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漫話端午“爬龍船”

農歷五月初五日，是“五日節”活動的最高潮，莆田民間有龍舟競渡（俗叫“爬龍船”）的習俗。這一傳統習俗，是紀念楚懷王時任三閭大夫的屈原的。

莆田龍舟競渡最早見于文字記載的，是宋代邑人大詩詞家劉克莊（1187-1269）的《甲子端午》中“頭標奪得群兒喜，向溪邊，旁觀助噪”之句。它是描述1204年城郊龍埔社“爬龍船”的盛況的。

莆田南北兩洋，水域廣闊，故各鄉大都自造龍舟。龍船的造型有“老船”（雄龍）和“齊頭船”（雌龍）之分?！袄洗钡拇^用樟木雕刻成龍頭，龍頭上鑿兩個龍目，裝上木雕的活動眼珠；龍口張開，口中有舌，舌上有一粒圓木球；龍頭之頂插上一對鹿角，頷下掛著白色的“龍須”。龍舟劃動時，龍目、龍舌、龍球一齊滾動，活龍活現?！袄洗币娪诒毖?。南洋的“齊頭船”，只用鮮艷的顏料在船頭畫了一個虎頭像就行。

龍舟上大書鄉里的境、社名。如東華鄉華東村的龍舟，寫上“華江泮水”；吳江村的龍頭因畫有一對孩兒，故稱“吳刀雙孩兒”；七步村龍舟因龍目只畫一半，故稱“七步半目光”，凸現出其鄉情特色。

龍舟上的“水手”都是男的，從13對到26對（每對2人）不等；還有固定的敲鑼、打鼓和掌舵的各1人。掌舵人的技巧，在龍舟競賽中起著舉足輕重的作用。

龍舟競渡的地點，大都選擇水域廣闊的水面上，如黃石的“華東面”，涵江保尾的四溝嘴，新港的下江，埭里上林的龜溝，洋尾的白塘溝，梧塘的梧塘橋頭等。

開賽之前，龍舟上高掛“圣母旗”，祈求媽祖保佑平安。龍舟在賽區外的河邊樹下休息，鼓聲輕輕，笑語盈盈。遇到有交誼鄉的龍舟，鑼鼓手則敲鑼打鼓，并把鑼和鼓的槌舉來互相致敬。競賽大會在河中央搭起一座雄偉美麗的龍門，龍門上高懸一顆七彩的彩球（龍珠）；彩旗迎風飄揚，襯托出節日喜氣。兩岸上觀眾人山人海，有登上高樓的陽臺遠望的，有赤足涉水于河邊近觀的，小孩則坐在大人的肩頭上指東劃西，人墻如堵。

開賽時，一聲炮響，龍舟如蛟龍出水，鑼鼓手敲打的“咚咚鏘、咚咚鏘”的雄壯高音，催人前進；一色輕裝的“水手”們飛舞雙槳，上上下下，好比支支利劍，翻起千重浪，劈開水中天。他們自發的“爬??！爬??！”的鼓勁聲，與岸上觀眾陣陣的“加油！加油！”的歡呼聲，多么合拍！有如前人的詩云：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！钡那榫啊．旪堉蹧_出龍門、戲弄龍珠時，觀眾歡聲雷動。

這時，真的有好多的“龍船迷”在“龍船講”，一路品頭論足，遲遲不歸。最有趣的是有一次，先輩劉克在看“爬龍船”時，突然下了雨，他以無可奈何的心情口占《賀新郎·端午》一闋，其中有“兩兩龍舟爭競渡，奈珠簾暮卷西山雨。看未足，怎歸去?！敝洌芍獎⒖饲f是一位“龍船迷”。

如今，龍舟競渡已成為人們講團結、重友誼、樹新風、爭上進的水上體育活動了。（康永福）