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□張光茫

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”這是魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)，“絕唱”一詞一出，聞?wù)咝闹卸嗟牟粌H僅是一份贊嘆，更有一份嘆息。關(guān)于絕唱，千古以來(lái)，文人臨死之表現(xiàn)，令人扼腕，實(shí)在堪稱(chēng)生命的絕唱。
魏晉名士嵇康性情高潔，蔑視當(dāng)時(shí)冠冕堂皇的教條禮法，深?lèi)和唇^爾虞我詐、烏煙瘴氣的官場(chǎng)，寧愿在洛陽(yáng)城外做一默默無(wú)聞、自由自在的鐵匠，也不愿與豎子們同流合污。當(dāng)他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時(shí)，他毅然地與山濤絕交，并寫(xiě)了文化史上著名的《與山巨源絕交書(shū)》，以明心志。
由于嵇康標(biāo)榜“非湯、武而薄周、孔”、“越名教而任自然”的人生主張，經(jīng)過(guò)小人的一番誣蔑唆使，司馬昭下令判嵇康死刑。可嘆的是，刑場(chǎng)上，三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)福?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師。面對(duì)如此壯觀的求情場(chǎng)面，當(dāng)權(quán)者對(duì)這個(gè)藐視“王道”的人，必然是殺之而后快。刑場(chǎng)上的嵇康，面無(wú)懼色，坦然地要來(lái)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，面對(duì)成千上萬(wàn)前來(lái)為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲、神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，嵇康從容地引首就戮，時(shí)年僅三十九歲。《廣陵散》千古一曲，連同嵇康之風(fēng)流，成為歷代萬(wàn)千文人心中不朽的圖騰。
一代大儒方孝孺是建文帝的侍講學(xué)士。朱棣舉兵北平時(shí)，手下就有謀士建議他以籠絡(luò)方孝孺來(lái)收買(mǎi)文人志士，安定社會(huì)人心。朱棣在攻下南京、建文帝引火自焚的第二天，登上寶座并召見(jiàn)方孝孺，沒(méi)想到方孝孺卻穿一身孝服，走上大殿痛哭哀悼死去的建文帝。朱棣卻顯得十分地有耐心，還是和顏悅色地請(qǐng)他起草一篇詔文。
方孝孺執(zhí)筆寫(xiě)了，寫(xiě)的卻是大大的“篡”字，并說(shuō)：“萬(wàn)世之后，脫不得此字。”朱棣聽(tīng)了也沒(méi)發(fā)火，好言相勸：“此吾家事。我請(qǐng)你來(lái)，是想讓你替我草擬一個(gè)詔文，告示天下。”“我不會(huì)！”“你真的不會(huì)？”“真不會(huì)！”方孝孺更是罵不絕口。朱棣再也坐不住了。“你不怕殺頭株連九族？”方孝孺厲色道：“滅十族也不怕！”殘暴的朱棣最后為了湊足“十族”硬是將方孝孺的朋友列為一族，家人、親戚、朋友，受極刑者達(dá)873人。
留下臨終絕唱的還有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。戊戌變法失敗后，慈禧下令捉拿康、梁等人。許多變法人士紛紛逃往海外以求身保，但譚嗣同一心求死，他說(shuō)，要用自己的尸體警戒后來(lái)者，變法之路不通，請(qǐng)還走革命道路。臨刑菜市口，題詩(shī)曰：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉！快哉！”正如后來(lái)者言：“頂天立地、俠肝義膽者，譚嗣同也。千百年，有幾人能望其項(xiàng)背？”
魯迅所謂的“我以我血薦軒轅”正是譚嗣同最好的寫(xiě)照。譚嗣同之死，大義凜然，百年以來(lái)，恰如游蕩在中華大地上久久不去的靈魂之歌。