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貪戀榮華，倚勢享樂

蔡京鼓吹“豐亨豫大”邪說，倡行享樂奢侈之風，既是為迎合宋徽宗淫逸之好，取寵固位，亦是其自身追求奢華生活習性的必然宣泄。在供奉徽宗荒淫奢華生活之時，搭船過河，自已亦揮霍無度，大享其樂。
蔡京出相，賜府第于都城之東，周圍達數(shù)十里。府第宏敞，有六鶴堂，高四丈九尺，人行其下，望之如蟻。蔡京有畏寒老疾，因府第宏敞過甚，所設帳幕不能御寒，以至無處安置睡床，只得以空間稍底、間架狹窄的“樸水”間為臥室。罷政時，徽宗又將府第的鄰地賜給，以為西園，拆毀民屋數(shù)百間之多。一日，蔡京來園問臣僚焦德曰：“西園與東園，景致何如？”焦德曰：“太師公相東園，嘉木繁蔭，望之如云；西園，人民起離，淚下如雨。可謂東園如云、西園如雨也”。蔡京聞而不快，竟然借事將其抵罪。蔡京還將通延福宮江路閶閭門，跨城為復道正橋（即天橋）入賜第，以方便往來，為此，強令大毀民居數(shù)千家。蔡京早年在錢塘（今浙江杭州）鳳凰山下建有私第，政和二年罷相時即居此處。甚至晚年被貶逐途中，仍有黨羽欲為其建第。欽宗時，蔡京被籍沒后，京城府第另賜宰相種師中，未及遷入，一夕煨燼無遺。時人作曲諷云：“皇天去人不盈尺，怙勢驕淫神所厄。君不見，喬木參天獨樂園，至今人道溫公宅。”溫光即司馬光，以生活簡樸聞名，家居“食不敢常有肉，衣不敢純有帛，所居才能避風雨”，與蔡京之奢華形同鮮明對比。蔡京父蔡準，死后葬余杭臨平山，陰宅亦極壯偉。山為駝形，方術家謂駱駝負重則行，特作塔于駝峰之上。其墓以錢塘江為水，秦望山為案，可謂雄矣。錢塘人方臘因深受“花石綱”之害，起義后盡掘蔡京祖墳。
蔡京飲食亦不厭其精。廚房分工甚細，包子廚內有專門縷蔥絲者。其堂食必由一吏呼其名，聽索而后供。因“菜羹”音與蔡京姓諱，故避而曰“羹菜”。蔡京喜賓客，終日酬酢不倦，一日無客則現(xiàn)病態(tài)，享用甚為侈靡。一日，于講議司集僚屬會議留飲，命作蟹黃饅頭，飲罷，史略計其費，饅頭一味為錢一千三百余緡。嘗有客集其家，酒酣，蔡京令庫吏取江西官員所送鹵豆豉（鹵料）饗客，吏進十餅醬黃雀肫，分而食之。蔡京問：“尚有幾何？”吏對曰：“猶余八十有奇”。蔡京有次對客檢點蜂兒現(xiàn)有數(shù)目，得三十秤（一秤為十五斤）。蔡京喜食鵪鶉，每預蓄養(yǎng)之，烹殺過當，以至一夕自夢數(shù)千鵪鶉聚訴于前，一鶉居前致辭曰：“食君廩間粟，作君羹內肉。一羹數(shù)百命，下箸猶未足。羹肉何是論，生命猶轉轂。勸君宜勿食，禍福相倚伏。”實是貪婪者內心極度恐懼的反映。蔡京第四子蔡鞗與徽宗第六女茂德公主成婚，蔡京多次于府第鳴鑾堂置宴饗帝，一酌一餐，費至千金，精肴美饌，為御廚所未有，徽宗不以為侈，反稱公相（蔡京）“厚愛”。宋人筆記載有京師士人，暮時誤入蔡京花園，被十余婦人執(zhí)手引入洞房曲室群飲交戲的艷迂。太師府生活之荒淫糜爛，可見一斑。
由上可見，蔡京不但是 “豐亨豫大”邪說的狂熱鼓噪者，而且亦是個身體力行的實踐者。（未完待續(xù)）（阮其山）