□鄭銀華
過了“五日歲”（正月初五），一年一度的元宵節(jié)迎著春風(fēng)，邁著輕盈的步伐向我們走來了。“東風(fēng)夜放花千樹hellip;hellip;寶馬雕車香滿路。”元宵鬧春已被人們稱為普天同慶的狂歡節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵”。正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱“元夜”、“上元節(jié)”。傳說漢高祖劉邦死后，大權(quán)落在呂后手里，朝中因此形成了“擁劉護(hù)呂”兩派，明爭暗斗，鬧得不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為帝（漢文帝）。舉事那天，正值正月十五晚上。漢文帝登基后，為慶祝正月十五勘平諸呂之亂，每年逢此夜，必微服出宮，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。從此每年正月十五這一天，就成為普天同慶的元宵節(jié)。
漢武帝時(shí)，把“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋歷朝更是盛極一時(shí)。《隋書·音樂志》曰：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里hellip;hellip;歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。”到明清時(shí)期又加入了百戲等內(nèi)容。
在歷史的長河中，元宵節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)隨著歷史變遷、地域不同而延長、擴(kuò)展，不斷注入時(shí)代和地域元素，形成具有濃厚地域特色的元宵節(jié)俗文化。
“最愛春光浮合月，好將福夜殿元宵。”莆田的元宵節(jié)，與全國各地不太相同，有著濃厚的地域特色。它不集中在正月十五這一天，而是從正月初六開始一直到正月二十九文峰宮“尾暝燈”。各村、里社、宮廟都在不同的日子鬧元宵，其間二十多天，天天有人鬧元宵，村村輪流鬧元宵，使整個(gè)正月天天熱熱鬧鬧，處處喜氣連連。元宵鬧春花樣繁多，精彩絕倫，熱鬧非凡。從城區(qū)街巷到農(nóng)家小院，家家戶戶張燈結(jié)彩，高燒紅燭映長天，低點(diǎn)花炮震大地。文峰宮燭山、楓亭游燈、霞皋板椅龍燈、壺公山名山宮“擺菩薩”等更是吸引了四鄰八鄉(xiāng)、城涵各地的人們前往觀看。近年楓亭游燈、溝邊九鯉舞、后洋十番等還被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
古時(shí)鬧元宵寓有驅(qū)邪祈福的含意，所以行儺巡游便成為莆田城鄉(xiāng)鬧元宵的一項(xiàng)主要民俗活動(dòng)。行儺巡游就是把宮廟的神像抬出來繞村巡游，驅(qū)邪祈福，保境安康。有的是一個(gè)村、一個(gè)社廟單獨(dú)輪流行儺，有的是幾個(gè)村聯(lián)合行儺。如壺公山名山宮黃帥爺行儺巡游，規(guī)模之大，涵蓋范圍之廣，堪稱典型。黃帥爺是南宋大將軍黃孔應(yīng)的俗稱，江西吉水縣人氏，南宋都統(tǒng)大元帥。都城被元兵攻破后，他帶著三十六營兵馬隨皇帝趙昺南下，由于殿后抗敵，與護(hù)送皇帝的陸秀夫等人失去聯(lián)系。當(dāng)他聽到陸秀夫與皇帝趙昺在崖山殉難的消息后，悲憤交加，在壺公山投井坐化。媽祖念他忠貞愛國，經(jīng)點(diǎn)化引渡，封他為名山宮總管、鎮(zhèn)殿大將軍。而他麾下的三十六營士兵，看著主帥忠貞殉國，也就在壺公山周圍隱姓埋名繁衍生息，逐漸形成了莆田界外有名的三十六鄉(xiāng)。所以名山宮行儺巡游要繞境三十六鄉(xiāng)。后來由于路線太長，就改成靠近名山宮的上十八鄉(xiāng)輪流行儺，地域跨新度、笏石、靈川三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)神像進(jìn)入每個(gè)村的祠堂或?qū)m社駐驛時(shí)，都要舉行一個(gè)黃帥爺升堂儀式，還有武將兵馬操練儀式，俗稱“擺菩薩”。每年行儺巡游抬著三尊文身、三尊武將，加上儀仗隊(duì)、彩旗隊(duì)、轉(zhuǎn)燈、涼傘、伴駕hellip;hellip;巡游隊(duì)伍能延續(xù)幾里長。盛況空前，非常壯觀。
