□林春榮
□林春榮
連氏祠堂是一座前連村千年歷史的立體教科書，也是一本名門望族浩如云煙的家族史，更是莆陽大地上一支中華姓氏悠久的文化古跡。連氏祠堂又稱鳳阿祖祠，始建于南宋，明代重修，是“三頭”連氏共祀的祖祠，奉祀入仙始祖右丞相連治公等列祖列宗及連氏先賢。
我輕輕地撫摸著連氏祠堂門口的抱鼓石，為連治的歷史功勛而欣慰。正是這個八百年前的宰輔，為這一脈連氏兒孫贏得了立宗開祠的政治資格，前連村的歷史文化才如此生機蓬勃地蟄伏在木蘭溪畔。沿著時間的脈絡，我甚至能聽見連氏兒孫們翻山涉水、艱難開拓的喘息、呼吸，甚至歌唱。
站在莊嚴、肅穆、安靜的連治墓前，那些描紅的文字沉淀了一個封建社會高級官僚的氣派，那塊謄寫著“宋右丞相宗庵連公夫人孔氏佳域”的墓碑，已把鳳阿連氏始祖的往事描繪得十分清楚。仙邑、惠邑、德化合立的題款，證明這一枝三葉的歷史淵源，也是入莆連氏家族在八閩大地上的歷史沿革。
連治墓是乾隆十三年（公元1748年）重修的，整座墳墓整體還算完整，墓平面呈鳳字形，三合土、石構墓，由墓丘、墓案和三個墓坪組成，是“三頭”連氏子孫清明或冬至共同祭祀的祖先，也是連接數以萬計連氏子孫的感情紐帶。這座歷經八百年的風水之地，如同一座連氏家族的文化之山，矗立在鳳阿連氏兒孫的目光之上、心靈之上、血脈之上。
連氏祠堂上紛繁的文化符號，我已熟讀了一個家族源遠流長的血脈蜿蜒，沿著這一脈絡的分枝散葉，我文字的追蹤已呈現著鮮嫩如初的漂泊、遠離，不是遺忘。漂泊的鄉愁有根，連在前連的祠堂里，那供桌上從不熄滅的燭火，連在前連村云頂山上那一方矮矮的墳墓，連在前連村無所不在的面孔上、皺紋里、淌流的血脈上hellip;hellip;
三
木蘭溪中游的南岸上，這一片肥沃的田野邊，那一座座連綿的古民居，以其氣勢恢宏的布局，呈現著天下獨一的“丁”字形，或許你走過安徽、江西、江蘇、廣東的古村落，看過形形色色的古民居、古建筑，但你絕對沒有見過如此刻意、如此特別、如此講究的“丁”字形布局。不僅是農耕文明社會中，那些先人聚族而居的善良而又美好的愿望，而且也是連氏先祖期盼人丁興旺、家風浩然的現實寫照。因而，連氏子弟無意中創造了天下唯一的民居建筑群，刻意之中顯現著先人那種內心祈盼的生存方式。
開動“丁字形”民居筑建的舵手，是明末連姓鄉紳一個叫連春的儒商。史料沒有多少文字保存著連春的生命軌跡，或者記錄連春往事的野史秩聞，這只是一個中規中矩的有文化有經濟頭腦的人。但是，從連春所處的時代背景可以窺視到一些連春的人生追求。明朝嘉靖年間的倭寇之亂，徹底推毀了莆仙的民間經濟基礎，讀書進仕已經不是莆仙青年學子唯一的出路。為了生存，為了家族的繁榮發展，為了子孫的富裕生活，出外經商已是不少人的職業選擇。連春的出現與選擇，或許是社會大背景下的一個普遍現象，但對連家來說，卻具有重大的歷史意義。
連春是一個讀書人，那些四書五經，那些加減乘除，成為連春運營成功的秘訣。連春生了四個孩子，長子連庶生，次生連熙生，三子連駕生，四子連敬生，這四個兄弟也很爭氣，為連春這個家族生了二十四個孫子、九十九個曾孫。連氏子孫繼承祖訓，辛勤勞動，不辭辛苦讀書經商，一代接著一代起大厝。經明清兩個朝代，二百多年時間，終建成這座氣勢恢宏的民間建筑群。
