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□年微漾

唐玄宗時，黃石女孩江采蘋才貌出眾，被召入宮，因生性好梅，故封為“梅妃”。在她受寵時，曾利用自己的影響力，將吳媛在家鄉的事跡上表皇帝，最終后者獲得了朝廷的褒獎。但好景不長，在與楊玉環的宮斗中，江梅妃難占上風，最終被打入冷宮。讀史至此，常令人唏噓：正史歷來只有一部，但正史也需野史陪襯，才能還原出最真實的故事。江氏失勢后，她身上梅的氣節才真正顯露出來。一次玄宗突然憶起她，就差人送去一斛珍珠，而梅妃并不為之所動，還以一首《一斛珠》婉拒了這施舍般的饋贈。“長門自是無妝洗，何必珍珠慰寂寥”，這種與日俱增的失落，或者就是當年王勃寫下“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”的懷才不遇。但至少，這樣的梅妃是完整的，即便身上早已烙下玄宗的印記，或者成為楊氏的陪襯，她依然完守獨立、自主的人格。數年后，安史之亂爆發，面對叛軍的抵近，江梅妃殺身成仁，留下一首千古絕唱。
無獨有偶，元順帝時楓亭女子肖麗蓉，也曾被選入宮，史稱“肖妃”。蒙古人尚攻城，不善守成，統治中原前后不到百年，到末代順帝時，帝國已是風雨飄搖。在肖妃“文恬武嬉，務必禁止；恫瘝在抱，牢記心里”的建議下，社會曾出現短暫的復興，因此，她也深得順帝的信任與偏愛。此外，肖妃還熱衷于向外推介家鄉的食譜，被后人視為第一個將莆仙美食引入宮廷的人。然而，彼時積重難返的元廷，又豈是一個有著母儀天下的大情懷的女子所可以改變的？元朝滅亡后，順帝念及與肖妃的恩情，不忍將其帶去北方草原，便派人喬裝送她回福建。閱盡滄桑的肖妃，這時只得以填詞作詩消遣度日。“多情笑我，此生何苦癡迷，昨日幾人能駐？”，不管是身居高位，還是孤獨終老，她以一顆至死不渝的初心，贏得了時光的駐足與銘記。
梅妃與肖妃，名字里都帶有植物，這興許只是一種巧合，卻令人聯想起傳統五行理論中的“水生木”。她們身上不僅匯聚了水的剛柔并濟，同時也不約而同地催生了一顆草木之心；是這顆草木之心，將她們與故鄉緊緊地維系在了一起。在遍地叢林法則的封建男權社會中，游戲的產生、過程與結果似乎都與她們無關，她們本該只是游走在灰色地帶的“附屬品”，但仍有不少勇于質疑和挑戰命運的偉大女性，打破成見，身先士卒，體現出了男子才有的或更甚于男子的節義與擔當。
我想，當年元順帝北逃至上都，一路上肯定會回想起先祖忽必烈揮師南下勢如破竹的鐵騎，那時的他必然無限惆悵。但他應該不會意識到，歷史輪回有時又是極其公正的，正如他可能永遠不會知道，在忽必烈志得意滿的時候，莆田的玉湖陳家是如何祭出她的滿門忠烈！
那時陳文龍起兵抗元，家中老母黃氏曾被元軍扣為人質。為避免自己影響了兒子的事業，身染重病的黃氏拒不投降，回避治療，最終命喪敵營。陳文龍兵敗后，他的女兒陳淑楨強忍住父親與夫君許漢青雙雙殉國的悲哀，聯合族弟陳吊眼攻打泉州叛臣蒲壽庚，到最后亦捐軀漳州城。她死后，當地百姓將其尊奉為“東宮許夫人”，歷代祭祀。由于陳家在福建的英勇抵抗，南宋左丞陸秀夫得以護送幼帝潛入嶺南，以圖再起；陸的楓亭籍妻子蔡荔娘則繼續留在莆田，守著一份堅貞、浪漫卻無法善終的愛情，等待丈夫的歸來。在得知陸秀夫投海的消息后，蔡荔娘在東莊嵩山的陳靖姑祖廟旁為他修了一座衣冠冢。
國仇家恨前，女性的命運未免凄涼，亦不無悲壯！金庸先生曾在《書劍恩仇錄》中引用一首古詞：“浩浩愁，茫茫劫。短歌終，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕。是耶非耶？化為蝴蝶。”是啊，英雄過后，即為平凡，蝴蝶飛來，已是暖春。
今天的莆田人，在外經商者眾，嘗有“東方猶太”的贊譽。但他們必不敢輕言忘記，在東南沿海的故鄉，他們的母親和妻子，正以一種隱忍、包容和期盼的母性，注目著自己的一步一行。
2014年夏天，林鑫以優異的成績，考取了南京的一所重點院校，遠在廣州的父親和北京的哥哥都回來為他慶祝。短暫團圓后，一家人又即將重歸忙碌，林仙瓊一面為眾人收拾行裝，一面無微不至地照顧久別的雙親。和在縣城時一樣，每天她都會去興角祖宮燒香，只不過現在，她的心里更多的是一種感恩之情。她似乎能預見這個家，正在奔赴遠大前程hellip;hellip;