元宵行儺巡游又衍生出另一莆田民俗——元宵“做頭”，又稱“福首”，俗稱“捧手爐”。每年輪值福首一般是按輩分生肖排班輪值產(chǎn)生，也有按輩分生肖在社廟抽簽、“卜杯” 產(chǎn)生。輪值福首要在自家廳堂設(shè)筵接駕，俗稱“接菩薩”。還要大擺宴席宴請(qǐng)鄉(xiāng)老、親戚、朋友，親戚朋友要挑盤擔(dān)、花籃、“金花”、紅布賀喜。一家殊榮，全房喜慶。
“滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。”整個(gè)正月，農(nóng)村人蜂擁進(jìn)城逛燈市，猜燈謎，看熱鬧；而城里人又直奔鄉(xiāng)下看游燈，走親戚，賀福首，吃福飯。進(jìn)進(jìn)出出，出出進(jìn)進(jìn)，人來人往，熙熙攘攘，到處是燈的海洋，喜炮聲聲，鑼鼓喧天，莆田大地處處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛。
“燈火家家有，笙歌處處樓。”元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，古往今來，元宵鬧春不僅留下許多膾炙人口的詩句，而且留下諸多歷史名人的逸聞趣事。
傳說有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃去觀看燈會(huì)。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收，右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味。看到高興時(shí)，乾隆皇帝讓大臣們也出燈謎，讓大家猜一猜。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻便揮筆在宮燈上寫下一副燈聯(lián)，上聯(lián)是：“黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸”；下聯(lián)是：“詩不是，詞不是，《論語》也不是，對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文”。乾隆皇帝看了苦思冥想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，怎么也猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭開謎底，曰：“猜謎。”
傳說明朝萬歷年間，有一年元宵節(jié)，省里學(xué)臺(tái)來莆觀燈，他想試探下莆田文獻(xiàn)名邦的虛實(shí)，便在宮燈上寫了一句上聯(lián)：“普天同慶，慶得自然，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶。”結(jié)果把許多文人都難住了，正好這時(shí)小五哥逛燈市走到這里，一看圍著一圈人，一群文人急得抓耳撓腮，學(xué)臺(tái)大人坐在一邊一臉傲氣。小五哥看后，略一思索，就到旁邊車鼓隊(duì)借來一面銅鑼，“狂！狂！狂！”敲起來，弄得學(xué)臺(tái)大人一臉不高興，馬上讓侍從去制止。小五哥把銅鑼放下，大聲脫口說出：“舉國若狂，狂到極點(diǎn)，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。”學(xué)臺(tái)大人聽后，馬上轉(zhuǎn)怒為喜，對(duì)他刮目相看。而后學(xué)臺(tái)大人拿來一支蠟燭點(diǎn)上，又揮筆寫了一句上聯(lián)放在蠟燭邊上，曰：“油醮蠟燭，燭內(nèi)一心，心中有火。”小五哥看后，提來一只燈籠，把蠟燭往燈籠里一插，提著燈籠轉(zhuǎn)身就走，并大聲朗誦出下聯(lián)：“紙糊燈籠，籠邊有眼，眼里無珠。”一下把學(xué)臺(tái)震住了，讓學(xué)臺(tái)不得不為莆田文獻(xiàn)名邦人才輩出所折服。
元宵鬧春不僅僅是一種娛樂性活動(dòng)，更是深厚民俗文化的展示，它承載著諸多的歷史文化信息，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的節(jié)日民俗文化，代代相承，源遠(yuǎn)流長。
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