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羊年說羊
【發(fā)布日期:2015-03-10】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□蔡柔遠

剛勁的馬蹄聲漸漸遠去,溫柔的“咩咩”聲隱約傳來——羊年來到了。
大自然中的羊,給人以一種安祥、溫順、圣潔的印象。作為中國“六畜”之一,遠古時,人們就懂得將羊拉進自己的家園馴養(yǎng)了。《詩經(jīng)》中說:“誰謂爾無羊,三百維群”,可見當時我國養(yǎng)羊業(yè)已相當發(fā)達了。
羊全身都在為人類作奉獻,世界上有不少民族以養(yǎng)羊為生。羊肉是脂肪、蛋白質(zhì)的主要來源,烤羊肉、涮羊肉、羊肉泡饃都是著名的美食,清初文學家屈大均在《廣東新語》中說:“東南少羊而多魚,邊海之民有不知羊味者;西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以lsquo;魚rsquo;、lsquo;羊rsquo;為lsquo;鮮rsquo;。”可見羊肉味道鮮美。羊奶營養(yǎng)豐富,最滋補身體。羊毛織成毛衣最為保暖。羊皮除做皮襖御寒外,還可制作各種用具。
羊除了滿足人類生存的物質(zhì)需要外,也在精神上滿足了人類的需求。“羊”加“大”就是美字,古人以羊大為美,也許是從養(yǎng)大的羊身上可以顯示人的一種力量吧?直至今天,我國的貴州、廣西有人把羊角戴在頭上示美。現(xiàn)代家庭中也有人在大廳墻上掛一副羊角,表示對回歸自然的渴求。至于人們常說的“替罪羊”,其本意不同于“犧牲”。原來猶太教每年由大祭司將手按在一只羊的頭上,然后將它放逐于曠野,意思是所有的罪惡、錯誤都由這只羊帶走了,所以名“負罪羊”。后來的耶酥將它加以拓展,說它是替人贖罪的羔羊。而在我國,羊往往用作祭祀的用品,名為“犧牲”,用羊來寄托對祖先的尊敬和哀思。夏、商、周時期,用于祭祀的牛羊,往往一次在百頭以上。“鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩”。我們中國人一講到羊,就會想到一個孝字。孔子認為“今之孝者,是謂能養(yǎng)”,所以“孝子之至,莫大乎尊親”。尊親,就是孝的具體內(nèi)容。做兒女的贍養(yǎng)他們的父母,做小輩的“老吾老以及人之老”,父慈子孝,兄友弟愛,那么我們的社會不是可以添更多的祥和之氣?因此,羊的跪乳,是一種榜樣。
在古代,羊總是和善良美好連在一起。東漢許慎《說文解字》中說:“羊,祥也。” 董仲舒《春秋繁露·執(zhí)贄》說:“羊之為言猶祥與。”難怪古人把“大吉大利”叫做“大吉羊”。從一只家畜上升到寄寓良好愿望,應(yīng)是人對羊感情的一種升華。因此,在羊年到來之際,向朋友們道一聲:“羊年吉祥”!

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