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□戴義龍

其實，在確認莆田西天尾林山林泉院為南少林寺之前，許多有心之士根據(jù)傳說及典籍所載的南少林寺出“福建莆田縣”這一說法，就已經(jīng)開始查找南少林遺址所在。人們發(fā)現(xiàn)從莆田江口鎮(zhèn)的石獅村沿萩蘆溪溯流而上，經(jīng)院里村，直至萩蘆鎮(zhèn)的梅洋村，這一帶自然風(fēng)光秀麗，古寺林立，約有二三十座寺院。這些寺院多多少少都能找出一些與少林寺或反清復(fù)明有關(guān)的依據(jù)。
如位于江口鎮(zhèn)石獅村的西來禪寺，創(chuàng)建于五代天祐年間（公元905—907年），原名麒麟山來音寺，至宋祥符年間圮為平地。清初游僧云岳和尚云游至此，見地勢巍峨，山水清幽，即發(fā)愿募建，改麒麟山為嵩山，內(nèi)供達摩祖師神主石碑曰“西天東土宏宗闡教祖師”，因達摩自印度西來，改來音寺為西來寺。中國社會科學(xué)院宗教研究所的學(xué)者羅炤先生在福建考察南少林寺遺存情況后，發(fā)表《莆田嵩山少林寺考察記》一文，文中表達了這樣的疑問：“江口西來寺原稱麒麟山，從來不稱嵩山，為什么建寺于北宋年間的西來寺在順治十年云岳和尚重修此寺時命名為lsquo;嵩山西來寺rsquo;？云岳和尚來自何處？現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)史料，希望有心人深入尋找。”
又如萩蘆鎮(zhèn)梅洋村的興隆寺，創(chuàng)建于清朝初年。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，明亡后有三十六位反清復(fù)明的將軍，削發(fā)為僧，為躲避清兵圍剿，退至山區(qū)腹地，在梅洋村后壟附近駐扎。后因人告密，被清兵追殺，圍困于山坳之中。三十六位義士不想受辱而死，最終刎頸自殺。當(dāng)?shù)卮迕窦纹涞铝x，收其骸骨，葬于梅洋山寨旁，因不知這三十六位義士的姓名，僅知其中有兩位姓佘、姓施，因立墓碑曰：“三十六位佘施將軍之墓”，當(dāng)?shù)卮迕褚卜Q之為“無名和尚墓”。后來又在墓旁建興隆寺以紀(jì)念三十六位將軍，寺的正殿中祀奉三保法相，而左右兩旁則分祀這三十六位將軍。據(jù)說，每當(dāng)風(fēng)雨交加之夜，村民還能隱隱聽到廝殺之聲。
認為南少林在莆田，最有力的證據(jù)是各種典籍記載。
1、清末尊我齋主人所著《少林拳術(shù)秘訣》稱：“斯時國內(nèi)有兩少林，一在中州，一在閩中。”中州即河南，而福建自古稱閩，區(qū)分為八閩，閩中是指從福州、福清、莆田、仙游、泉州這一帶，而莆田是閩中的中心點。
2、清末民初徐珂《清稗類抄·天地會》載：“謂在福建福州府莆田縣九連山中之少林寺，地至幽邃，人跡罕至，伽藍堂有塔聳峙林間，規(guī)模極莊嚴(yán)，相傳為達摩尊神所創(chuàng)建。寺僧誦經(jīng)之暇，恒究心于軍略武藝焉。”
3、陶成章《洪門歷史》記載：“五福易服潛抵福建莆田縣九蓮山少林寺。少林寺本在河南登封縣少室山，福建少林寺是河南少林寺之支寺。”陶成章是清末民初革命家，反清義士，光復(fù)會創(chuàng)始人，曾兩次進京刺殺慈禧太后而未果。清末革命者與各地幫會聯(lián)系密切，如陶成章自身就曾加入洪門致公堂。陶成章熟悉洪門歷史，他所記載的“福建莆田縣九蓮山少林寺”和“福建少林寺是河南少林寺之支寺”不會是空穴來風(fēng)，應(yīng)該是淵源有自。
4、日本·平山周的《中國秘密社會史》則稱“少林寺在福州府浦田縣九連山”。福建沒有“浦田縣”，因而后人推斷“浦田”應(yīng)當(dāng)是“莆田”的誤傳。平山周是孫中山先生的革命同志，他曾深入中國社會底層，調(diào)查研究中國各幫會的淵源流傳、組織結(jié)構(gòu)和主要歷史事件。
5、鄧子琴《中國風(fēng)俗史》記載：“天地會始于福州府莆田縣九蓮山之少林寺，寺中有鄭君達者，隨康熙征西藏有功，不受職。陳文耀、張近秋等，潛而火焚寺，生存者五僧，號前五祖。五僧后斬張近秋，近秋士兵反追，有五人救之，號后五祖。是時，有陳近南者，因而創(chuàng)教，其宗旨不外lsquo;反清復(fù)明rsquo;。相傳彼等與官軍作戰(zhàn)多次，其后失敗，遂散黨徒于四方，暗圖恢復(fù)。三合會亦即天地會。”鄭君達，康熙十三年進士，祖籍西天尾，官至游擊參將。
6、《河北文史資料》編輯部編印的《近代中國幫會內(nèi)幕》一書多處提及“莆田九連山少林寺”與鄭成功反清復(fù)明的聯(lián)系：“為了發(fā)展大陸上的反清秘密組織，鄭成功派原洪英舊部蔡德忠等五人化裝至福建莆田縣九連山少林寺投方丈智通為僧。此五人在洪門尊稱lsquo;前五祖rsquo;世傳洪門的祖師是和尚。”
7、范文瀾《中國通史簡編》記載：“康熙十三年（1674）三合會成立，三合會或稱天地會，或稱三點會。支派有清水會、匕首（小刀）會、雙刀會等名目。相傳創(chuàng)始人是福建莆田縣九連山少林寺和尚（明末義士多削發(fā)為僧）蔡忠德、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開五人，稱為前五祖，湖廣義士吳天成、洪太歲、姚必達、李式地、林永超繼續(xù)入會，稱為后五祖。入會誓詞有：lsquo;如天之長，如地之久，歷千萬年，必復(fù)（報）此仇。rsquo;所以又名天地會。hellip;hellip;會眾自稱洪門（隱洪武字及朱姓），共同宗旨是反清復(fù)明。各人默誦詩句道：lsquo;三點暗藏革命宗，入我洪門莫通風(fēng)。養(yǎng)成銳氣復(fù)仇日，誓滅清朝一掃空。rsquo;各地設(shè)立支部名稱多用水旁字，如江彪部、洪麝部等，所以又名三點會。會內(nèi)組織設(shè)公所，公所第一頭目稱總理、大元帥或大哥，第二頭目稱香主或二哥hellip;hellip;”