□吾中
當元軍攻陷南宋首都臨安，益王趙正福州登基，陳文龍再度被起用為參知政事（左相），退守興化，他傾盡家財招募兵勇，厲兵秣馬緊急備戰，固守興化城。元軍屢攻不下，多次派使勸降，陳文龍在城頭豎起“生為宋臣，死為宋鬼”的大旗，表明心跡以此激勵士氣。終因寡不敵眾，力盡被俘，陳氏族人幾百人悉數被俘。陳文龍羈押杭州，最后在杭州岳飛廟絕食而亡，以身殉國。其母被監福州尼寺，身患沉疴，不愿看病服藥，正色言道：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”“有其母必有其子”，其母之言令人肅然起敬，由悲及壯，由郁而揚，母子共同演繹了一曲民族節義的壯歌。陳文龍殉國后，其女陳淑禎率眾在閩西南繼續堅持6年抗元斗爭，最后戰死沙場，年僅30歲。700多年來，人們都將陳文龍父女并寺紀念，立廟奉祀。陳文龍全家殉國，滿門忠烈，可歌可泣。
據悉，福州人民十分景仰這位忠貞正氣、居官廉正、剛正不阿、關心民瘼的鄉賢，于明朝成化年間（1465-1478），在陳文龍過去任職和生活過的地方——臺江新美坊建“萬壽尚書廟”，即今陳文龍紀念館的前身，至今已有500多年的歷史?！耙婚T百指淪胥盡，惟有丹衷天地知。”陳文龍盡忠報國被后人奉為典范，歷代史傳、詩文、戲曲等都有記述，對其備加褒揚，并將陳文龍與岳飛、于謙并稱為“西湖三忠肅”。史載，林則徐對陳文龍的愛國主義精神和寧死不屈的民族氣節給予極高的評價，曾撰聯歌頌陳文龍與文天祥“隆名并峙”。
陳文龍的民族氣節與榖城白梅的內在品格是一脈相承的，白梅的堅強與高潔正是民族英雄陳文龍的精神象征。英雄長逝，寒風怒號，黃石榖城山梅樹一度花落樹枯。翌年，枯木逢春，梅樹長勢更加旺盛，枝條越發蒼勁，隆冬又至，佇立枝頭的花朵在怒放著、燃燒著。冬的寒冷，沒有動搖過榖城白梅的意志，反而激起白梅更加濃烈的激情！嚴冬里百花凋零，人們從白梅身上看到最后一絲生機。光陰荏苒，榖城的白梅啊，你歷經種種苦練，向世人展示你的清奇骨格！榖城白梅就是民族英雄陳文龍的化身，嚴寒中始終不屈不撓，傲立蒼穹！700多年來，民族英雄的光芒始終閃耀在歷史的星空中，照亮了古興化歷史文明的進程。
蒼茫大地間，寒冬臘月里，梅樹訴說著曾經過往的滄桑。特定年代特定環境，梅樹不卑不亢，神情自若，用淡然的目光，冷眼面對遭受的挫折與世俗的蒼涼。我的思緒如同片片雪花，又如同漫天飛舞的白梅。白梅飄飄灑灑，紛紛揚揚，聚攏著，鋪天蓋地而來。望著成片的梅樹林，聞著陣陣的梅花香，我不由得陷入了陣陣遐思hellip;hellip;
千百年來，莆田的母親河——木蘭溪蜿蜒而過無數阡陌村莊，其間，也穿過陳文龍出生地興化闊口，一個迂回留下了太多的猜想；這條美麗的河流孕育了無數的仁人志士，他們用高風亮節為莆田“文獻名邦”營造出一道光彩照人的道德風景線。
南宋狀元陳文龍是一個高唱“未聞烈士樹降旗”堅持抗元到底的民族英雄。此外，唐朝著名詩人、福建第一個狀元徐寅以“臣寧無官，賦不可改”的凜然氣節為唐代文壇傳為美談；北宋慶歷名臣蔡襄為諫官敢于以詩諷政，面臨著極大政治風險仍義無反顧，他憑借心中一股正氣，表現出中國士大夫不畏強暴、追求正義的氣節；明末清初的南京禮部尚書朱繼祚堅持抗清，至死不屈，以身殉職，留下極其悲壯的一頁，可與史可法相提并論；清末御史江春霖，對清廷當局嫉惡如仇，強烈抨擊奸臣權貴，直聲震朝野hellip;hellip;他們這些人堪稱“興化脊梁”，都是“文獻名邦”崇德的風范，他們所表現出的凜然氣節和英雄主義精神永遠光照千秋。
歷史上莆田蒲草滋生，先民鏟除蒲草、排泄海水造田，謀生異常艱辛，臨海一隅的莆田正因為有了諸如陳文龍等眾多仁人志士，有了他們的嫉惡如仇與剛直不阿，有了他們的堅強不屈和大義凜然，莆田，這片墾荒出來的濱海沃土才令人倍感溫暖。想至此，我的內心深處產生一種從未有過的、極其強烈的悸動。正如榖城宮楹聯所概括的，“一片忠門扶宋室，千秋名節垂莆邦”，隨著隱約的情牽意往，我再次感受心靈深處榖城山一季白梅飄香的情眷和羈絆，固守著白梅盈香的浪漫情懷，它輕輕流淌于黃石這片深情的土地上，白梅溫暖的氣息以及英雄浩然正氣，長久彌漫于莆田這片古老而年輕的土地上。
“云卷云舒幾番榖城風雨，花開花落多少梅雪詩詞?！睔q月深處，我深情地凝視著榖城的梅林，骨感的枝條，脫俗的花朵。“榖城梅雪”，多少年來，吸引了不計其數后繼者，他們千里迢迢慕梅雪名前往，尋梅問道，尋幽訪古，感受最多的是，“浩然正氣參天地，卓爾英雄貫古今”。此刻，一股暖流閃電般在我的內心深處激蕩，崇敬與感慨無以復加。“城山青，黃石出公卿”，唐朝妙應祖師讖語再度響徹耳畔，如同洪鐘大呂般震人心扉，又似春天叩擊大地的足音，從遙遠的天際傳來，是如此的擲地有聲，如此的鏗鏘作響！
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