我還是先介紹“丁”字形建筑群的具體結構。
“丁”字形古民居群由十六座大厝相互毗鄰，連結成群。最早建的阿頭祖厝、阿頭大厝、田厝等六座建在“丁”字形橫筆畫上，這些古民居大約是在明末清初時蓋的。旗桿厝、舊厝、中厝、阿毛厝、仙公厝、下張厝、阿五亭、阿六亭等八座，均建造在“丁”字形的豎筆畫上。這些古民居大約是在清嘉慶、道光年間起的。最后建的下過溪厝、頂過溪厝建造在“丁”字形的鉤筆畫上，這兩座大厝是清光緒年間起建的。兩百多年的時間，這些大厝沿著“丁”字形先后建筑，既繼承連氏家族一脈相承的祖訓，也展示這個家族綿延不絕的殷實家底。
這十六座大厝起建的時間不同，其規模也不一樣，有五間廂、七間廂、九間廂，最大的有十九個廂。進深也不同，有一進、二進、三進，但大部分是二進的，這些古大厝有著共同的門面與墻體，青石板打底，紅磚砌成，左右護厝，懸山頂、抬梁、穿斗混合式木構架，屋頂上的燕尾脊，這些都體現著莆仙紅磚建筑特色，十六座大厝的大門上皆有一副書寫著“上黨家聲大，鳳阿世澤長”的對聯，這是這十六座民居的家族血脈，也是連氏家族的光榮與驕傲。
從古厝的這一頭走向那一頭，我久久地徘徊在前連古民居建筑群前，細細地揣摸連氏先人那種宏大而又深遠的精神圖騰，并且一以貫之，四、五代人接力那樣終建成天下獨一的古民居。當我的手輕輕地撫摸著長長的花崗巖墻面，光滑、溫暖、整齊，那種獨具匠心的打磨，那種細致、耐心、恒久，如同一條洶涌的精神之河，深深地流淌在我的心靈之谷，千回百轉，感慨萬千。數百幀的磚雕，或人物，或花鳥，或幾何圖案，把十六座民居裝飾那么精美、那么古舊、那么讓人感動。
不時走過某一廳堂，舉目之間你就會發現廳堂上方懸掛歷代朝廷敕封或達官貴人贈送的匾額，有“萱堂燕喜”“惠澤韻鳳”“大年偕老”等匾額，這里每一塊匾額的背后都有一個或幾個感人肺腑的故事，都有連氏子弟在出仕入仕時留下的佳話。幽幽的天井、整齊的瓦片、連綿的屋架、古舊的對聯，一一襯托古民居的滄桑與文化。大門前石鼓、門當，顯現著這個家族的門風與品位；屋檐下垂蓮、吊蘭，體現這個家族的富有與氣派。
前連村的古民居建筑群具有濃厚的明清建筑風格，連綿不斷、氣勢磅礴、古色古香，呈現著閩中莆仙紅磚建筑文化的特征，那口被井繩勒過無數刻痕的廿四口井，如同古幽的連氏家族文化源遠流長，堅守在古民居建筑群的中央位置。古老的旗桿石或許在宣示一代連氏子弟曾經的輝煌，沉默在一幢古厝的前方，守望著連氏子孫的歲歲平安。那間舊得有點寒酸的春候書堂，早已聽不到孩童清亮的讀書聲，也聽不到孩子們放學時快樂的跑步聲，但木制的柵欄依然虛掩著一段古老的時光，停滯在書桌上殘淡的陽光，忽動忽靜hellip;hellip;
前連古民居建筑群，是一部家族繁榮的教科書，是建筑藝術、民間文化、歷史底蘊三位一體的完美結合的寶藏，更是莆陽大地之上彌足珍貴的歷史文化遺產。
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