柯潛（1423—1473），字孟時，號竹巖，莆田柯山（今城廂區靈川鎮柯朱村）人。明景泰二年（1451）高中狀元，授翰林院編修。
柯潛在京為官期間，曾經告假回莆省親過。在他省親期間，他曾邀約諸多宗親朋舊一起游覽了莆仙大地諸如辟支巖、九鯉湖、龍華寺、烏石山（即東巖山）、梅峰寺等著名景區，并留下了大量的詩作。這些詩作無疑是留給莆仙人民的寶貴遺產，今天我們應該倍加珍惜。
那年冬天，柯潛與好友陳廷威一起游覽了莆田的烏石山和梅峰寺，分別寫下《烏石松濤為陳廷威作》和《梅峰霽雪同前》兩首詩。這兩首詩都可以被看作是介紹旅游景點的絕好詩篇。讓我們共同來欣賞《梅峰霽雪》一詩。詩中寫道：
郡城有山似蓬島，樓觀層層倚穹昊；尋常秀色亦可人，積雪晴時看更好。斷橋流水石崖陰，婥約梅花開滿林。狂吟有客沖寒去，挹取清香薰古心。
莆田城關是古代興化府所在地，當然可以稱作“郡城”。城里有座山，叫梅峰，也叫雷山，北枕九華山，南拱壺公山，東眺東巖山，山上遍植梅樹，每當梅花盛開時節，梅香四溢。山上有一座古剎，名曰梅峰寺。該寺始建于宋元豐八年（1085），宋崇寧三年（1104），徽宗皇帝御賜“梅林佛國”匾額。宋政和元年（1111）敕賜寺名“天寧萬壽寺”，習慣稱作梅峰寺。梅峰寺“寺內有鐘一口，聲聞江口間，且音有抑揚，能卜陰晴，匠人蔡通所鑄也。”“梅寺晨鐘”是莆田二十四景之一。
作者在詩中并不著墨于“梅寺晨鐘”，而展現在讀者面前的是那“梅花開滿林”以及“積雪晴時”的景色，可以說，整首詩都是用粗線條的筆法描繪的。讓我們細細來欣賞這首詩吧。
“郡城有山似蓬島”，作者飽含激情地劈頭發出一聲感嘆。蓬萊、瀛洲、方丈，是傳說中的三座仙山。作者把座落在莆田城區的梅峰比作三大仙山之一的蓬萊島，一下子把讀者的胃口給吊起來了，不由得使讀者急于知道這座“似蓬島”的梅峰山到底是一座怎樣美麗絕倫的好去處呢。作者列出的“菜單”一共有四道“萊”，其中三道“菜”是用眼睛看的，另一道“菜”是用鼻子聞的。根據游客的游覽心理和游覽習慣，一進入梅峰景區，首先映入眼簾的當然是那座遠近聞名的古剎梅峰寺的建筑群。依山而建的梅峰寺，其建筑群的建筑風格定然是層層疊疊、錯落有致的。為了形容這些建筑物的高大，作者用極具夸張的筆調寫道：“樓觀層層倚穹昊”。“穹昊”是“天空”的意思，“倚穹昊”，是直插藍天的意思。這是作者呈現給讀者的第一道“菜”。第二道“菜”和第三道“菜”是作者引領你去看“積雪晴時”的兩大景致，其一是“斷橋流水”、其二是“滿林梅花”。為了渲染這兩大景色，作者作了一個十分巧妙的鋪墊——“尋常秀色亦可人”。表面上看，作者好像只是輕描淡寫地順便帶上這么一句，實際上，這句詩正是為了反襯“積雪晴時看更好”作了必要的，而且是十分巧妙的渲染。鋪墊過后，該看那兩道“正菜”了。其一是“斷橋流水石崖陰”。在咱南方，雖然下了雪，天氣要比平時冷許多，但還不至于把小溪里的水也結凍起來，小溪里的水還照樣淙淙地流淌著，橫跨在小溪上的那座斷橋，不僅不會破壞這雪后的美景，反而給這雪后的景色增添了幾分美意，連同那被白雪映襯的石崖顯得有些陰暗，也變得更美起來。其二是“婥約梅花開滿林”。在梅峰這里，你看那漫山遍野都是梅林，而在這時，那柔美無比的梅花正在凌寒盛開。可以想見，一方面是那漫山遍野的白皚皚的雪地，另一方面是滿林盛開的婥約梅花，多么壯觀呀！這種景致，恐怕在別的地方也不多見哩。置身在這雪后的梅林里，能不令人心曠神怡嗎？能不令人詩情滿懷，以至于狂吟不止嗎？上面說過，作者在“菜單”里列出的最后一道“菜”是用鼻子聞的，作者，還有你——讀者朋友，置身于“婥約梅花開滿林”的環境中，你定能聞到那送入你的鼻子以至心肺中的一陣陣梅花的清香，這清香不是正在薰染著你心中那不同時俗的意念嗎？
松竹梅，乃歲寒三友。在作者的號（作者號“竹巖”）中，體現了作者對竹的酷愛；而且在作者的其他詩作中，也對松、竹、梅三友作了吟詠。正是對松樹的不畏艱難困苦的堅強，對竹子的堅貞有節，以及對梅花傲霜斗雪的高潔的吟詠和歌頌，充分體現出作者的高貴的品格。據翰林院修撰吳希賢所書：柯潛“豐神秀穎，資性持重，言笑不茍。其所與游，必斯文雅誼至傾倒無間，非其類，雖達官要人，氣焰薰灼，遇之不交一語。”書中還說：明景泰丙子七月，“命往應天考試，舟經淮揚。士有暮夜投公（指柯潛）私者，公叱之，曰：lsquo;爾急去！毋自速罪戾。rsquo;其人謂公陽卻之。固以請，以所賂遺公前。公怒，命執之，付有司治以法。是秋，場屋肅然，錄成，稱得人為天下先。”這段史料，正反映出柯潛廉潔奉公、剛正不阿的松、竹、梅品格。而這些優秀品格的形成，是與柯潛能時刻以松、竹、梅的品格薰陶自己、嚴格自律分不開的。（王元鳳）
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