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□林錦堂

在卓姓家譜中，記載有一位傳奇人物，他就是卓晚春。明嘉靖間，晚春生于醴泉里柳營村（今秀嶼區東莊鎮營邊村），號無山子，亦號上陽子，又號上洋子，是 我國道教界著名道士。晚春三歲喪母，七歲喪父，從此成了一個苦命的孤兒。當時晚春的姑姑已出嫁北高南渚林，看著幼小的晚春孤苦伶仃，很是痛心。于是把晚春帶到身邊撫養成人。晚春生來聰明伶俐，智力超常。雖然沒上過一天私塾，卻能吟詩作對；沒學過一點算學，即使是千千萬萬之數，他也能掐掐指頭，推算如神。人稱“卓小仙”。
據傳卓晚春八歲即善算籌，言休咎皆奇中。十四能詩，十六善草書。當道聞其名而召見，輒與抗禮。每得財帛，皆以施人。有善衣，輒脫置道旁，任人持去。邀請者少拂其意，雖華筵不往。平時跣雙足，著黑麻布裙，雖寒冬霜夜，必露宿石上。時浴于溪，日飲水十余甌，曰“漂我紫金丹也”。人或有所問，所答皆奇詭難解。嘉靖四十一年（1562）后逝世于杭州凈慈寺。
卓晚春傳奇一生，史書均有記載，民間流傳甚廣。晚春修習內丹，其種種詭秘言行，在當時莆田一帶流傳甚廣，后人尊他為“卓真人”。他對林兆恩及其所創之三一教曾產生很大影響。林兆恩（1517～1598），嘉靖、萬歷間人，他如何由一位儒家學者蛻變為宗教教主，原因很多，但受卓晚春的影響卻不容忽視。據記載，嘉靖二十七年（1548），卓晚春拜訪林兆恩，從此二人結成方外交，“晨夕談討，縱飲行歌”，形影不離。至嘉靖四十年前后，始別林兆恩而云游天下。后林兆恩曾“摘其遺言，拾其遺詩”編輯成集，名《寤言錄》，附于己作《林子三教正宗統論》之后。
盡管此錄只留下卓晚春的只言片語，但仍可從中窺見其對林兆恩的影響。第一，林兆恩“人身乃一天地”的思想，直接來源于卓晚春。第二，林兆恩所創的《九序》內丹理論之前五序，淵源于卓晚春。所以林兆恩的三傳弟子董史謂卓晚春“有功于師門”，并建無山宮專門祭祀卓晚春。此后各地三教堂（祠）正殿中所供奉的三尊偶像，正中是林兆恩，左即為卓晚春，右為張三豐。可見卓晚春對三一教的影響頗大，而為三一教徒所景仰。
如今，每年的農歷三月十六是卓晚春真人的誕辰日。這一天，秀嶼區東莊鎮下營邊卓午祠熱鬧非凡，來自四面八方的卓真人信眾云集一堂，燒香祈福，朝拜許愿。