未幾,光世歸莆陽,即家作忠愛堂,學力齋,所題二扁亦理宗奎畫也(按:考李冶《敬齋古今黈》載:“世以秘監為奎府,御書為奎畫,謂奎宿主文章也。故宋有奎文閣、寶奎樓之稱。”)光世又傾賜金買山治墅,再作水村堂三間于城南水亭村之山歷山尋山,堂成,理宗又親灑奎畫,作《水村》二大字以賜,光世既北面稽首跽受,乃撰日揭扁,大會里人以落之,特授簡于摯友克莊,俾識其事。邑人若往而不返者,光世言曰:“吾苦學精思,世莫知我,上(理宗)不次拔擢至此,然不獲吾用,吾負吾君,昔有上書愿擊匈奴者,愿請纓系南粵者。吾老矣,惟有羹墻見堯,富壽祝堯,耕鑿歌堯而已。”克莊聞其言而壯之。
光世以水村堂落成大宴賓客,詩酒以娛,克莊借助酒興,撰《席間次水村主人韻》詩云:“游人似蟻磨邊旋,驚怪壺中有別天。鐵畫誰如奎畫妙,錦湖賽過鑒湖賢。懸知星照巖光瀨,不管江通魯望田。昭代未應無狗監,誦公新作冕旒前。”克莊解印家居,過著退隱悠閑的生活,且喜以書、詞、詩、酒自娛長嘯,放達自適,多與光世、希逸(字肅翁)往來唱酬。如其撰《錦湖新亭告成宸翰大書水村二字以落之二詩輒附賀客之后》詩云:“暫辭玉筍春猶濃,朝野皆知不世逢。賀老曾求湖一曲,希夷亦乞華三峰。鳳銜奎墨飛華扁,虎拜觚稜折御封。帝以此翁深《易》學,除官壹似鄭司農。”其二詩云:“自說秋豪盡帝恩,煌煌曦畫照乾坤。偶留佳客常投轄,怕礙游人不設門。枕麯先生傳醉種,詠梅處士有詩孫。何須更羨東西陜,君管南村我北村。”
克莊少有大志,憂國憂民,而今退隱家居,心境雖非孤寂,但其浮沉官場,幾起幾落,完全受到朝廷權臣擺布,回首平生也實如傀儡登場,南柯一夢。故今日友人宴飲,席間詩酒次韻,不免狂放超脫,流露出自己內心的苦澀郁懣!讀者可從筆者累引克莊所作《二和》、《三和》、《四和》、《五和》共八首詩中,窺其難以忘懷世事,看透仕途之情,實卻難消仕進之心。
《二和》詩云:“主人卜畫眾懽濃,今孟嘗君豈易逢。漲水已堪航別港,宿云何必帽前峰。三千客各聞風至,一曲湖勝裂地封。小試此翁開濟手,不妨行樂不妨農。”“四傍山色青環郭,八面波光練抹坤。天造居然成別墅,帝招未肯入修門。愛蓮豈欲希周子,起蕝終難滯叔孫。介甫爭墩人已笑,老夫安敢又爭村。”
《三和》詩云:“野色湖光淡復濃,阿香神爻巧相逢。金篦莫辨煙中樹,蠟屐難登海上峰。帝眷驛馳丹詔問,客歸亭有白云封。邊無牧馬村無犬,擊壤何妨作老農。”“擊磬何須入于海,括囊未免取諸坤。尋盟今已白鷗社,待詔昔曾金馬門。魚戲罕逢同隊子,雞窠會見二毛孫。兩翁未易分優劣,一樂山村一水村。”
《四和》詩云:“鯨吸仙人飲興濃,尤嫌惡客懶相逢。逆風弱水三萬里,夢雨高唐十二峰。詩派相邀容入社,酒泉雖遠愿移封。葑田畢竟勝高仰,猶可躬耕佐大農。”“臨淵細味心亨坎,卜筑先占地勢坤。說《易》何妨遇于野,談玄亦入妙之門。賜金莫惜娛賓客,堆笏猶堪遺子孫。不比酸寒杜陵老,破茅草屋傍江村。”
《五和》詩云:“霧掃山如潑黛濃,一開口笑古難逢。斬新種柳輞川水,火急移蓮玉井峰。甚愛名花當輦致,遠求佳果莫函封。人生惟有田園樂,未可輕將仕易農。”“江湖浩渺常存闕,云漢昭回妙闡坤。妓或攜來安石墅,客誰畔去翟公門。戴花老豈非同姓,拾穗翁猶有遠孫。殺馬毀車吾耄矣,尚堪扶杖過鄰村。”
光世所筑水村堂之西,其三世松槚參天,傍有祭田,皆刪定公霆經畫。其下眾水匯而為湖,環而居者數百家。湖溉田數千畝,為斗門,水旱聽民啟閉。光世以昭回之光下燭是堂,非衣冠不敢登。稍東為鏡湖亭,可坐數十人,四壁空洞,不設戶牗,樵兒牧子桑女艷婦來往游息,光世野服杖藜與之同樂。亭東西北諸峰迥環如畫,壺山朝挹其前,風月佳時,水光山色不減杭、越。光世嘗對克莊言其幼時聞守冢者夸人云:“我林萊、林邵子孫。”時猶未曉其語,后入館閣閱永嘉四溪林氏家譜,言林群晉太元中為郡大中正,世居山歷山尋山,林萊、林邵其后也,乃知自晉已有此山。克莊為光世所書“水村游釣”碣,光世親手立于水村堂之側。后亭廢碣亡。[按:到了清康熙間(1662-1795),其裔孫公蘊始得之于下林人家。改豎于四忠義祠。惜乎后村手書墨跡今已亡有,惟此碣獨存,碣右款為鄰舍翁劉克莊書,左款為前郡守竹溪林希逸立。希逸者,字肅翁,淳祐八年(1248)知興化軍也。咸豐、同治間(1851-1874),祠亦廢,碣始斷為二,失其下半,今存橄欖巷劉祠內。(見陳衍《福建通志》金石志·石十一)
克莊嘗為光世家族撰《林氏一門忠義祠堂》:“是生監丞光世,由布衣以《易》學被遇明主,列史屬,擢朝紳,奏事殿上,玉音嘆獎。君不以身之遭逢為喜,而以先世之未褒崇為大欠闕。其子太學生必卿亦詣闕自言。先是,寶慶中(1226),禮部以詔書下本郡立祠給田,郡不即與。至是申前詔,閩帥□公嚴之、郡守宋公遇各助金而成祠,享以廢剎田斛。祠在朱紫坊舊宅,百年喬木存焉。主客(沖之)之后中微,析以售人,帥命以帑金代償,光世曰:lsquo;重費公家,可乎?rsquo;以私錢千二百余緡以贖,又盡贖傍地。hellip;hellip;昔韓退之謂甄濟固當書,逢能標白其先人,亦當牽聯得書,余謂主客父子(沖之與郁)一死于虜,一死于賊,大蓬兄弟(震、霆)皆死于權臣,無愧于濟矣,君(光世)昭揭先美以詔來裔,無愧于逢矣,于法皆當書。”(見《后村先生大全集》卷之九十一)(未完待續)(黃祖緒)