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秀嶼東嶠獅子巖祖師樓

“鷺嶺修真成佛果,獅巖說法度人文”。位于東嶠鎮(zhèn)赤岐村的獅子巖,因怪石嶙峋、重重疊疊,狀如“獅子抱球”而名。其建于明景泰年間的建筑群,是個融儒、道、釋為一體的綜合性寺院。寺因巖名,巖因寺顯。
獅子巖不僅山青、巖峻、寺美、水秀,而且人文景觀亦優(yōu)美動人,還與莆陽先賢康大和、林龍江有著不絕如縷的關(guān)系。
康大和，字元中,明正德二年出生于崇福里(今月塘鄉(xiāng)前康村)。他少時家道貧寒,曾隨這里為僧的叔父在寺內(nèi)石崖里寒窗苦讀。他以云為題,撰書一對楹聯(lián):“石室匠自天,我倚白云騎獅子;瑤池生于海,君看綠浪醉龍王。”尺幅之間,恰如其分地描繪出祖師樓的來歷和獅子巖的雄奇,流露出他的凌云壯志。
據(jù)載,康大和自幼聰明伶俐,博學多才,被人們稱為“神童”。但因滿臉麻子,好些人看不起他,卻不得不承認他肚子里有“墨水”。他從小隨爹娘在風里雨里四出顛簸,有一次,他挑海產(chǎn)品到城里去賣,賣完后剛走到東門兜,發(fā)現(xiàn)門已關(guān)。士兵看匆匆趕路的他又麻又黑的狼狽相,故意刁難:“我出個對子你能對得出,就開城門讓你出去,對不出,休想出去。”康大和只好點頭同意。士兵曰:“急水流沙粗在后”,康大和明知在罵他,但為了趕路,答曰:“狂風吹谷“破”(秕谷)先行”。士兵只好開了城門,讓他回家。
又有一次,康大和挑蒜青到“三十六鄉(xiāng)”去賣,夜雨天黑,求宿于一財主家。恰巧,財主家正在為難產(chǎn)而亡的媳婦超度,幾個和尚為怎樣寫挽聯(lián)而煩惱。康大和問清原委后,脫口而出:“花因結(jié)子隨風落,佛為度人冒雨來”。和尚連聲叫好:“真是妙極了,真是妙極了!”當天晚上,財主媳婦給公公托夢，說她已經(jīng)被一貴人超度了。
有一次,康大和挑竹蟶到山里去賣,借宿于一學館中,時值炎夏,康大和在學生桌子上呼嚕大睡,蚊子不叮,而老先生睡在床上,又有蚊帳,可徹夜難眠,老先生很不是滋味,假惺惺地問康大和,我這里有一對子,三年沒人對出來。接著清了清嗓子,嗲聲怪氣地念道:“小人無知敢入深山尋虎豹”。康大和知道老先生在奚落他,便答道:“青龍未遇特來淺水戲魚蝦。”老先生自覺沒趣,捋著八字須暗暗佩服。
明嘉靖十三年，康大和入京應試，考中二甲進士第九名，選為庶吉士，授翰林編修。在宦海仕途中，他光明磊落，因不滿劉瑾弄權(quán)，憤而辭官還鄉(xiāng)，待劉瑾伏誅后才復官，官至南京工部尚書。
獅子巖南邊有一個深不可測的巖洞。洞口冷風習習，寒氣逼人。當?shù)乩先苏f此洞直通到山那邊的平海嵌頭，但至今無人探險過。據(jù)說明嘉靖三十九年，倭寇騷擾東南沿海時，當?shù)厝罕娫园l(fā)組織起來還擊，但被殺很多，尸橫遍野，血流成河，最后部分群眾退進這個山洞中去。有一天，一個小孩跑出來，看到山下倭寇并破口大罵，倭寇追上來，孩子返回路上腳趾被擦破了，倭寇順著血跡找到了洞口，群眾寧死不出來，最后全部被柴火熏死洞中。在這座山下附近有一個叫“官厝”的地方，是埋葬無數(shù)尸體的“萬人堆”。據(jù)說是林龍江先生派人收埋被殺害的民眾尸首之地。
又隔了八十多年，入主中原的清兵挾著大漠雄風直逼東南沿海，南明政權(quán)風雨飄搖。獅子巖又迎來了一身戎裝的文人尚書朱繼祚。這位明末抗清英雄在興化城破后，率領(lǐng)部分義兵來到鷺峰寨筑城繼續(xù)斗爭，鷺峰寨被攻破后，他退至獅子巖，以獅子巖為中心，繼續(xù)與清兵周旋。桂王永歷二年（公元１６４８年），清兵又進攻獅子巖，朱繼祚據(jù)險抵抗，終因寡不敵眾，兵敗被俘，在獄中寫下光照千秋的《絕命詞》，翌年，慷慨就義于福州。
獅子巖現(xiàn)為縣級文物保護單位。 （陳峻山 陳永盛）