嘉泰二年（1201），侂胄漸收羅知名之士，又意在開邊，士大夫之好言恢復(fù)者，亦多擢用。然政府、樞密、臺諫、侍從多其私人。蘇師旦寄聲邀崇龜一見，欲處以要津。崇龜嘆曰：“呈身御史，古人所恥。今日言路不得行志，況一登廝役之門，則遺臭百世，歸結(jié)吾身可也。”崇龜蒞職甫兼旬，進(jìn)書恩賞在即，力丐外補(bǔ)，知江州（按：宋以后皆以四川潯陽為江州）。江州歲旱，崇龜舉家蔬食，為民祈禱，已而困應(yīng)。累遷樞密院檢詳文字。侂胄北伐兵敗。
開禧三年（1207）八月，金國所欲者五事：割江、淮、增歲幣，索歸正人，犒軍銀，且欲得太師（侂胄）頭耳。侂胄既死，禮部尚書史彌遠(yuǎn)（字同叔）任知樞密院事兼參知政事。十月，彌遠(yuǎn)陞右丞相兼樞密使，其對寧宗奏曰：“自權(quán)臣專政，士夫趨附，中立不倚，在朝士中獨(dú)崇龜一人。”崇龜即日除監(jiān)察御史。崇龜入奏，其略曰：“名器，天下之公共也，比年以來，率以私壞。權(quán)臣奴隸，官或至于建節(jié)；內(nèi)官家奴，寵或至于僭踰。有自權(quán)郎，不歷州縣，徑尹天邑；有自初官，不歷外任，經(jīng)登內(nèi)地。名器冗濫有如此者！士大夫風(fēng)俗之倡也，私意一啟，廉恥道喪。伺候于權(quán)要之門，廢職事，賂典客，冀得一見以為榮；歸投于權(quán)要之廝役，稱門生，呼恩府，敗壞風(fēng)教而不恤。或身敘譜系，或愿結(jié)姻連，士氣卑陋有如此者！”其言切至，上可其奏。
嘉定改元（1208），寧宗令侍從、臺諫稟議“北虜議和”，要求韓侂胄“函首”事。三月己丑，詔百官集議。權(quán)兵部尚書倪思謂有傷國體，廷臣盡主其議，眾議還俘獲，罪首謀，增歲幣。吏部尚書樓鑰（字大防）曰：“和議重事，待此而決，奸究己斃之首，又何足惜。”因命臨安府斫棺取首，梟之兩淮，遂以侂胄及師旦首付假右司郎中王楠送金額師，以易淮、陜侵地。崇龜獨(dú)認(rèn)為“侂胄之罪固不可——（赦免），然函道送虜，辱國甚矣”，遂不預(yù)議。崇龜尋除兵部侍郎，兼權(quán)給事中。從政之余，尤勤著述，有《詩經(jīng)講義》、《州郡風(fēng)土記》、《靜勝文集》等行世。崇龜卒年六十一，贈送奉大夫（按：《仙游縣志》作“通議大夫”），葬墓筑仙游縣云居山。仲昭論曰：“余崇龜不肯登權(quán)臣之門，而歸潔其身，時有以中立不倚薦之，其信然哉！”
崇龜傳子日華，字君實(shí)，敦行博學(xué)，事親至孝。崇龜教子有方，“非面命之，言提其耳。”誠如其宗親廣東經(jīng)略安撫使余良弼（字巖起）撰《教子詩》云：“白天發(fā)無憑吾老矣，青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫。幸有明窗并凈幾，何勞鑿壁與編蒲。功成欲自殊頭角，記取韓公訓(xùn)阿符。”余氏家學(xué)淵源深厚，日華秉承父訓(xùn)，“博學(xué)而詳學(xué)之，將以反說約也。”寧宗嘉泰二年（1202），日華赴京應(yīng)省試，攫壬戌科傅行簡榜進(jìn)士，歷官知潮陽縣。任上不畏強(qiáng)御，務(wù)直民枉，以除強(qiáng)不勝，為權(quán)門所擠，遭其所陷，邑人惜之。
日華平生嗜讀書，尤工文翰。歸隱林下，所居筑有擷英閣，藏書萬卷，雜以書法名畫，日坐其間，繙閱吟詠以自娛云。著有《兌齋文集》、《凌江唱和集》存世。余氏族聯(lián)云：“法書名畫擷英閣，似柳散文敬志堂。”上聯(lián)所指南宋詩人、書畫家余日華有珍貴書法名畫存世。下聯(lián)所指為清順治貢生余子錦（字陶石），此人工詩、善草書，古文清峭矯健，近似唐代散文大家柳示元（字子厚），子錦著有《敬志堂集》。
俗云：“恭德慎行，為世師范。”崇龜“勉哉夫子，行矣勉旃”，故居官能謹(jǐn)始慮終。其生平事跡可見《莆陽比事》卷一、《南宋館閣錄》卷七、卷九、《仙溪志》、《閩大記》卷之十五、《八閩通志》卷之七十一、《重刊興化府志》卷之四十、《莆陽文獻(xiàn)》列傳三十四、《閩書》卷之一百十三、《福建通志》卷四十八、《重修仙游縣志》卷之十七、卷之三十四、《仙游縣志》第三十五篇、《中國歷代人名大辭典》、《閩臺百家姓》。 （續(xù)完）（黃祖緒）
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