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莆邑戲神三大廟

莆田是個多神祗的地方，并列奉祀戲神“田公元帥”的廟宇，就有幾十處。筆者自1992年2月6日、11月28日《湄洲日報》刊登“戲神與戲神廟”、“興化戲神第一廟”二篇拙文后，通過近幾年接觸的相關資料，“梨園神主”似乎又多出了幾位。本文對莆田頗具影響的三大戲神廟中，“梨園神”間不同身世傳說的敘說，或許人們對“莆田梨園神”的多元化會增加些不同的了解吧！

“飛云”戲神第一廟

黃石江東村“飛云廟”，是一座頗具規模的戲神廟，主祀梨園神“相紅公”。其正殿楹聯：“登甲第插宮花風流笑蟹，展英姿昭日月韜略揚鷹”。最適當不過地映襯概括了“相紅公”古老的傳奇身世。也是所有戲神傳說中，流傳范圍最廣，故事情節最完整的一位“梨園神”。

古時，有一蘇家姐妹，出門游玩路過稻田時，適逢稻穗生長時期，大姐順手摘了一粒特飽滿的谷粒，送入口中品嚼，乳漿甘甜清香，直沁心脾。十月之后，竟然產下一個白胖小兒。蘇父聞緣大怒，密囑小女把其拋棄荒野，小女不忍，只是放回姐姐原先嘗谷之處。次日，大姐得知急奔尋找，尋至稻田，見一奇大毛蟹，正俯伏于嬰兒口上，蟹口唾沫源源而出，讓其吮吸。小兒看到大姐，急晃小手欲抱，大姐悲喜交織，淚流滿面，緊抱著轉回家中。小兒無父，即以田為姓。

十八年之后，天賜蟹育的田家小兒，已長得一表人才，卻生性寡言，不愛講話。中舉之后，人們尊稱為“相公”。蟾宮折桂后，因精音律，善舞蹈，深得帝寵，即留內廷奉事。

一日，唐明皇于金鑾殿上出示夢游月宮后，憶想起來的幾行文字：“尺工六，工四五工六”等，讓滿殿文武官員共同識別破解，誰知眾人面面相覷，皆不能識，唯有相公爺答道：“此乃天庭樂譜也”，并當場依譜吟唱舞蹈，龍顏大悅：“果與月宮所見相同?！碑數钣n美酒三大杯，飲得相公爺滿面血色，爛醉如泥，玄宗急旨內侍扶入內廷安歇。

皇后看到昔日的“白面少年”如今成了“紅面公”，又想起他的奇異身世，頗感好奇，隨手即于“相公爺”的紅面上，口描毛蟹一只。誰知從此之后，相公爺的紅臉面上就永遠有了一只再也抹不掉的大毛蟹了。

“相紅公”經常奉召入宮為皇上、娘娘舞蹈。有一次，內宮不慎失火，濃煙翻滾，火焰連天，宮娥太監束手無策，慌亂一團，“相紅公”見狀，指揮若定，袖出白犬，騰空吐出一陣神風，即刻滅了烈火。為此，被皇上敕封為“九天風火院田都元帥”。在總管天下梨園歌舞的同時職掌風、火事宜。

至今，莆田老一輩的人，皆稱戲班藝人為“風火院”弟子，而昔時莆田“十番館”中的師傅們，在哼唱樂譜“曲墨”時，也都是以“尺工六”為韻腳的。這獨特的“曲墨”難道不正是印證了莆仙戲劇種的古老傳承嗎？

“飛云廟”內，還保留著一方明嘉靖十九年（1540）重修廟宇的殘碑。此廟始建時間之早，遠在其他戲神廟之前，是至今已發現的，一座無愧于莆陽百姓的“戲神第一廟”。 （未完待續）（鄭旭東）