克莊云：“若君己未之召，國家危急，雖三板之城而不敢失高共之禮。壬戌之去，癸亥、甲子之處山林深密，雖一飯之頃而未嘗忘杜陵之心，豈非家學(xué)世德；有本者如是歟！”《宋集傳播考論》中記述《宋人撰述流傳高麗，朝鮮兩朝考略》載：“《水村易鏡》一卷，《澗松文庫漢籍目錄》著錄有清《通志堂經(jīng)解》本。藏書閣亦存此書。四庫館臣以之入存目。”據(jù)此可知，光世之作已流傳海外，影響頗大。
光世傳子璧（必）卿，號(hào)樵谷，敏悟有學(xué)行，有父風(fēng)，名重一時(shí)。據(jù)《閩書》卷之二十五方域志載：“仙游紫帽之下有一巖曰麥斜巖，是巖巨石錯(cuò)峙，如鐵衣壯士橐鞬儼立。又有臥石縱橫，上聯(lián)下洞。宋僧自永結(jié)庵于此。hellip;hellip;后元林樵谷璧卿筑隱焉。璧卿，忠義霆之玄孫，明《易》推星，配象演義，學(xué)者稱節(jié)隱先生。元世祖忽必烈欲授以美官，璧卿曰：lsquo;家世金紫，一門四忠義，父光世，被遇宋朝，涓埃莫報(bào)。rsquo;力抗固辭，世祖重之，授妙應(yīng)道濟(jì)真人，許歸巖中，遂封是山為lsquo;萬安禪顏。rsquo;以樵谷，人又名山lsquo;樵谷rsquo;矣。”hellip;hellip;皇朝御史李元陽（字仁甫）詩云：“雁堂金剎入青冥，樵谷山如綠玉屏。谷轉(zhuǎn)到門翻失寺，石欹無徑但聞經(jīng)。”
值得一提的是，劉克莊與林氏一門深交不止于此，劉氏之姻親，如克莊的娘舅林及之（克莊母太淑人為其從姊）、表兄林友仁（其先母為克莊姑），他們孝謹(jǐn)自持的為人對(duì)克莊的成長(zhǎng)有所影響。而在學(xué)術(shù)上對(duì)克莊的影響多表現(xiàn)在文學(xué)上，這從林彬之、林深之、林秀發(fā)、林光朝、林德遇的學(xué)問所長(zhǎng)也可以看出對(duì)克莊的影響，更從克莊《挽林韶州》可知。克莊好友林興宗（字景復(fù)）以父蔭補(bǔ)官，調(diào)泉州節(jié)度推官。李全叛，興宗流落海州膠西、青社十余年，采梠拾橡以充饑，或賣卜教小童自給，家人不知其存亡，母妻憂以死。淳祐中（1246-1247）趙葵在淮閫，遣間物色，得之，葵驗(yàn)其縣印，告身如故，奏旌擢以勵(lì)臣節(jié)。興宗豪爽磊落，嗜義輕財(cái)，例應(yīng)轉(zhuǎn)秩受賞，皆恥自言，喜為詩，萬死一生中，兵火不廢篇什、自號(hào)全璧，著有《全璧集》存世，其對(duì)克莊影響頗大。林氏子弟幾乎都“素有能賦聲”，故中書舍人林希逸云：“中興百年，言詞賦者，以莆為首。”
常言道：“從古求賢貴拔茅，素門平進(jìn)有英豪。”大地何世無奇才，往往遺之在草澤。光世仰仗黃漢章“明揚(yáng)仄陋，唯才是舉。”才得到理宗賞識(shí)，“高才者處以重任，不問出入”，光世遂以布衣擢第。其生平事跡可見《后村先生大全集》卷之三十四、卷之六十六、卷之九十一、卷之九十三、《南宋館閣續(xù)錄》、《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》、《重刊興化府志》卷之十七、卷之四十三、《閩書》卷之一百五、卷之一百八、《興化府莆田縣志》卷三十三、《欽定四庫全書總目》經(jīng)部七、《莆田縣簡(jiǎn)志》第二十章、《中國歷代人名大辭典》、《宋集傳播考論》、《長(zhǎng)城金紫族譜》、《劉克莊與南宋學(xué)術(shù)》、《宋人撰述流傳高麗、朝鮮兩朝考略》、《民國莆田縣志》卷二十九、卷三十三。 （續(xù)完）（黃祖緒）
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
