從方志記載看宋代莆田科考的興盛
那么，蕞爾之地的興化軍在宋代為何會(huì)出如此之多的進(jìn)士和狀元呢？究其成因可歸納為以下幾個(gè)方面：
一、宋朝廷以文治國(guó)，重視科舉取士是莆田科舉鼎盛的政治大背景。
趙宋自立國(guó)后，實(shí)行了以人文為主體的治國(guó)思想。雖然武事不濟(jì)，在同周邊遼、夏、金諸政權(quán)交往的過程中，往往采取守勢(shì)，甚至屈膝求和，歲輸幣帛，但卻保持了內(nèi)部300余年相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治，這與宋朝廷確立的文官治國(guó)體制有較大關(guān)系。宋朝最高統(tǒng)治者為了不使其政權(quán)重蹈五代覆轍，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以鞏固專制主義中央集權(quán)為核心，建立了更加精密、更能籠絡(luò)各階層士人之心，使其為封建王朝盡忠效力的官僚制度。宋代官僚制度的發(fā)展，使文官治國(guó)體制“在北宋徹底地、穩(wěn)定地建立起來，貴族統(tǒng)治、武人政治從此基本上退出了封建中國(guó)的歷史舞臺(tái)”。[9]
在選拔官員的過程中，宋代始終強(qiáng)調(diào)文治。宋太祖即位后，深鑒五代時(shí)期武將專權(quán)跋扈之弊，注重任用科舉出身的文臣。他曾說，任命文臣為地方官，即使都去貪污，也比任用武將的危害小。宋太宗做了皇帝以后，迅速增加科舉取士的人數(shù)。整個(gè)宋朝，每年由科舉入仕的平均人數(shù)是361人，約為唐朝的5倍，元代的30倍，明代的4倍，清代的3.4倍，可以說，宋代科舉取士之多，在中國(guó)封建社會(huì)的歷史上“是空前絕后的”。[10]
宋朝廷不僅擴(kuò)大錄取名額，而且還通過改革科舉考試方式，使地主階級(jí)各個(gè)階層的知識(shí)分子，乃至上層農(nóng)民的子弟，都可以不受家庭地位、父祖官爵的影響，在考場(chǎng)上憑學(xué)識(shí)取得官位。這些經(jīng)過科場(chǎng)考試精選出來的、富有較高文史知識(shí)素養(yǎng)的文臣，受到了朝廷的重用。誠(chéng)如蔡襄所說的：“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；知州郡，文士也。”[11]“擇官在于取士，今之取士，所謂制科者，博學(xué)強(qiáng)記者也。進(jìn)士者，能詩賦有文詞者也；明經(jīng)者，誦史經(jīng)而對(duì)題義者也。是三者得善，官至宰輔皆由此也”。[12]他道出了宋代選任官的特征，即由制科、進(jìn)士、諸科入仕的科舉出身人，是宋代官僚隊(duì)伍的主要組成部分。科舉制度的高度發(fā)展，造就了宋代一大批名垂青史的治國(guó)能臣，名公賢相。
正是在這樣的政治大背景下，使得莆田大量有才華的知識(shí)分子由此脫穎而出。他們大多數(shù)亦文亦仕，既參與國(guó)家管理，又著書立說，主宰思想文化領(lǐng)域，為我國(guó)古代文化的繁榮發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
二、宋代大量人口南遷，福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展為莆田科舉鼎盛奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
兩宋是福建封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，首先得益于北方大量移民的南遷。據(jù)唐文基主編的《福建古代經(jīng)濟(jì)史》統(tǒng)計(jì)，唐元和年間（806-820），福建僅有74467戶，到北宋太平興國(guó)年間（976-983），增至467815戶，增長(zhǎng)了528%，元豐初福建戶數(shù)已增至1043839，比太平興國(guó)年間又增長(zhǎng)123%。“靖康之亂”后，北方人的南遷規(guī)模極大，形成我國(guó)歷史上漢人南遷的第三次高潮。南宋紹興三十二年（1162），福建戶數(shù)為1390566，口數(shù)為2808851，分別比元豐初年增長(zhǎng)了33%和37%。至嘉定十六年（1223），福建戶數(shù)和口數(shù)已分別達(dá)到1599214和3230578，又比紹興三十二年增長(zhǎng)了15%。這種增長(zhǎng)速度也是冠蓋江南各路的。
北方移民的大規(guī)模南遷，一方面帶來了大量的勞動(dòng)力，推動(dòng)福建耕地的開墾。根據(jù)朱維干的《福建史稿》記載，由于勞動(dòng)人民的努力開發(fā)，使福建路官民田在元豐年間(1078-1085）就達(dá)到了110914頃以上，雖然僅占全國(guó)耕地頃數(shù)（4616556頃）的2.4%，但對(duì)于背山面海、多山少地的福建來說，是一個(gè)很了不起的數(shù)字了。另一方面，也帶來了先進(jìn)的耕作技術(shù)和生產(chǎn)工具，從而提高了福建農(nóng)業(yè)種植水平，大大促進(jìn)了福建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
