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皇權下的“大禮議”
明正德十六年（1521）三月十四日，31歲的武宗駕崩“豹房”。因無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉祖訓“兄終弟及”擬草遺詔：“興獻王長子厚熜嗣皇帝位”。第二天，太監谷大用、附馬都督崔元、內閣大學士梁儲、定國公徐光祚、禮部尚書毛澄等率眾趕至湖廣安陸洲（湖北省鐘祥市）迎接朱厚熜至京承統。
四月二十二日，朱厚熜一行抵達京城。若以“皇太子即位”的禮數，應由“東安門”入，宿文華殿。年僅14歲的朱厚熜當即拒行，并提出：“遺詔是讓我入京當皇帝的，不是當皇太子的。”張太后命楊廷和改為“勸進”程序，在形式上先確認朱厚熜為帝，再以皇帝的儀式，由“大明門”入。朝見太后、武宗皇后后，御“奉天殿”即皇帝位。
五月，內閣大學士楊廷和、禮部尚書毛澄提出：“已即位的嘉靖皇帝宜稱孝宗（伯父）為皇考，改稱興獻王（生父）為皇叔”，以過繼的形式，成為武宗（正德君）的弟弟。再按“兄終弟及”的祖制，名正言順地繼承皇位。但，這種稱生父為皇叔，稱伯父為父皇的提法，嘉靖皇帝表示無法接受，也不愿接受。
九月，嘉靖生母（興獻王妃）入京時，禮部大臣與楊廷和等主張以王妃的禮儀迎接，朱厚熜斷然拒絕，詔命以“母后儀駕”由“大明門”迎進。
嘉靖元年（1522）十二月十一日，傳諭：“興獻帝、后，皆加稱皇字”。稱生父為“興獻皇帝”，生母為“興獻皇太后”。
即位后的朱厚熜，效仿明太祖朱元璋稱帝之后，追尊四世先祖為皇帝的先例，意欲自立體系，追尊死去的生父為皇帝。于嘉靖三年（1524）三月，詔尊生父為“本生皇考恭穆獻皇帝”。七月，依照翰林學士張熜等密奏。重論“禮儀”之事。詔命去除“本生”二字，正式尊認生父為“皇考恭穆獻皇帝”。
朱厚熜的做法，激起朝中封建倫理衛道者的強烈不滿，并極力反對，以致爆發了一場頗具影響的“哭門”大案。反對派糾集了朝中各部、司、大理寺屬等200多人，“跪哭左順門，自早至午”，大呼太祖高皇帝，孝宗皇帝，撼門大哭，“聲震闕庭”。世宗數傳手諭，群臣依舊“伏地如故”，抗議，要挾新君收回詔命。世宗大怒，詔命：五品以下的在場大臣逮捕杖苔（杖死者17人），另有200多人全部逐出朝廷。
具有強大專制威力的皇權，在年僅17歲的嘉靖運作之下，以入獄、奪俸、貶官、戍邊等果斷行為，平息了長達三年的“皇考”之爭，取得最終的勝利。組建完成了自己的昭穆體系，并延祚至明末。
家住莆田城內（后塘）“（繡）衣里”的給事中（諫官）鄭一鵬，也矜持著“忠孝”倫理，與朝中大臣堅持著：嘉靖皇帝“必須認生父為叔”，跪哭左順門外。結果廷杖六十，臀肉盡削，幾瀕于死。逐出朝廷后，于建寧學館授徒，后歸里。
2000年11月30日，歷經嘉靖一朝苦心經營，位于湖北鐘祥市，安葬嘉靖皇帝生父睿宗獻皇帝與生母章圣皇太后的合葬墓——顯陵，作為“明清皇家陵寢”中，極具中國皇家喪葬藝術的優秀典范實例，率先通過世界遺產委員會審議，被正式列入《世界遺產名錄》。 （續完）（鄭旭東）