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□張光茫

自古以來，文人墨客多少都有點“狂”和“妄”。
白居易就曾在《與元九書》中對李白、杜甫有過不經意間的“冒犯”，他說李白：“李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！”他說杜甫：“lsquo;朱門酒肉臭，路有凍死骨rsquo;之句，亦不過十三四。杜尚如此，況不迨杜者乎？”
實際上，這只是在特定的場合表述的一己之見，用不著大驚小怪。韓愈卻忍不住寫詩嘲弄：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”
假如說白居易對于李、杜的言論稍有不適，韓愈的譏諷豈不是更“青出于藍”了嗎？但如果將他們看作純屬個人觀點，那么話語再刺耳也就不足為奇了。
白居易“與書”的元九，是“曾經滄海難為水”的元稹，他與白居易同為“新樂府”運動的主將。而被李清照視為“不協音律”的蘇軾，卻也對元、白有過“元輕白俗”的論語。
仍是這個“浪淘盡，千古風流人物”的蘇軾先生，一方面夸贊韓愈“文起八代之衰”，一方面批評韓愈“然其論至于理而不精，支離蕩佚，往往自叛其說而不知”，他還曾指責韓愈所推崇的漢代楊雄“以艱深文淺陋”hellip;hellip;蘇軾多大的名氣，王世貞有幾人知道？可“文必秦漢，詩必盛唐”的明代文學家王世貞偏偏在《藝苑卮言》中斷言：“讀子瞻文見才矣，然似不讀書者；讀子瞻詩見學矣，然似絕無才者hellip;hellip;”
“蘇門四學士”之一的張耒作一首詩送給蘇軾過目，蘇軾笑他：“天邊趙盾益可畏，水府右軍方熟眠?！边@是熱湯清燉王羲之。張耒心中不服，也指出蘇軾的詩中人名用得不當，蘇則要他去找曹操理論。
李清照對前輩頗有挑剔——晏殊、歐陽修、蘇軾，可都是詞壇大腕，李清照并不買他們的賬，指責他們填詞如作詩且不通音律：“至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者?！?br /> 這還不算，李清照對于“八大家”里的王安石、曾鞏也橫加非議，認為他們作文一流、填詞蹩腳：“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也?！?br /> 對于“金鞭美少年”的晏幾道、“梅子黃時雨”的賀鑄、“兩情若是久長時”的秦觀、“江湖夜雨十年燈”的黃庭堅，李清照均一概不放在眼里：“又晏苦無鋪敘，賀苦少典重；秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態；黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣?！本瓦@樣，李清照將最有影響的大詞人幾乎一網打盡。能說這話，也說明了李清照的自信。
李清照對別的文豪指手畫腳，她自己又何嘗不被別的文人說三道四。同時代著寫《碧雞漫志》的王灼，就在書中詆毀她的愛情詞：“閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也?！?br /> 以上這幾個信手拈來的事例，已足以說明，文人總是根據自己的欣賞標準去評判別的文人或文章。小文人如此，大文豪也是如此。這種“文人相輕”，恰恰來自文人的自信。
倘若瞧不起某人的作品，就直截了當地去批評好了；而被左一榔頭右一榔頭敲過的文人，也不必把別人的非議當回事。認為有道理，就聽??；認為胡說八道，就只當耳旁風。是真名士還是假風流，自有歷史去篩選。