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□鄭銀華 張碧華

說起拱辰，人們馬上就會想到拱辰街道辦事處，歷史上稱城門拱辰門。但說起頭亭，年輕人都有點(diǎn)陌生，因為它已被辰門兜小區(qū)所替代。頭亭這一地方，已經(jīng)隨著城市改造慢慢淡出人們的視野，但頭亭這一地名卻與莆仙戲有著深遠(yuǎn)的淵源。頭亭以戲神田公元帥升座的瑞云祖廟聞名遐邇。
據(jù)說莆田筑城前，這一帶地方統(tǒng)屬龍坡里社。里社為了廟事及香火費(fèi)用，特置了一些田產(chǎn)，俗稱“頭田”。莆田筑城后，城墻把龍坡里社一分為二，社廟在城內(nèi)，“頭田”在城外。在城外的村落在“頭田”地方又重新蓋了社廟，稱龍坡下社，這一地方也稱為“頭田”。而城內(nèi)的社廟就稱為龍坡頂社。頂社張姓居多，于是他們就在社址旁邊蓋廟奉祀唐·安史之亂時為國捐軀的英烈張巡，尊稱司馬圣王。廟聯(lián)是：“忠勇稱司馬，英烈號圣王?！薄邦^田”的村民知道后，也在社址旁邊蓋廟，奉祀唐·安史之亂時忠貞殉國、被追封為“天下梨園大總管”的雷海青，并把他尊為戲神。正當(dāng)他們懸掛廟額時，突然電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，他們只好在神像前上香禱告，頓時雨停天晴。仰望天空，忽見許多天兵簇?fù)硪粏T天將，帥旗上“雷”字的上半截被云霧遮住，只看見下面“田”字，人們高呼元帥顯靈了。又認(rèn)為“去雨留田”，神意高深莫測，不可妄自更改。望著天空五彩瑞云，人們就把廟額改成“瑞云祖廟”，把奉祀的戲神稱為“田公元帥”。廟聯(lián)為：“琵琶聲里風(fēng)霜厲，姓字云頭日月光?！迸d化百姓緣于對雷海青高超的樂技和忠烈精神的深厚崇仰，將他神化，這也是順理成章的。
傳說田公元帥原是玉皇大帝的四太子。一次玉皇大帝為解決人間亂世壞人當(dāng)?shù)乐?，在凌霄寶殿問計諸神。玄天大帝主張“殺”字，但壞人殺了一批又一批，仍不見效。觀音菩薩代表佛家主張勸善，但還是有人頑固不化，寧入地獄，不念彌陀。正當(dāng)諸神束手無策，愁著無法破解之際，身穿紅袍的四太子從后宮蹦跳而出，胸有成竹地說：“壞人殺是殺不盡的，勸善是勸不完的，只能用百姓喜聞樂見的戲文來感化他們?！敝T神聽后哈哈一笑，覺得小小年紀(jì)，口出狂言，有意想戲弄他一番。二郎神說：“只要你有辦法解決，我派哮天犬給你當(dāng)傳令兵?！碧侠暇胶驼f：“我也派風(fēng)火二仙童給你當(dāng)護(hù)衛(wèi)?！蔽氖馄兴_也笑著說：“我也讓我的坐騎青毛獅為你擂鼓助威?！碧捉鹦钦f：“只要你把戲文弄成功，我讓天官天天到場為百姓賜福?！蔽牟劬矞悷狒[說：“我可以讓狀元三及第每場為你跑馬游街助興?！备邪讼纱蛸€說：“你要是能辦成，我們八仙愿每場為你下跪磕頭?！彼奶勇犃酥T神的激將法，胸有成竹地說：“一言為定?！碑?dāng)即奏明玉帝，毅然下凡人間。經(jīng)過努力，終于成功編排了深受百姓喜愛的戲劇。但在演出時卻出了問題，飾演壞人的演員，白天演出時被巡天的天兵天將誤打，晚上演出時被巡夜的黑白無常誤抓，弄得無人敢飾演壞人，戲無法演下去。四太子知道后，讓戲班用木料搭成戲臺，上方用布遮蓋著，稱之為“上瞞天下棚地”。終于把戲劇編排成功并順利演出，用百姓喜聞樂見的戲文褒揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑，使人心向善，大見成效。后人就把用木料搭的戲臺稱為“戲棚”，把戲棚上方蓋布稱為“瞞天”，文人取其諧音寫成“幔天”。
自此，戲班組建時都要到“頭田”瑞云祖廟去請?zhí)锕獛浀南慊鸹貞虬喾铎?。所以莆仙戲每一個戲班都有一個小神龕，供奉田公元帥神像。田公元帥身穿紅袍，頭扎兩條辨子，紅臉，嘴邊畫一只螃蟹，右腳站著，左腳懸起，右手指天，左手按地，俗稱“小相公”。旁邊站立兩尊縛紅肚兜的小護(hù)衛(wèi)，就是太上老君派給的“風(fēng)火”二仙童 （因此戲班也俗稱“風(fēng)火院”）。下方站立一尊狗頭人身、手持令旗的“靈牙將軍”，即二郎神哮天犬化身。放在牛皮大鼓上的鎮(zhèn)獅，則是文殊菩薩坐騎青毛獅所化，一方面用它來調(diào)節(jié)大鼓聲響，另一方面也是用以避邪保平安。石獅壓大鼓也是莆仙戲最富特色的打擊樂之一，被喻為現(xiàn)代曠世獨(dú)有的藝術(shù)形式。
在莆田傳統(tǒng)演出習(xí)俗中，每場謝神戲都有一出天官到場賜福，文昌帝君派狀元三及第跑馬游街。哪怕是神位很低的土地爺誕辰，八仙也要到場跪拜磕頭。傳說這些都是諸神為田公元帥兌現(xiàn)當(dāng)時打賭的諾言。
由于田公元帥戲文的感化功效，使諸神都為之折服，只要田公咒語一響，無論是佛教和尚道場，還是道教經(jīng)師道場都要配合戲文節(jié)奏進(jìn)行。
莆仙戲新戲開臺首演，一般都要到“頭田”瑞云祖廟前彩棚。所以“頭田”一年到頭新戲不斷，熱鬧非凡。田公元帥既是戲神，又是人們祈福保平安之神，戲迷、信眾云集，香火旺盛。興化筑城后，官府迎送南來北往官員、賓客，一出城門拱辰門，首站就在此歇腳，一般都要進(jìn)廟燒炷香，或觀賞一下莆仙戲的魅力。后來官府就在瑞云祖廟前加蓋了涼亭，供來往官員、賓客歇腳賞戲。后人也逐漸把“頭田”改稱為“頭亭”。后來又根據(jù)官階大小，迎送遠(yuǎn)近，先后建了二亭、三亭、四亭。
“空巷無人盡出嬉，燭光過似放燈時?！鳖^亭因戲神而繁華，戲神信仰也由頭亭不斷向外傳播。
歷經(jīng)來往官員、賓客和戲迷、信眾的不斷傳播，頭亭這一地名更是聞名遐邇。它與莆仙戲源遠(yuǎn)流長，它為莆仙戲戲劇史畫上濃墨重彩的一筆。頭亭作為戲神田公元帥祖廟所在地，把它譽(yù)為莆仙戲發(fā)源地一點(diǎn)都不為過。