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□曾元滄

文學(xué)作品的語(yǔ)言，規(guī)范之中見(jiàn)變化，造就了氣象萬(wàn)千。有些看似不規(guī)范的東西其實(shí)很見(jiàn)功力。如：“匹”一般用在大的動(dòng)物身上，好比“兩匹馬”“七匹狼”等，而魯迅卻把它用在了老鼠頭上，稱“一匹hellip;hellip;老鼠”（見(jiàn)魯迅《故事新編·鑄劍》）。一個(gè)“匹”字就使得碩鼠不理會(huì)眉間尺的叱聲，“咯吱咯吱地徑自咬”的兇狠相躍然紙上，栩栩如生。如果不用“匹”，而用常規(guī)的“只”，那豈不索然無(wú)味？作為文學(xué)大家的魯迅僅僅以此突破“規(guī)范”的出奇一筆就讓文字鮮活了。
中華民族的文化因歷史悠久、博大精深而燦爛，語(yǔ)言文字因別具一格、自成方圓而自豪。規(guī)范、準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言文字，才能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，便于正常交流，對(duì)做好各項(xiàng)事業(yè)都有利。因此，筆者反對(duì)隨心所欲，胡編亂造。舉個(gè)例子，如今有人在文章中使用“白骨精”一詞，讓人感到莫名其妙，先是嚇了一跳，半天后才弄懂，原來(lái)是指“白領(lǐng)、骨干、精英”。“白骨精”不是好的形象，怎么和白領(lǐng)、骨干、精英搭界起來(lái)呢？真是荒唐！不錯(cuò)，社會(huì)在發(fā)展，語(yǔ)言也隨之變化和發(fā)展，那些合理的、廣為流傳的新詞匯，具有生命力，已經(jīng)被“擴(kuò)招”進(jìn)了新版詞典，這樣的“擴(kuò)招”工作今后每過(guò)一個(gè)時(shí)期還將繼續(xù)，但不能像“白骨精”那樣亂來(lái)一氣。
然而有一點(diǎn)倒是不可忽視的，在使用語(yǔ)言文字上除了強(qiáng)調(diào)規(guī)范，還應(yīng)該做到區(qū)別對(duì)待。對(duì)那些約定俗成、明白無(wú)誤的表述（如中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)），不該隨便斥之為“不規(guī)范”。特別是對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言，在總體規(guī)范的前提下，更應(yīng)該允許有所變化，這不但是表現(xiàn)生活的客觀需要，也有利于作品風(fēng)格的多樣性。
我讀到一首歌頌交警的詩(shī)，是這樣寫的：鐵漢雙肩責(zé)任重，伏天一心保暢通。攝氏四十何所懼，指揮八面站如松。
詩(shī)的手法是從張打油那邊學(xué)來(lái)的，但表達(dá)還算利索。可不可以把詩(shī)中的“攝氏四十”改為“四十?dāng)z氏度”呢？不行，也大可不必。由此可見(jiàn)，判斷文學(xué)作品的某一用語(yǔ)是否準(zhǔn)確，當(dāng)視語(yǔ)境而定，這里，有一個(gè)非常寶貴的思想方法是不可或缺的，即具體問(wèn)題具體分析。魯迅不愧為思想高人、語(yǔ)言大師。他用“匹”來(lái)刻畫碩鼠，很傳神，毫無(wú)生編硬造之嫌，相反，彰顯文學(xué)語(yǔ)言之特色。誰(shuí)能數(shù)落它不規(guī)范呢？
歸納一下前面的意思：規(guī)范是基本要求，不能沒(méi)有，但規(guī)范能包容差異，才使得它不離實(shí)不單調(diào)不寂寞。既講原則性，又有靈活性，我們的事業(yè)才欣欣向榮，我們的生活才豐富多彩，我們的語(yǔ)言文字才顧盼生姿。難道不是這樣嗎？