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色彩在莆仙民俗中的象征意義

顏色是大自然絢麗繽紛的色彩，人們對顏色的感知有一定的共性。但是色彩往往被賦予種種象征意義。由于歷史傳統和生活習慣等的影響，莆仙對色彩的感知以及色彩的象征意義有獨特之處。

從對顏色的感知看，莆仙人不能辨認橙色，把橙色看成金黃色，使“金黃色”表示的顏色范圍擴大。另一方面，對紅色的分辨較細。

人們喜歡用當地熟悉的物體來表示顏色。莆仙對部分顏色的指稱也具有地域特征：

枇杷色（淡黃色）綠豆青（豆青，像青豆一樣的顏色）鴨卵綠（鴨蛋青，極淡的青色）粉白玉（玉色，淺青色）烏藍（深藍）茄色（紫色）茶色（茶褐色）豬肝色（偏紅的棕色）雞屎膏色（較黑的棕色。雞屎膏是很稠的糊狀雞屎）禾灰色（灰色。禾灰是柴草燒成的灰）老鼠皮色（銀灰色；淺灰色）

在民俗活動中，顏色的象征意義具有豐富的文化內涵。

世界上許多地方都建有媽祖宮（廟），其中供奉的媽祖神像有三種。這是因為媽祖神像有三種臉色。雖然寓意各不相同，但都是同一位女神。紅臉為凡人之相，金臉為得道之身，而黑臉是救難之相。

莆仙傳統婚俗，婚后第三天女家送禮品去婿家。禮品中有紅白紙花，白花預祝生男孩，紅花預祝生女孩。這可能與“娘媽請花”有關。在莆仙，舊時每逢正月十五，已婚未育的婦女從嬸娘媽（有的地方叫婆姐媽，即婦幼保護神陳靖姑）神像那兒取得一朵花，俗稱“請花”，祈求生兒育女。取紅花得女，白花得男。在莆仙，“重生男”的思想依然牢固。其表現之一就是種白茶花寄托生男孩的愿望。因此，白茶花比紅茶花更珍貴。

戲劇臉譜色彩斑斕，不同色彩暗示不同人物的性格特征和品德。和京劇一樣，莆仙戲白色臉譜也象征奸詐、陰險。但莆仙戲里還有一種白色臉譜：在演員的眼鼻間涂一塊白色，用于象征輕薄、好色。俗稱有這種臉譜的角色為“野公子”。這是傳統戲劇中丑角臉譜之一，稱“白四喜”。黑色臉譜也象征無私、正直、嚴肅，如包公戲里的包拯。莆仙話有“搓烏面（抹黑臉）”的說法，意思是因為堅持原則而得罪人。

紅色象征喜慶吉祥。在莆仙，每逢婚嫁、喜慶、節日，丈夫健在的婦女必須穿上大紅的衣服。她們平時也喜歡這樣穿。丈夫已故的婦女則不穿紅衣服。兒孫滿堂的老太婆穿紅衣服，一律穿紅衣服的定親隊伍，過年過節家家戶戶做紅團，用于盛禮品的十個一擔挑紅禮盤（俗稱“一擔盤”），這一切都透露出洋洋喜氣，是莆仙代代相傳而且常有的民俗。

婚禮服受婚俗的影響而不斷變化。解放后直到二十世紀八十年代，在莆仙農村，未婚姑娘一般不穿大紅衣服，大紅衣服是她們的結婚禮服。新郎的禮服是藍色的。那是婚禮服最單調一致的年代。

黃色是和尚袈裟的顏色。在封建社會里，又是帝王專用顏色，象征皇權、至高無上。所以至今人們很少穿黃色的衣服，特別是顏色較深的黃色。這表明傳統意識對人們的影響是深遠的。

色彩的象征意義有助于了解民風民俗。 （余學范）