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□施金冷

每年的清明節(jié)，我都要回老家給祖墳掃墓，這已成為一種規(guī)律，也成為一種習(xí)慣。
關(guān)于清明節(jié)的傳說，頗為感人。相傳春秋戰(zhàn)國年代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出來的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔東西，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中就有一個名叫介子推。一次，重耳餓暈昏死過去，介子推為了救重耳，從自己身上割下了一塊肉（腿肉），用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是春秋時期的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些曾和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推說情。晉文公猛然憶起往事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了好幾趟，介子推就是不來。晉文公只好親自去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推為了躲避皇帝，已經(jīng)背著老母住進(jìn)了深山老林——綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，始終沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推就會自己走出來的。于是，晉文公便下令放火燒山，孰料大火燒了三天三夜，待其熄滅后，還是不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死去。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹的洞口，洞里好像有藏著什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，通令全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他差人伐了一段燒焦的柳木，到宮中請木匠做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”（“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。）
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)婆娑。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛而又小心地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書衣襟放在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他去世的那天，以禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在南方，多見為青團(tuán)和糯米糖藕食品。每年清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。在我們莆田，安葬已故逝者時，其親人也有戴麻繩帽的習(xí)俗，我想大概也是從那個時候延續(xù)下來的吧。
每次回鄉(xiāng)下掃墓，我總是帶著虔誠的心，給祖墳清理雜草，打掃衛(wèi)生，然后由家人擺上供品，點上香，向祖父母和父母敬拜。記得在七年前，即2009年清明節(jié)，當(dāng)時母親還在世但患病，還硬挺著身體帶著我們?nèi)吣梗H自將年久失修的祖墳修葺一番，她做得是那樣認(rèn)真細(xì)致，腿走不動，就干脆坐在那邊修整，沒想到同年6月17日就因病離開了人世。
清明即將到來，我想，對逝者的尊重和瞻仰，最好的方式就是掃墓，皆同此理。