圖為陳靖姑風(fēng)景區(qū)全貌
嵩山陳靖姑風(fēng)景區(qū)位于秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)嵩山，頂有象眼觀天，象鼻交榕，故亦名象山。海拔79米，山上怪石遍地，古寺深藏，樹(shù)木郁郁蔥蔥，風(fēng)景優(yōu)美，且有眾多文物古跡，是不可多得的旅游勝地。明周瑛《弘治興化府志》記載：“其山峭拔，上有萬(wàn)松怪石錯(cuò)布，如人如獸。有嵩山院在上，院后有巖，俗稱仙姑巖。巖之后有石壁直立，苔花緣石脈結(jié)成lsquo;文筆峰rsquo;字，磨刮不去。”唐慧能大法師多次勘察，派北嵩山少林門(mén)徒辟為佛門(mén)圣地。一代主持法號(hào)即為“嵩山”。唐皇賜“嵩山護(hù)國(guó)寺”匾。寺門(mén)面東，僧眾五百，僧房逶迤，傳稱“嵩山南少林”。1993年初，全國(guó)著名專家羅炤曾兩次登上嵩山進(jìn)行實(shí)地考察，并查閱地方史志資料，發(fā)表了《莆田嵩山少林寺考察記》。目前，嵩山尚存多處古建遺垣及武功遺跡。臨水夫人陳靖姑學(xué)法轉(zhuǎn)歸故里，修煉于此山石洞，歸仙后建三奶廟于石洞上方。至宋真宗二年（999）雕像，時(shí)廟宇巍峨，神光卓著，先后受褒封20多次。大觀三年（1109）賜額“嵩山護(hù)國(guó)院”。元代，殿宇失修，又一度荒涼。至明萬(wàn)歷三十二年（1604），出仕于嵩山的吏部天官李多見(jiàn)，命僧慧性、心芳會(huì)同里人重建大雄寶殿，改面東為面南，并在梵林左、仙宮右擴(kuò)建“象山書(shū)院”，地方學(xué)子，云集攻讀。實(shí)現(xiàn)靖姑師父之戒“從仙從佛又從儒”。清康熙十三年（1674）再建，光緒三年（1877）和二十七年（1904）兩次重修。現(xiàn)在文物古跡有：文峰石洞、古三奶廟、千年神像、古樟、龍喉醴泉、八卦古井、陸公墓道、五紀(jì)荔林、文章司命。古景有嵩山古廟、南海紫云。奇觀有練功腳印、石洞探幽、 “文筆峰”等。嵩山圣地，儒道釋并舉，歷史悠久，也是愛(ài)國(guó)主義教育基地。90年代初，臺(tái)胞倡建陳靖姑祖廟。1991年成立祖廟籌建委員會(huì)，1995年5月16日成立嵩山陳靖姑祖廟管委會(huì)。
1.陳靖姑祖廟
古田臨水宮是陳靖姑成年后主要生活的地方和最終神話之地，其神跡主要產(chǎn)生于此，因而被信奉陳靖姑的大多信徒尊為祖廟。而秀嶼嵩山規(guī)模宏大、氣派十足的順天圣母廟也被稱為陳靖姑祖廟，是嵩山密集的眾多廟宇中規(guī)模最宏大的一座。20世紀(jì)90年代中期，臺(tái)灣等地信徒紛紛回祖國(guó)尋根謁祖，焚香膜拜，捐資興建“陳靖姑祖廟大殿”。在臺(tái)胞的倡議下，在離祖殿不遠(yuǎn)的現(xiàn)址修建了占地達(dá)一萬(wàn)多平方米的建筑群，稱為陳靖姑祖廟。汪道涵題寫(xiě)賀祠，體現(xiàn)出鮮明的兩岸交流、同宗同源的信仰背景。殿中供奉陳靖姑神像。陳靖姑的被世人尊稱為“陸地女神”。據(jù)悉，目前世界各地共有1800多座臨水宮分殿，信眾達(dá)8000余萬(wàn)人。其中僅臺(tái)灣崇祀臨水夫人的廟宇就有200多座，配祀陳靖姑神像寺廟的也有3000多座，信眾數(shù)百萬(wàn)人。
2.嵩山巖
逐級(jí)升高的朝圣路上可見(jiàn)一鐵門(mén)，上書(shū)“仙姑媽祖殿”，殿堂上橫額則書(shū)“嵩山巖”，殿堂左側(cè)石碑卻題寫(xiě)“興建三奶廟”。傳此廟為陳婧姑歸仙后所建，是當(dāng)?shù)厝罕姏Q疑、解難、求神的主要場(chǎng)所，特別是婦孺求生育和保安康的重要場(chǎng)合。1991年，由陳靖姑祖籍地的竹林籌資重建了這座占地150平方米的三奶廟，并受到信奉陳靖姑的臺(tái)胞的認(rèn)同，紛紛前來(lái)朝圣、進(jìn)香、廣為尊崇。殿中所奉陳靖姑神像為北宋雕刻的古樟木像，神像背后珍藏著宋代古樟木印章一枚，上刻“嵩山巖敕封太乙真人”及“天賜麟兒”字樣和圖案。（未完待續(xù)）（林煌柏 謝慶勝 陳長(zhǎng)清/文 肖征宇 陳金英/攝）
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