大量人口的南遷，使福建路受益，興化軍也不例外。正是在這樣的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，興化的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和海運(yùn)業(yè)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。尤其值得一提的是，木蘭陂的建成改變了莆田農(nóng)業(yè)的命運(yùn)。木蘭陂是當(dāng)時(shí)福建規(guī)模最大，乃至在全國(guó)也算得上十分宏偉的水利工程。修成后不僅抵御了洪水和海潮的災(zāi)害，保障了農(nóng)田灌溉，擴(kuò)大了耕地面積，而且使興化平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了根本性質(zhì)的變化。宋邑人吏部尚書林大鼐以翔實(shí)而生動(dòng)的文字記述了建陂前后的變化情況：
后人塍海而耕。皆仰余波，計(jì)其所溉，殆及萬頃。變?yōu)a囪為上腴，更旱暵為膏澤，自是南洋之田，天不能旱，水不能澇hellip;hellip;興化軍儲(chǔ)六萬斛，而陂田輸三萬七千斛。南洋官莊田尤多，民素苦之，由是屢稔，一歲再收，向之窮人，皆為高貲溫戶。[13]
由此可知，興化平原單季稻改為雙季稻即始于此時(shí)。木蘭陂修成后，原來莆田境內(nèi)所修鑿的水塘已不復(fù)需要，“遂廢五塘為田，令民興之，歲得谷二千五百五十五石有奇”。[14]這項(xiàng)工程的最大經(jīng)濟(jì)效益還可以從宋朝廷的一些措施中窺知若干。如明弘治《興化府志》載：“建炎三年，盜起建、劍、汀邵間，朝廷遣兵收捕，本路轉(zhuǎn)運(yùn)暫移司福州，就近于本軍撥見在苗米二萬五百石以應(yīng)軍期。事平后襲為定例，民深病之。”說明當(dāng)時(shí)興化軍農(nóng)業(yè)有相當(dāng)大的改觀。
三、兩宋文化中心的南移，為莆田科舉鼎盛的形成構(gòu)筑濃厚的文化氣氛。
隨著中原人士的大量南遷，尤其是宋室南渡后，整個(gè)中國(guó)文化中心的南移，使東南沿海地區(qū)學(xué)術(shù)繁榮。在北方移民中，有相當(dāng)一部分是出身于官宦之家或書香門第，這些人的到來無疑備受重用，自然形成了一個(gè)崇儒重文的社會(huì)風(fēng)尚。這樣，莆田乃至福建科舉興盛也就不足為奇了。
當(dāng)然，莆田文化之所以繁榮昌明也有其自身的文化環(huán)境和因素起作用。這方面至少有兩點(diǎn)是不容忽視的。
一是宋代莆田藏書家多、藏書量豐富。眾所周知，藏書量的多寡，往往是衡量某一個(gè)地方文化教育興盛的標(biāo)志之一。宋時(shí)莆田民間藏書之多在全省以至全國(guó)都是名列前茅的，堪與當(dāng)時(shí)國(guó)家圖書館比肩而立，這一方面得益于福建刻書業(yè)的迅速發(fā)展，另一方面則是莆田士人視書為財(cái)?shù)娘L(fēng)氣所致。
據(jù)考，福建的刻書業(yè)始于五代初，到了兩宋時(shí)，已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)和繁榮了。數(shù)量之多，規(guī)模之大，流通之廣都是前所未有的，是宋代著名的三大刻書中心之一，正如南宋藏書家葉夢(mèng)得在《石林燕語》中所說，宋代刻書“其精以杭為最，其多以閩為最，蜀皆次之”。特別是福建麻沙版，更是聞名全國(guó)，不僅印刷的數(shù)量最多，而且價(jià)格也最廉，所以莆田出了那么多的藏書家，他們買得起，藏得住。其中以“萬卷樓”“一經(jīng)堂”“富文書屋”“衍極堂”“藏六堂”等最為著名。同時(shí)，宋代莆田士人把藏書視同命根子，認(rèn)為書籍才是人生的真正財(cái)富。譬如林霆，宋政和五年（1115）進(jìn)士，博學(xué)而深研象數(shù)，與鄭樵為金石之交，藏書數(shù)千卷，臨終時(shí)告訴子孫說：“吾為汝曹（你們）獲（留）良產(chǎn)矣。”[15]又如林伸常常對(duì)人講：“吾蓄書數(shù)千卷，茍有賢子孫，足矣；不賢，多財(cái)適為累耳！”[16]因此，許多莆田士人捐金帛購(gòu)書籍惟恐不及，“所至專訪文籍，民間有奇書，必捐金帛求之”。[17]
二是宋代莆田學(xué)者眾多，著述如林。正因?yàn)橛腥绱素S富的藏書，才使得莆田文人輩出，名作迭起。據(jù)專家考證，兩宋時(shí)期，興化軍著書立說的有250余人，著作630余部，現(xiàn)存60余部，其中被收入《四庫全書》的有書目34部820卷，存目8部17卷。[18]從產(chǎn)生的文化人和數(shù)量可觀的傳世之作來看，可以說明莆田文化是十分出類拔萃的。而在眾多的文化人中，不少還是名揚(yáng)海內(nèi)外的，如蔡襄、鄭樵、劉克莊等。
總之，有宋一代，莆田文幟高揚(yáng)，人才興盛，推動(dòng)了刻書業(yè)的發(fā)展。而刻書業(yè)的繁盛、藏書家的輩出又大大促進(jìn)了莆田文化教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，使興化大地彌漫著濃郁的書香，使興化學(xué)子比他郡員生更具有優(yōu)越的讀書環(huán)境和便利的學(xué)習(xí)條件。突出表現(xiàn)在莆田的科舉盛況空前，達(dá)到了頂峰，贏來了“龍門半天下”的贊譽(yù)。 （未完待續(xù)）（林祖泉）
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
