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□鄭銀華

壺公山，簡稱壺山，海拔710.5米，它像一位執(zhí)笏的官員屹立在興化平原西側(cè)。它體勢雄健、靈秀多姿、群巒疊嶂，且奇泉怪石、奇花異草處處皆是。唐代詩人黃滔有詩云：“八面峰巒秀，孤高可偶然。”壺山蘭水自古就是莆田的象征，更有“壺蘭雄邑”之稱。
“嘉名光列土，秀氣產(chǎn)群賢。”壺公山，不僅帶給人們視覺的沖擊，更賦予人們蕩滌胸襟增膽識、茅塞頓開生靈氣的感覺，宋代理學(xué)大師朱熹路過莆田時曾嘆曰：“莆多人物，以文獻(xiàn)名邦著，乃此公作怪也?！币虼似翁镉芯渌渍Z：“看見壺公山，聰明花會開?！?br /> 江山助磅礴，文物照光輝。在漫長的歷史長河中，壺公山逐漸成為儒、釋、道云集的宗教名山，寺廟道觀、宮社書院遍布山間，歷代文人墨客詠誦壺公山詩句的石刻隨處可見。豐厚的文化積淀，為人們演繹了許多膾炙人口的故事。
“方壺久伏海中洲，涌出高山不計(jì)秋?！睋?jù)說一億多年前，壺山只是東海中的一個小島。神奇的造山運(yùn)動，使它一露出海面就以奇泉怪石、潭多洞幽、山勢雄偉突兀于興化平原之上。山上有十八潭三十六巖七十二洞，每一個潭、每一個巖、每一個洞都有一個美麗的傳說。
傳說東海龍王的九龍女因犯天條，被父王囚禁在壺山頂峰的龍王洞，俗稱“龍王厝”。
傳說，為防止壺山十八潭三十六巖七十二洞興妖作怪，玉皇大帝特地派了胡仙前來坐鎮(zhèn)。胡仙秉承玉帝的旨意來到壺山結(jié)廬修煉。他用金鐘和石鼓作為鎮(zhèn)山之寶，潛心修煉，壺山的靈氣慢慢集聚。“昔人方此遇神仙，曾見壺公跳入年?！币虼藟厣奖蝗藗兎Q為“胡公山”，后人取諧音為“壺公山”。
話說棲居在胡仙近鄰蝙蝠洞的蝙蝠精，耳濡目染胡仙坐壇修煉，道行日漸長進(jìn)，但邪心未改。有一天他乘胡仙出去云游之際，就悄悄地把胡仙的鎮(zhèn)山之寶金鐘偷了放在自己的洞邊，把石鼓挪到虎咀潭邊上。由于鐘鼓挪位，鎮(zhèn)山威力大減。頓時壺山妖風(fēng)四起，十八潭三十六巖七十二洞群妖蠢蠢欲動。被囚禁在峰頂龍王洞的九龍女也逃離禁錮，帶頭興風(fēng)作亂。頓時黑云滾滾，山洪暴發(fā)，壺山周圍一片汪洋hellip;hellip;
媽祖御駕四方巡視，正好經(jīng)過壺山上方，為拯救黎民百姓于汪洋之中，她順手拿來侍女手捧的果盒往下一罩，頓時云開雨停。九龍女現(xiàn)出原形，變成一條金魚企圖潛入金魚潭，媽祖手拿如意一指，金魚潭水位迅速下降，金魚打了個滾，被侍女押回東海，金魚潭變成金魚坑。
在媽祖如意神威的作用下，金魚坑四周長出了一種仙草，當(dāng)?shù)匕傩瞻阉凶鋈缫庹渲椴?，俗稱“一樂珠”。在夏天酷暑時，當(dāng)?shù)匕傩沼盟緶?，既可解渴，又可以防止中暑，還可以用它來熬制夏季吃的冷凍粉，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“如意仙草凍”，俗稱“仙凍”或“如意凍”。
雨后天晴時，在金魚坑上方依稀可以看到金魚打滾的痕跡。而媽祖扔下的果盒依舊鑲在壺山的半山腰。后人把它叫做“果盒層”?！肮袑印币殉蔀榍锛救藗冾A(yù)測是否晴天的晴雨表。
龍女雖然早已歸回東海，峰頂龍王洞下面龍女池的水位依舊隨著潮漲潮落而升降，池中的蝦、蟹依舊在自由自在地爬行跳躍。
再說被囚禁在峰頂龍王洞的，還有龍女麾下的九條青龍。他們看到龍女已被媽祖收伏押回東海，覺得大勢已去。他們靈機(jī)一動現(xiàn)出原形，企圖借著濃濃的黑霧潛回九龍?zhí)?。媽祖看到后，順手從鳳冠上揪下一顆珠，朝九龍?zhí)稊S去。頓時，九龍?zhí)稁捉珊?，九條青龍立即化成九龍山，屹立在九龍?zhí)赌线?。龍珠也化成龍珠山，緊緊地壓在九龍山上。被黑霧籠罩的山峰，后人也把它叫做“黑霧山”。
話說壺山北攔口的石獅精，也緊跟著九龍女興妖作亂，吞云吐霧。弄得壺山周邊烏云滾滾、霧霾重重，黎民百姓叫苦不迭。媽祖撥開迷霧，看到石獅精仍在興妖作亂，就順手拿來侍女手捧的香爐，往石獅精身上按去。頓時，香爐變成香爐峰緊緊地把石獅精壓在香爐峰下面。媽祖為了點(diǎn)化石獅精去惡從善，特留出石獅咀，讓其根據(jù)氣候變化定時吞云吐霧，為黎民百姓預(yù)報(bào)天氣。春夏季節(jié)，人們只要看到石獅咀吞云吐霧、云穿霧繞，就預(yù)測到大雨即將來臨。為了監(jiān)管石獅精去惡從善，媽祖特地讓金刀大王坐鎮(zhèn)北攔口。于是香爐峰邊上的北攔口又多了一座大王廟。而大王廟下面，金刀大王磨刀的地方，后人把它稱為“刀石山”。
媽祖平息了十八潭三十六巖七十二洞群妖作亂后，臨時移駕蝙蝠洞，本來想將興妖作怪的始作俑者蝙蝠精清理出洞，進(jìn)行嚴(yán)辦。但念其受胡仙感化道行較高，媽祖就把他點(diǎn)化收伏，讓他為行宮看家護(hù)院。
壺山周邊四鄰八鄉(xiāng)的黎民百姓為感激媽祖的恩澤，特地在媽祖駐駕的蝙蝠洞，修建了壺山媽祖行宮——壺山名山宮，全稱“壺山神應(yīng)廟”。并特地從湄洲祖廟請回媽祖神靈坐鎮(zhèn)壺山。
邪氣已除，靈氣再聚。金鐘化成“鐘山”，俗稱“鼎臍山”，石鼓化成“石鼓山”。兩山屹立在壺公山左右，遙遙相對，但鐘鼓左右錯位已成定數(shù)。“蝙蝠鐘靈霞映摧蚊愿，壺山致雨云騰促岳移?！泵糠晗﹃栁飨?，一群群蝙蝠圍著名山宮穿梁繞柱看家護(hù)院。這一景觀也成為人們津津樂道的話題。