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□陳建平

晤會沈園，源自那幾闋令人肝腸寸斷的《釵頭鳳》，源自那流傳不絕的陸游和唐琬的悲戀。走進沈園，走進陸游和唐琬的情感世界，逼進心頭的依然是蕭然離索的深秋況味。
八百多年了，這種離索的況味牽動過多少人的愁緒呵！史傳南宋紹興十四年，陸游與唐琬結為伉儷，他們志趣相投，感情深厚，可嚴謹的翁姑決意要陸游潛心攻讀，躋身仕林，不允許他們纏綿于夫妻卿我之情，于是遷怒于新媳，強令其子休棄唐琬，生生造成了這一婚姻悲劇。
10年后，陸、唐無意間相會于沈園，觸景傷情，互相以悲切的《釵頭鳳》敘說心頭之痛，唐琬此后郁郁而終，陸游則抱恨終身。這一凄絕的愛情故事被寫成了小說，搬上了戲臺，走進了熒屏，給人無盡的愁緒。而紹興城東南隅的沈園也被譽為“越中勝跡、宋代名園”，遠遠近近的游客還給它起了個意味深長的美名——“愛情之園”。然而，這摩肩接踵的游人，可都是為了一探那段古典愛情的奧秘而來的嗎？
那段情，依然寫在沈園的殘垣斷壁上：“紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”在中國文學史中，陸游素以襟懷壯闊、志向高遠著稱，想不到寫出“平生萬里心，執戈王前驅”、“俠氣崢嶸蓋九州，一生常恥為身謀”的這位愛國文壇巨匠，竟有如此纏綿悱惻的情懷。
回應這情懷的，同樣是兩闋凄切哀慟的《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”
唐琬的才情、深情與悲情，洋溢在這刻骨銘心而又無可奈何的哀怨中。我想，深層次的愛，從來都是雙向的，這位聰慧的名門閨秀才思超群，感情真摯，自有被陸游深愛的理由。正因為他們志向相近、才華相若、情思相似，因此，他們的愛情悲劇歷代流傳，給人們的心靈以強烈的撞擊。
漫步在這古典的江南園林，依依楊柳牽人愁腸，脈脈荷香惹人遐想，徜徉在孤鶴軒、冷翠亭、雙桂堂、冠芳樓中，我仿佛看到了從宋詞中走出的陸游和唐琬，看到了他們邂逅在映波橋畔的情景：那紅酥手捧著的黃縢酒雖然香醇，卻久久難以下咽；相看瘦削的臉龐和掛在腮邊的清淚，相對無言空悲切。兩顆相愛的心雖然靠得這么近，可又被無情的東風推得那么遠，這是一種怎樣的幽怨和痛楚呵！
這種刻骨的痛楚竟奪去了唐琬的生命，也伴隨著陸游直至人生的終點。多年后，他再游沈園，相繼留下了“林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸”、“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”、“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”等詩句，便是對唐琬的凄切懷念。
這種懷念在陸游的詩詞里，是那樣深沉、真摯、惆悵、哀怨，令人蕩氣回腸、喟嘆不止，在歷史長河中激起不絕如縷的共鳴。可不是，真正的詩歌，是從心中流淌出來的，何況它還帶著心靈傷口的血痕呢，所以，沈園的花樹、橋亭、池閣、幽徑，無處不打著詩人情感的鮮明胎記。縱然時間的力量能使英雄老去、美色飄零，但它對陸唐的悲情似乎失去了作用，當年兩人《釵頭鳳》詞章所透露的心境，早已化成了百代傳誦的滿園意境。難怪有人評說，沈園暗合了中國古典詩詞造園的一種典范。我想，是文化給了這座園林以血脈精氣，是文人給了這座園林以情感哲思；如果說，滿園風景是體態優雅的美人，那么，古典文學就是它的靈魂了！
可不，這氤氳著歷史文化芬芳的園林，理所當然成為中國文人的情感家園。神游園中，不但可以走進800年前芳蹤碎影的典型歷史環境，還可走進典型人物婉約凄清的精神天地，從他們關于愛情的心靈對話中，去體悟一種人生的無奈、感情的堅韌、精神的酸楚。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。從某種意義上說，沈園是長青的，因為它掩埋著宋代遺情，吹拂著陸唐悲風，游蕩著玉骨梅魂，生長著文采風流。那個慷慨悲歌的豪邁詩人因為有了沈園，而多了一份柔情；那個遺恨綿長的宋代才女因為有了沈園，而多了一份凄美。陸、唐愛的犧牲不但給后人以深沉的教訓與啟迪，還滋養了這座園林不老的生命之春。可以說，沈園既是愛的祭殿，又是愛的豐碑！
“問世間情為何物，直教人生死相許？”這個震憾心靈的問句就刻在園中曲徑旁的一塊太湖石上，誘使不少游人駐足流連，拍照留影，也留給人們余韻深長的幽思。