提起林玉坤這個(gè)名字，可能知道的人并不多，但如果要問，知不知道靈川東汾有個(gè)會(huì)“糊紙轎”名叫“安”這個(gè)人？不但東汾村民們并不陌生，恐怕就連莆仙境內(nèi)的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至祖國寶島臺(tái)灣的部分縣市的人們，也不陌生。林玉坤的小名就叫“安”。他是一位技藝高超的民間紙?jiān)嚾恕?933年7月，他出生在莆田東汾（今靈川鎮(zhèn)東進(jìn)村）的一戶紙?jiān)に囀兰摇Ｖ两褚?6歲高齡的他，仍然性格開朗，精神瞿鑠，手腳十分麻利。
打從林玉坤的高祖起，他家就世代相傳，從事民間紙?jiān)に嚒Ｓ捎诩彝ヘ毨В瑒偵贤晷W(xué)二年級(jí)，林玉坤便不得不輟學(xué)在家。自幼耳濡目染，還在上小學(xué)的林玉坤，就對(duì)紙?jiān)に嚠a(chǎn)生濃厚的興趣，每天放學(xué)回家，他們總要偷偷模仿學(xué)習(xí)父親制作金童玉女等人物造型。從13歲起，林玉坤便正式開始學(xué)習(xí)紙?jiān)に嚒Ｔ趪?yán)父的口傳心授下，林玉坤學(xué)習(xí)十分刻苦，三年后，他便掌握了紙?jiān)に嚨幕局R(shí)和基本技能，成了父親的好幫手。特別值得稱道的是，由于秉性聰慧，再加上刻苦好學(xué)，林玉坤在學(xué)藝過程中，一步一個(gè)腳印，逐漸掌握了獨(dú)立制作巨型紙?jiān)鯛敶娜抗に嚰寄堋?br />
解放后，林玉坤同全國億萬貧苦大眾一樣，翻身作了新社會(huì)的主人。林玉坤積極要求上進(jìn)，解放初期，他就加入了共青團(tuán)組織。1955年，他又積極響應(yīng)祖國的號(hào)召，光榮應(yīng)征入伍，走上了保衛(wèi)祖國的崗位。1958年，林玉坤復(fù)員回鄉(xiāng)，積極投身家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，傳統(tǒng)的民間工藝同其他各行各業(yè)一樣，沐浴在改革開放的春風(fēng)之中，得到了傳承和發(fā)揚(yáng)光大的最好時(shí)機(jī)，林玉坤的紙?jiān)妓囈灿辛擞梦渲亍Ｋ诒敬鍠|紛開設(shè)了一家林氏紙?jiān)鞣唬€經(jīng)常應(yīng)邀到莆仙各鄉(xiāng)鎮(zhèn)制作各種民俗用品，受到群眾的廣泛好評(píng)。
林玉坤家庭的紙?jiān)に嚕鄠鳎纬瑟?dú)具特色的風(fēng)格。
首先是善于制作巨型王爺船。東汾五帝祖廟每年端午節(jié)都要舉行“化王船”儀式，其所需的王船（即“王爺船”）均由林玉坤家承作。該王船長2丈8尺，高6尺5寸，寬7尺，桅高2丈4尺。船上有按比例縮小的五帝廟廟宇以及五帝神像，廟前有十將、八班和皂隸，形態(tài)各異惟妙惟俏；此外還有戲臺(tái)、吹鼓樓和蘇爺、艄公等，戲臺(tái)上還有正在上演的戲文故事中的各個(gè)人物造型。這么大的王船在福建省內(nèi)屬于首屈一指的，其復(fù)雜、其精美，無不令人拍案叫絕，贊嘆不已！省市各媒體記者均多次用他們手中的筆和攝像機(jī)記錄下這艘巨型王船，來廟進(jìn)香朝拜的臺(tái)胞，都在這艘王船前合影留念。
其次是繼承中的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。林玉坤不但能制作傳統(tǒng)的民俗紙?jiān)に嚻罚夷軌蚋鶕?jù)客戶的需求，制作各種新式的紙?jiān)に嚻贰Ｖ档靡惶岬氖牵朴诟倪M(jìn)傳統(tǒng)的工藝，變不動(dòng)為能動(dòng)。比如上述王爺船船頭站立的那兩尊蘇爺，原來蘇爺?shù)念^都是不能活動(dòng)的，經(jīng)他改進(jìn)后，頭部就會(huì)前俯后仰，酷似活人，令人嘖嘖稱奇。
如今，東汾五帝祖廟每年端午節(jié)的送王船習(xí)俗已被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可以說，這里也凝聚著林玉坤的心血和汗水，與林玉坤一家的努力是分不開的。近年來，林玉坤所創(chuàng)辦的東汾林氏紙?jiān)鞣辉絹碓郊t火，林玉坤的名聲也越來越響亮。 （王元鳳）
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