倡行邪說 侈糜害國
——蔡京竊國亂政縱談之二
大興營建，民困財竭
在蔡京“豐享豫大”邪說的誘導下，京都掀起一場規模浩大、曠日持久的營筑宮室殿堂、山水園林、道家宮觀的熱潮。其規制之宏偉，功能之齊備，構建之華麗，足以令人嘆為觀止。
蔡京入相次年，便大興修建皇城之役。崇寧二年（1103），修創景靈宮與元符第十一殿。四年，于中太一宮內建九座殿，以奉安九尊鼎（鑄九鼎共耗銅二十二萬斤），鼎各一殿，四周環筑垣墻，墻上有小墻，以本色土鋪地，再以高墻環繞，又稱九成宮。鼎閣為圜象徽調之閣，閣上設神象，鼎之神象各守，逐鼎排列。崇寧三年（1104），建保和殿，總為屋七十五間，上飾純綠，下漆以朱，無文藻繪畫五彩，垣墉無粉澤，以淺墨作寒林平遠禽竹。左實寶典謨訓誥經史，右藏三代彝器，東序置古今書畫，西序收琴玩筆硯。保和殿下，移植南國荔枝，竟然亦能結果，徽宗親自摘果賜送寵臣。又于宣和元年（1119）再建保和新殿，落成之日，徽宗特于新殿為蔡京設宴，君相酒酣之時，聯詩逸興。從徽宗詩“瓊瑤錯落密成林，檜竹交加午有陰。恩許塵凡時縱步，不知身在五云深”。不難聯想保和新殿之華麗，環境之幽深。
延福宮是朝廷政務活動之要地，始建于政和元年（1112），蔡京為求徽宗寵媚，嫌其偪側，不久于皇城拱辰門外進行大規模改筑，宮分五位，除舊增新，計七宮三十二閣，號為“延福五位”。殿閣亭臺，連屬不絕。壘石為山，鑿池為海，引泉為湖，跨湖為亭，架木梁升山。又設鶴莊、鹿寨及文禽、奇獸、孔翠諸蹄尾柵欄，數以千計，以至都下每秋風夜靜，禽獸之聲四徹，宛若山林陂澤間。嘉葩名木，類聚成英；怪石幽巖，窮工極勝。可謂“人巧幾奪天工，塵境不殊仙闕”。宋徽宗親作《延福宮記》，鐫碑留跡。其后，又建村居野店、酒肆青簾于其間，皆仿江浙民居風格，建為白屋，不施五彩。蔡京又令在宮中仿設茶樓酒肆，宮女扮作商販，徽宗扮乞丐挨門行乞，借以取樂。復又跨舊城修筑“延福六位”，跨城外浚濠建二橋，引舟相通，名曰：“景龍江”。夾江遍植奇花珍木，殿宇對峙，備極輝煌，供徽宗政暇游賞，并于年節時縱民游觀，粉飾太平。延福宮與景龍江工程，是皇城殿宇與山水園林融合、互為輝映的嘗試。此類皇家專用的享樂工程、形象工程，在今天看來亦堪稱“大手筆”。而耗時六載新建的萬歲山（后改名“艮岳”），更是古代皇家園林的大制作。
政和七年（1117），蔡京命戶部侍郎孟揆督建艮岳。這是一座由宋徽宗親自創意架構、平地堆起的大型人工山水園林。艮岳位于汴京（今河南開封）東北隅，初名萬歲山，因地在國之“艮”位，故名，又稱“壽岳”、“華陽宮”。整個宮苑，周長十二里，面積七百五十畝。其布局以南北二山為主體，相向并折、環拱，構成眾山環列、中間平蕪之勢。北為萬歲山，周長十里有余，峰高九十步，高約五十丈，為艮岳之主峰。峰巔立介亭，界分東西二嶺。南望南山，列嶂如屏，北眺景龍江，長波遠斷；南為壽山，山林蔥蘢，望之若屏。前山二峰并峙，山后崗阜連屬，峰巒崛起。