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明朝授封的大濟(jì)古跡

正德皇帝南游時(shí)，從永春湖洋經(jīng)白鴿嶺東下，跨進(jìn)善化里（今大濟(jì)鎮(zhèn)）授封“一橋”、“四口”、“一坊”和“一坪”。

榕板橋。正德君下白鴿嶺后，路隔一條兩米寬的深坑，只架一塊木板，剛好對(duì)岸一棵榕樹(shù)有一條直徑30公分的樹(shù)根從板橋邊伸越過(guò)岸，構(gòu)成天然根橋，正德君過(guò)橋后，大感奇趣，即封此處為“根板橋”（今古瀨村西三華里的古橋）。

岳口。正德君從榕板橋步至古大府，宋左碟葉正敢府址東側(cè)，高山峻嶺之間,有一條山道，一面臨溪，有一座岳帝廟，君入廟稍歇，從小天井仰天一眺，只見(jiàn)翠綠青山緊壓屋頂，他頗感驚奇，嘆曰：“岳飛英雄，報(bào)國(guó)盡忠”，居險(xiǎn)要之地，保衛(wèi)江山，更令人欽敬，寡人封此處為“岳口”（今溪口村古大府）。

溪口。正德君從岳口沿溪北岸古路東行到木蘭溪上游，至兩支流的匯合點(diǎn)，匯合點(diǎn)中間一條小街道，兩溪架木橋?yàn)槎桑疂L入橋下石峽，沖濺起丈把高的水花，水吼聲如猛虎的吼聲，故此峽被稱為“虎口”，正德君感到三叉溪流擁有一街，覺(jué)得神奇妙極，封此處為“溪口”（今大濟(jì)溪口街）。

都口。正德君從溪口過(guò)橋后東步到高板、三叉街（東通仙游城，西達(dá)永春縣，北往德化）。這街東口橫鎖磚砌高樓，街口建一個(gè)大門(mén)，馬來(lái)人往， 熙熙攘攘，出入此門(mén)，形似小城門(mén)，門(mén)內(nèi)開(kāi)張當(dāng)?shù)昕蜅５龋〉瓿鍪鄹鞣N商品，可謂鄉(xiāng)間小城市。君看后觸景生情，憶念都城，便封此處為“都口”（今大濟(jì)龍坂村都口）。

井口。正德君從都口東行到洋塘，在路旁下一口水井中取水止渴（這口井后來(lái)被稱為“皇帝井”），君喝水后又在附近一棵大榕樹(shù)下乘涼，剛好樹(shù)根上浮離地，拱似椅條形狀，君坐在這條根椅上，覺(jué)得心曠神怡，便封此處為“井口”（今鐘峰村井口）。

都口街石坊與“烈女坪”。造形宏偉壯觀，工藝精巧，上刻“圣旨”匾刻；“德比盧曹”，樹(shù)款“清雍正五年立”。此坊為表旌高板林碧士的未婚妻鄭氏貞女，她訂婚后未婚夫死亡，愿意到林家和木志牌結(jié)婚。堅(jiān)持修德，相傳她曾拜“三教先生”為門(mén)人，功成人圣，能知未來(lái)終日，終前廣告在都口埔當(dāng)眾白日升天，名揚(yáng)四海，得到當(dāng)時(shí)縣、府二級(jí)父母官親臨朝祭，后奏明皇帝取得雍正召下旨建石坊紀(jì)念，當(dāng)時(shí)把都口埔封為“烈女坪”（今龍坂村）。（陳國(guó)松）

圖為龍坂都口“德比盧曹”（現(xiàn)為廣場(chǎng)戲臺(tái)）。