□朱谷忠
師生治學(xué)
閩北建陽(yáng)，流轉(zhuǎn)一則朱熹和他學(xué)生蔡元定的史料，讀來十分吸引人。
史料介紹，出生于當(dāng)?shù)氐耐鍟淘ǎ瑹o(wú)意中獲知大理學(xué)家朱熹到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間讀書授徒，連忙前往拜謁。誰(shuí)知倆人交談片刻，便一見如故，接著徹夜對(duì)榻講論，次日竟不忍分別。于是，蔡元定邀請(qǐng)朱熹到他的書院講學(xué)，朱熹欣然應(yīng)約。誰(shuí)知，某日朱熹去后，深為當(dāng)?shù)厣酱ㄐ蝿傥?dāng)下決定在附近選址建舍，后來便舉家在那里住了下來。
朱熹住的地方名云谷山，與蔡元定住的西山遙相呼應(yīng)，兩山相距數(shù)里，有路相通，但要互相喊話是聽不見的。這倆人，為了便于聯(lián)絡(luò)，約定在各自山頭建臺(tái)懸燈，除雨霧天外，都能夜夜相望。他們相約，看到燈明，表示治學(xué)正常，若讀書中遇到難題，可將燈滅了，翌日往來論學(xué)解難。因此，凡燈滅次日，蔡元定必到朱熹這邊請(qǐng)教，朱熹也必留他數(shù)日，共同探討。這數(shù)日，白天眾學(xué)子將講堂圍個(gè)水泄不通，聽?zhēng)熒鷤z一問一答，引經(jīng)據(jù)典，好不精彩；入夜，師生倆又對(duì)榻講論，通宵達(dá)旦。朱熹女婿曾對(duì)人說過：“元定公之來謁朱子，必再數(shù)日，往往通夕對(duì)床不暇寢”。
后來，蔡元定也成了南宋著名的理學(xué)家、律呂學(xué)家。
歷史上，古人勤奮學(xué)習(xí)、潛心治學(xué)的故事很多，如鑿壁偷光、燃薪夜讀，囊螢苦讀、映雪讀書等等，都與各種光影有關(guān)；有趣的是，朱熹、蔡元定師生倆為探討學(xué)問，相約“揭燈為號(hào)”，也與光線有關(guān)，只是這個(gè)燈光，似還閃爍著一簇不息的精神之火。
總之，這段八百多年前朱、蔡二位圣賢探討學(xué)問的故事，就這樣被后人當(dāng)做“揭燈為號(hào)”的典故流轉(zhuǎn)至今。這則典故，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)所不知，但對(duì)外人而言，確系新鮮。不少聽到這則典故的人都感嘆：面對(duì)古代圣賢如此專心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，對(duì)比今天的學(xué)習(xí)條件，心里油然升起的，不止是敬重，還有幾分愧慚呢！
探險(xiǎn)過后
近讀徐霞客《閩游日記》，發(fā)現(xiàn)他五次入閩，每次都有精妙記述，特別是對(duì)福建幾條水系的考察后，作出一個(gè)科學(xué)論斷：“（建溪）蓋浦城至閩安入海，八百余里；寧洋至海澄入海，止三百余里；程愈迫，則流愈急。”
這是考察的記述。可貴的是，在當(dāng)時(shí)的條件下，這個(gè)要付出多少體力和精力才換來的記述，不但是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，更是一個(gè)結(jié)論。這結(jié)論說的就是：大凡江河源頭，高度大致相近，流程長(zhǎng)的水流，都較為平緩；而流程短的水流，勢(shì)必湍急。須知，這是380多年前的徐公憑一己之力、數(shù)次歷險(xiǎn)后得出的論斷，能不讓人欽佩？而如今，水利專家則告訴我們，徐公的這一論斷比歐洲人早100多年，由此奠定了水力利用的基礎(chǔ)理論。
再看當(dāng)下社會(huì)中，愛探險(xiǎn)的驢友也不少，他們時(shí)常深入各種險(xiǎn)峻之地或無(wú)人區(qū)探游，其勇氣、精神都值得點(diǎn)贊。不過，去也去了，一陣歡呼過后，卻難見有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)或論斷一類的文字出來，委實(shí)令人感到有些可惜。
不一般的“配角”
王景弘，福建漳平人。洪武年間（1368-1441），入宮為宦官。永樂三年（1405）六月，偕同鄭和等人首下西洋。永樂五年（1407），二下西洋。宣德五年（1430）與鄭和同為正使，人稱王三保；同年六月，再下西洋。宣德八年（1433），七下西洋，不料就在這一次，鄭和途中病逝于印度古里。當(dāng)時(shí)，王景弘臨危受命，繼續(xù)率隊(duì)，終于圓滿完成任務(wù)歸返。
宣德九年（1434），王景弘奉命獨(dú)立率隊(duì)，第八次下西洋，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，再次勝利返回南京。一般史書記載，王景弘?yún)⒓恿说谝弧⒍⑷⑺摹⑵叽蜗挛餮螅诎舜纬鍪够貒?guó)，功勞卻很少被提及。或只是淡淡寫道：王景弘“無(wú)役不予”。
實(shí)際上，王景弘同鄭和一樣，是我國(guó)歷史上偉大的航海家、外交家。
作為鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)總監(jiān)，以及第八次獨(dú)立率隊(duì)出洋，王景弘本應(yīng)隨鄭和之后，彪炳歷史，名聲大赫。然幾百年來卻鮮為人知。為什么？許多學(xué)者分析過，這和封建王朝之后的對(duì)外政策改變有關(guān)系，但主要原因是被鄭和的光環(huán)罩蓋了。鄭和名氣太大了，副手只能“埋沒其中”。難怪史書多只提及鄭和“七下西洋”，以致不少人甚至不知道還有“八下西洋”的事情。好在王景弘在晚年也把航海經(jīng)驗(yàn)整理成書，如《洋更》《赴西洋水程》等，均對(duì)后人產(chǎn)生過很大影響。
想來，歷史上的人物，從來就有“主角”與“配角”之分的。只是，今天我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，王景弘絕非一般的“配角”。
一石三鳥
水本無(wú)色，也無(wú)味，但《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉有兩句詩(shī)“繞堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脈香。”不但寫出水的顏色，還寫出水的香味。這般好句，自然有賴作者的才氣靈氣，不過他不憑空捏造，也不無(wú)中生有，而是巧妙地借物移景、不露痕跡地寫出了春水的顏色和味道，并借此抒發(fā)愉悅的心情，可謂一石三鳥，渾然天成。
另一種到此一游
最近讀到一位考古工作者寫的文章，文中說，他痛心地看到有一些景點(diǎn)，不惜重金請(qǐng)人為之寫賦作文，以增風(fēng)雅。他讀了，實(shí)際上不少人也讀了，卻發(fā)現(xiàn)那所謂的“賦”“文”，多是華麗而空洞的文字而已。這位考古學(xué)者忍不住動(dòng)氣地說：“竊以為它們并不比那些lsquo;到此一游rsquo;式的題記高明多少——兩者相比，一個(gè)是身臨其境了，一個(gè)可能還沒有；但卻一樣的缺少真實(shí)感觸，一樣的只為刻銘而刻銘，或?yàn)樽魑亩魑摹?br />
這種情況，在景區(qū)周圍發(fā)生的還少嗎？
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