山南有雁池，蓮荷婷婷，群雁飛鳴。南坡疊石為瀑，飛瀑如練，注入雁地。循山西行，密竹成林。艮岳大門位于苑西，名“華陽門”。門內路徑寬于馳道，道側奇石林立，有巨石曰“神運峰”，廣百圍，高六仞，居于道中，并構亭保護之。石側，立徽宗御制《艮岳記》碑，記述其構設大略，稱“自山溪石罅寨條下平陸，中立而四顧，但見巖峽洞穴、亭閣樓觀、喬木茂草，或高或下、或遠或近，一出一入，一榮一凋；四面周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑、深谷幽崖之底，不知是于京邑空曠坦蕩平地之底，萬物紛集堆積而成，真是天造地設，人謀鬼化，而非人力所能為者。”
據行家研究，艮岳是按中國古代寫意畫布局設計的，主題突出，主從和合，左山右水，山環水抱，高下有致，完全符合山水畫理和技法。整個苑中，山則崗阜洞穴、危崖峭壁；水則川峽溪流、洲渚泉瀑。亭臺樓閣、齋館廳堂，疏密錯落；曲徑、石蹬、棧道層出不窮。河湖溪澗，融匯其中；更有喬木茂草、走獸飛禽，動靜得宜。可謂“集天下名山大川，建人間洞天福地”。
艮岳具有鮮明的“御用”特色，許多項目設計可謂挖空心思，以博人主歡顏。如瀑布，因無天然水源，于絕頂開鑿深池，暗置木柜，待車駕蒞臨之際，令人開閘放水，顯出飛瀑如練奇觀。為顯示艮岳千巖萬壑、云霧繚繞的“仙境”氣氛，令人用油絹囊加水濕之，于日曉時張掛于危巒絕巘之間，待云霧盡入后結囊滿貯，車駕來臨時開囊縱之，須臾云霧飄渺彌漫，名曰“聳云”。又設來儀所，專人馴養飛禽。先以巨盤盛肉炙粱米，仿鳥鳴聲招引千萬禽鳥來所集食，習以為常，鳥不畏人。一日，徽宗來幸，聞清道聲，瞬間萬禽群集，成歡迎之狀。奏曰：“萬歲山瑞禽迎駕！”徽宗不知其來由，大喜，命馴者以官。為方便徽宗游幸艮岳后，與茂德帝姬、名妓李師師歡宴，特就山間架設天橋通往其宅。種種設計，可謂精思巧構。媚君至極。宋徽宗曾自夸道：“天臺、雁蕩、鳳凰、廬阜之奇偉，二川、三峽、云夢之曠蕩，四方之遠且異，徒各擅其一美，未若此山并色羅列又兼勝絕。”
宋徽宗素有巒石之癖。艮岳實際上是以奇峰異石為主體迭積而成的。所用峰石，量多質優，多取用江南之太湖、靈壁石，在蘇州設立應奉局，令善治園圃的朱勔督辦花石，動用運皇糧綱船（十船為一鋼）裝運，船艫相接于淮汴之間，號“花石綱”。并帶動全國性的爭獻貢物熱潮，包括太湖、靈壁、慈溪、武康之奇石，兩浙之奇竹異花、雜木海錯，福建之荔子、龍眼、橄欖，海南之椰果，四川之異花奇果等等。貢物體積大者，越海渡江，毀橋梁、鑿城郭，運往京師。異味珍苞，則以健步捷走，雖萬里用三四日即達，色香未變。據記載，朱勔于太湖黿山得一奇石，高四丈，載以大舟，挽以千夫，一路鑿城斷橋、毀堤拆閘，歷數月方抵汴京，朱勔謊奏“川瀆效靈、得此神捷”，徽宗因命曰“神運石”。 （未完待續）（阮其山）
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