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□施金冷

春聯，屬于對聯，緣于美妙無比的漢字，家鄉人對詞聯句早已年深日久。張貼春聯據說始自朱元璋那時，之前門扉不貼對聯，而是懸掛兩塊刻有神荼、郁壘名字或畫像的桃木板。坊間說，神荼和郁壘是黃帝手下的大將，有掌控百鬼的法術，常在桃樹下懲治害人的惡鬼。后世百姓將他們刻在門上，嚇唬作惡的鬼怪，保護家宅的平安，這就是桃符。如此，才有王安石筆下“總把新桃換舊符”的詩句。

往昔的春聯還能展示不同的家庭風貌，誰家有個讀書人，可以自撰自寫，那春聯字體端正，內容貼切。一般人家只能請人代寫，那就是家家都能貼的普通聯。因此，大年時在村上行走一圈，從春聯就能把門風家境看個七七八八。有年除夕，當縣令的鄭板橋在街頭行走，看見這么一副春聯，上聯是：二三四五；下聯是：六七八九。橫批是：南北。鄭板橋連忙叫隨從救濟這戶人家。隨從不解，他解釋，上聯沒一，下聯少十，是缺衣少食。橫批有南北，沒東西，這戶人家年難過啊！胸有文墨的窮人，遇見了富有文墨的縣令，得到了衣食，誠可謂一副春聯渡難關。這是趣話，卻是昔日世情的濃縮，春聯可以看門風，也可以看家境。

以前家鄉過年，鄉里鄉親、左鄰右舍都是請堂兄代寫對聯，他也樂此不疲，不但揮毫潑墨，而且句子都是自己想的，既通俗易懂，又對仗押韻，還朗朗上口。有時候從早寫到晚，他都毫無怨言，而且分文未取，甚至貼紙貼墨。我說：“您這樣不是在做賠本生意嗎？”他總是說：“人家請您代寫，那是看得起您。”

堂兄寫的對聯一般以書寫心志為主，如“門前仙浴河清流如畫，院里桂花樹洪福齊天”，將家宅的風光描繪了出來；“爆竹亮響響盈門喜氣，圍爐熱騰騰闔家歡顏”，將大年的快樂氛圍活畫出來；“人勤春早地生寶，風調雨順糧滿倉”，將美好的愿望寄托于未來。這些春聯每一副都意味深長，深長得讓大年也醇厚了好多，再配上“春臨人間”“福滿門庭”“人壽年豐”那樣的橫批，莫道是詩言志，春聯也言志啊！如今堂兄英年早逝，村民們只能上街去買春聯了。

令人贊賞的還不止這些，還有張貼在灶王爺、土地爺神龕兩側的春聯。獻給灶王爺的是：“上天言好事，回宮降吉祥。”獻給土地爺的是：“土能生萬物，地可發千祥。”尤其是這副土地聯，極其精練地道出了眾人對土地的尊重、仰慕，還有發自內心的敬畏。如此敬畏，哪還有保護不好基本農田的后顧之憂？

春聯不光貼在門扉，貼在神龕，即使牲口圈、米缸也不會疏漏。牲口圈貼的是：“牛馬個個矯，豬羊只只肥”；米缸貼的是：“生產五谷農無愧，供應三餐我有功”，這春聯不是虛幻的敬祈，而是在表達辛勤勞作的決心。說一千，道一萬，粒粒皆辛苦，好日子全靠自身的汗水澆灌滋養。

家鄉貼的春聯更為獨特的是露有二寸白頭。那是因為明嘉靖四十一年間（公元1596年），倭寇入侵莆田，燒殺掠奪，無惡不作，百姓被殺戮致死者達三萬余人，致使家鄉先人無法正常過年，只能在正月初四補過大年。為痛悼逝者、寄托哀思，貼露著白頭的春聯。這個習俗，銘刻著家鄉百姓對倭寇入侵的痛苦記憶以及對親人的深切懷念。而這一有著特殊符號的春聯，竟延續至今。

而今的春聯都是印刷的，紙張光鮮，金字耀眼，還有吉祥圖案，哪還能看出家庭間的貧富差異、文化高低？更無法培養揮毫潑墨的人才。千篇一律的春聯，好看是好看，卻用外在的精美，掩蓋了內在的萎縮。真是金無足赤，事難完美。惟愿瑕不掩瑜，萬事遂愿。