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圖為摩崖石刻

鷺峰寨是明代古城寨遺址，位于秀嶼區東嶠鎮鷺峰山的頂端主峰寶殿峰和香爐峰的山坳里，那里至今還保存著多處元代以來的摩崖石刻和建于元代的鷺峰寺遺址等文物景觀。
鷺峰寨系明末清初抗清英雄朱繼祚所建，原寨城周長3000多米，高4.5～5米，寬約1米，依山就勢，屯石作基，方石壘起，有東、南、北三城門，城門窄至僅容一轎一馬出入，若關閉三門固若金湯?，F存寨城長2000多米，有東、北2門。
在這里有一段悲壯的史話。桂王永歷元年(1647年)，監國魯王入閩，朱繼祚舉兵響應。明桂王永歷二年（1648年）正月，朱繼祚與鄭成功部將楊耿奮力收復興化城。三月，清兵大舉進攻興化城，興化城陷，朱繼祚率領部分義軍到東嶠鷺峰寨，重修寨城，繼續與清兵進行斗爭。后寨破退至赤岐獅子巖，繼續與清兵周旋。同年七月，清兵大舉進攻獅子巖，朱繼祚據險抵抗，終因寡不敵眾，兵敗被俘。清順治六年（1649年）正月初十日，慷慨就義于福州，留下《絕命詞》一首。朱繼祚殉難以后，莆田人民把他的尸體運回莆田，葬于壺公山寶勝院附近。清乾隆四十一年(1776年)，詔謚忠節。
朱繼祚，明萬歷二十一年(1593年)生，字立望，號胤崗，莆田縣橫塘（今荔城區黃石鎮橫塘村）人，明萬歷四十七年(公元1619年)進士，歷經神宗、光宗、熹宗和毅宗四朝，官至南京禮部尚書。他居官清正，秉筆直書，觸犯權奸，遂遭誣陷，曾被誹謗，一度棄官，二度罷黜。在宦海浮沉的波濤中，朱繼祚考慮的不是個人前程和生命安危，而是民族的多舛命運，社稷的風雨飄搖和人民的慘遭涂炭。有一天夜里，朱繼祚夢見一老翁對他說，有難時可跟白鷺走。他回故里后聽聞鷺峰山（今秀嶼區東嶠鎮鷺峰山）上有白鷺群棲，立即帶領兵將來到這里修筑城寨，改鷺峰精舍為鷺峰寺。
相傳，朱繼祚來到鷺峰山看到這里山高路陡，面海而矗，更有主峰寶殿峰陡峭壁立，地勢險要，易守難攻，乃為兵家必爭之地，遂下令將士修筑城墻。他雖然年近六旬，可身先士卒，與士兵并肩日夜奮戰，他的精神感動了山神和各路神仙，白鷺招來了百鳥在周邊歌唱，嫦娥把銀白色的月亮撒亮了山坡，土地山神派來牛鬼蛇神扛石砌墻，眾仙為他丈量測繪。經過艱苦奮戰，一座墻高4.5～5米，寬約1米，周長三千多米的城寨基本建成了。
在寨內的寶殿峰下的鷺峰寺，座丑向未，七間廂，單進深，配有兩廂建筑。據記載此寺建于元至正二年（公元1342年），曾二度毀于火災，明洪武三十一年（1398年）重修精舍，清光緒二十八年（1902）重建。寺建在寶殿峰下，顯得挺拔峻峭，面對香爐峰，在春末夏初，云霧繚繞，猶如香爐吐煙，顯得惟妙惟肖。寺的東北上處的“寶峰亭”原是一座尼姑庵，后來毀于火災，上世紀八十年代重建，為兩層石頭建筑。
寺的周邊樹叢密林的巨石邊或上面有多處摩崖石刻，其中有“鷺峰”、“石門”、“石鏡”、“獨木橋”、“少室”、“雙松迎”等石刻，均為隸篆書，其中有“少寶”兩字隸書，系是元至正丙申年，寓溫陵（泉州）錢云泰義書。還有龍鳳和虎等石刻，線條流暢，形體奔放舒展，隱沒在草叢邊，別有韻味。寺前山上有一石形似桃子，稱為“石桃”；其左上方有“石帽”；寺左有一“石鼓”，以石擊之其聲如鼓。
鷺峰寺的右側下方巖石邊有一直徑丈許的水池，名曰“弄月池”，池旁石上刻有“弄月池”三個字，傳說是朱繼祚手寫的。這字體遒勁有力，與朱繼祚的剛強性格如一。這個池原為八角形，直徑約三米，池水常年不涸，水清澈見底，可照人影，能供千百人飲用。又傳說，當年清兵攻破山寨后，朱繼祚的妹妹縱身投下弄月池以身殉節。 （陳峻山 陳永盛 文/圖）