確黃岸第六世裔孫黃瑜、黃璞在莆田黃巷:“世居焉。”雖比梁克家撰《三山志》晚57年,但吳淑告對黃璞里居的記述,則是秉承了前代黃璞、黃徹及黃莫等人的記載,具有可信性。
5、黃岸第十五世裔孫黃猷在敘述他的先祖黃璞里居時有這樣的一段話:“峣公,大理評事生瑜、琰、王睿 、琚、瑤、璞。璞公崇文館校書郎,仍居后黃。時一門五學士,黃巢滅炬而過。hellip;hellip;,璞公后又分前后黃,前黃則祖璞公。”
黃猷,莆田人,字志道。授朝散郎,致仕后真心于修繕宗祠,重修族譜。《黃氏世族譜序》,系黃猷于宋淳祐六年丙午(1246)所作,黃猷關于入閩黃氏定居福州后遷居莆田作了系統的記述,特別是記載了黃璞“前黃則祖璞公”的記述,則明確指出黃璞里居前黃的史實。黃猷序中的“后黃”、“前黃”其地就在涵江黃巷,至今尚有“后黃”、 “前黃”之稱。
6、據宋代福州人黃邵所作的《黃氏世譜圖序》敘述黃氏入莆的世系圖是:“有移居莆田后族為之,負郭之東曰東黃,紹興戌午(1138)公度嘗魁多士,在興化則為 (上鞏下石)溪黃;碣見忠義傳;在郡之東二十里為黃巷,因候官而得名也,后復分為二:曰前黃,曰后黃,后黃即妙應之族,唐崇文館校書郎蟾公之后,直龍圖閣隱其后也。前黃即唐崇文館校書郎璞公之后。”
黃邵作此序時,系宋淳熙十六年(1289),該序用凝練的筆墨,向我們介紹了莆田諸黃的里居狀況,并明確指出莆田前黃,系黃璞的里居,且其后裔就在前黃繁衍生息。
7、據宋代李俊甫《莆陽比事》載:“涵頭(江)前黃、后黃,唐校書璞、刺史瑤之后。”李俊甫,莆田人,于宋嘉定甲戌(1218)撰《莆陽比事》一書,側重于人物,姓氏的記載,李俊甫所記的《莆陽比事》亦認定黃璞是莆田人,而非福州人或從福州遷居莆田。
國史,方志是一個國家、一個地方縱橫史。而族譜,則是一個家族縱方面的歷史,他不以朝代的更替,時空的變幻為依歸,而是以一個氏族的血緣為紐帶的歷史記錄,且編修族譜之人,一般都是封建時代的士大夫,在封建社會,士大夫的最高道德準則是忠孝仁信,禮義廉恥。所以,這些人在撰寫族譜時,都能以儒家的信的行為準則,客觀、真實地記述族譜。莆田黃氏派下的黃氏族譜的譜序,一般由莆田黃氏后裔中的名人作序,有的請當時的社會名人作序,如宋狀元吳淑告的序。具有較高的可信度。這些人記述的黃璞系黃岸的六世孫,其里居為莆田黃巷,昭穆分明,世系有序,可補唐史,方志記載之不足,也可糾正《三山志》、《八閩通志》等志書記述之謬誤。梁克家《三山志》,黃仲昭《八閩通志》,周瑛、黃仲昭《弘治興化府志》所記黃璞為福州人,從福州遷居莆田顯然是對《新唐書》的誤讀,根據黃璞、黃徹、黃沃等人關于黃岸世系、里居的記載足證梁克家、黃仲昭、周瑛等人認為黃璞系福州人,后從福州遷居莆田之謬。 (未完待續)(朱金明)

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