□鄭慶佐/整理
我國幾千年來婚嫁之事多由父母之命，媒妁之言，舊俗多早婚，父母包辦，青年男女不能做主。舊稱婚嫁，禮儀繁多，有說媒、送庚帖、斷八字、相親、定聘、擇日、送嫁、迎親、拜堂、出廳、鬧洞房、換花、“轉馬”等一套繁文縟節。
（一）說媒，兒女長大后，父母托媒人為其物色對象，個別“指腹為婚”。如一般媒人從中說合，媒人為了賺取媒禮5%，千方百計花言巧語玉成其事。
（二）送庚帖，男女雙方如果同意親事，就通過年庚“八字”（即出生年月日時一庚帖）男方卻把這女方的庚帖放在灶公爐下，經過七天七夜，若家里無發生事故，如諸小事如打破碗等，就認為此女能夠服家。
（三）斷八字，男方父母從媒人探得女方年庚八字再將自己兒子的年庚八字送給算命先生抽簽卜卦，決斷吉兇，雙方八字相符即“合婚”，若雙方相沖相克（迷信預測不合），則不敢結親。
（四）八字斷后，卜成吉祥和合，男方其父可代兒子登門相親。
（五）“看厝”，男方父親登門相親中意之后，女方父母及嫡親一般10~20人登門“看厝”，也可說相親繼續，如中意吃下男方雞蛋，俗稱“蛋酒”線面，算是婚事談成。接下雙方便進入商量聘金、嫁妝彩禮（古時十二盤即：線面、“豬戈”、紅團、白糕、年糕、印糕、白粿、瑞龍、石榴包、照餅、三卑、三門、十六“落”）二人扛壹盤。
今為線面、“豬戈”、紅團、白糕、四盤，線面、“豬戈”定重量，紅團、白糕定個數，“蓼花”“麻筒”花生頂替。
中午設饌款待。親人陪吃，厝看完畢，女方臨走時，由媒人介紹男方長輩，女方必一一問候，俗稱“看債”，男方父母及嫡親比給女方“看債錢”，多少不限，銀幣或紙幣用紅紙包。并贈送來回車費，俗稱“腳錢”，香煙、糖果分給鄰里，表示女兒已許配與人。
（六）訂聘，合婚之后，雙方滿意，男方擇吉日，古時備辦石榴包“二面阮”，由男方父及嫡親若干人，由其兄嫂等親戚10人，肩挑大米若干擔，香煙若干條，糖果若袋，花生若干斤等及部分聘金到女方家“講定”，女方家先備“蛋酒”線面當點心，中午筵辦酒席招待眾客，宴后，給女方“掛脰”，大廳中放一把“交椅”由姑娘端坐交椅上，由媒人引男方父親把金戒指、手鐲套在姑娘手上，項鏈、銀鎖或銀幣，紙幣用紅紙封，五色線結，掛在姑娘脖子上。
今用紙幣代上述聘物，但須女方同意，不用“掛脖”只用手表、金戒指、金項鏈等給女方作聘物，臨走前由介紹人介紹女方家長輩，男方應一一稱呼，長輩人須結男方“看債錢”。
（七）擇日子，俗稱“看日子”。男方通過問神卜卦或八字擇日，將擇定結婚日，俗稱“成人日”，由親人、媒人肩挑“二面阮”石榴包，帶著紅帖送給女方。
（八）送嫁，女子定婚后，結婚前，親友即為其送嫁賀禮，通常為生活用品“布料、被褥”。上世紀80年代后，電風扇、電風吹、雙用機、洗衣機、電視機等家用電器已成為親人送嫁的禮品，女子出嫁時，以禮盤饋贈親友，俗稱“開面儀”，并在出嫁當天辦酒席宴請送嫁親友。
（九）迎親“結婚”，俗稱“成人”，取女兒長大成人之意，結婚日稱“成人日”。
（十）拜堂，轎（車）到村口，新郎家奏十音八樂，大鼓吹，“放鞭炮迎接，轎到家門首?！?br />
翁婆兄弟姑嫂等都要回避，叫親人不犯轎頭“沖”，同時要熄滅灶膛里的火（寓意為新娘入門無火氣），以后全家能和睦相處，新娘下轎是“看時”，時到由媒人和兩個男孩（須父母雙全) 引到廳堂，然后，媒人代新娘到新房厝里三請新郎廳堂拜堂，第三次新娘以金戒指給新郎，才出大廳行拜堂之禮（亦稱交拜），在鼓樂和鞭炮聲中進行，先拜天地，再拜祖先（高堂）三夫妻對拜。
此風上世紀50年代~80年代被廢，上世紀80年代后又興。廳堂左上、第一棹，門對大門座位是首席大位。俗稱“廳頭位”為母舅座位。
如母舅姍姍來遲，家父一請再請，舅舅坐了廳頭位才開宴，席中間，新郎新娘又“找拜”，先父母，廚師俗稱“廚公”舅父，后親戚分別順序給長輩人拜，稱討“紅封”。被拜人給紅包錢（多少不限）統稱為茶儀，全席一般為十八至二十二道菜，最后一道是甜姜母湯，意示新婚甜如蜜，幸福到老，夫婦活潑潑辣處事果斷周到。
（十一）出廳，拜堂后新娘由媒婆和新郎用紅布引進洞房。新郎在媒人的導演下，用扇子將新娘頭上的“頭花”向上攪三下，新郎才卸下“頭花”。新娘經過梳妝打扮后，在媒人的陪同下，慢步出廳堂行出廳禮，備“圓仔”等幾碟菜，開若干桌，由親戚女眷陪同共宴。
宴中，新娘由新郎引見拜翁姑和前來賀喜的長輩女眷。受拜人要敬紅封，俗稱“壓拜”，今改中午酒席一半，由親人引見新郎新娘起先向父母，“廚公”舅父母，后依長輩順序及整棹“找拜”（上世紀50年代至今出廳一節被廢），被拜人要給“紅包”。
回房后，新婚至次日方可出房，傍晚，男家辦酒席俗稱“孩兒酒”。
（十二）鬧洞房，俗稱“送房”，中午酬賓酒席完畢，送走多數鄰親戚友，花燭之夜，親友鄉鄰組成的“孩兒班”（俗稱“十二兄”）到洞房送孩兒，為首者手捧“孩兒盤”，余者隨后，奏十音燃放鞭炮，一路一唱一和。
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