□陳海媛
《詩經》有風，風從文化來。
我讀史書，在壺山蘭水之間，邂逅莆陽文化，一瞥驚艷。細細探尋它的脈絡，這塊我所熟悉的土地，挾帶它的厚重博雅，讓我沉迷不已。
莆陽文化胚芽于閩越與中原文化的融合。莆陽在春秋戰國時屬閩越國，自古是蠻荒之地。在地方典籍里，直到秦朝，這里還是遍地瘴疫，巫風鼎盛，神鬼眾多，屬文明的化外之地，人民過著原始的生活，史稱閩夷。秦朝建有閩中郡，開始有了大量的漢人往來。秦末，中原逐鹿，戰火延綿，秦人的后裔、先秦遺民，紛紛進入閩地，建立家園。西漢設縣后，閩中有長達300多年的安靖，少有戰事，居住此地的漢人得到了相對獨立的發展。東漢末年、三國時期，中原和江東漢人相繼進入，與逃遁山林復出的閩越人交融。特別是西晉末期，外族入侵，永嘉之后，衣冠紛紛南渡。據陳寅恪在《魏晉南北朝史講演錄》中考證：南遷的士族有不同的遷移地點，上層氏族多遷至建業、江陵一帶，繼續過著奢靡放蕩的都邑生活數百年，腐朽無力，于梁末，被消滅殆盡。而另外一些低層氏族如林、陳、黃、鄭、胡、何、邱、詹等，他們有些進入了莆陽。這些來自北方中原的先輩們勤勞、質樸、務實，他們與當地土著平和相處，漸通婚嫁，他們帶來先進的農耕文明，在莆陽的山海平原間安身立命，開枝散葉。閩越下濕之地，他們修溝渠，興水利，疏河治水，耕田植桑，樹麻紡布。這一時期，莆田的民間風俗漸漸成型。他們敬天法人，祭祀祖先，崇祀人鬼；他們修廟立社，講究宗法；他們重視禮儀，婚喪嫁娶，皆有章法。同時，莆仙方言也逐漸成熟，它在洛陽古音的基礎上，吸收了閩越土語，至今還留有“洛下書生詠”的遺韻。總之，在僻遠的閩中之地，人們在無戰亂中過著和平安靖的生活，繼續保持著中原古風，勤儉持家，漸至殷實。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，“南湖三先生”“開莆來學”，將儒家文教的種子在莆陽大地撒播，耕讀漸成家訓，農桑之余，課子讀書，實天倫佳趣。各地多有書院，居家以讀書為勝，鄉野之中，常見飽讀之士。晉末至隋，莆陽文化就這樣默默地醞釀著，達數百年之久，它在等待厚積薄發的機會。
《易經》上說，文化是人文化成。孔子說，斯文不墜于地，人才是文化的傳承。唐朝時，莆陽這一方土地，已是卓有教化。李氏入主神州，皇族有鮮卑血統，欣賞的是豪放不羈的熱烈與華麗，但敦厚樸實的莆陽文化，還是在有唐一代的明經進士榜單上展現傲人的成績，榜上有名者達21名之多。翁承贊更是位列宰輔，一時人才俊杰，山水生輝。平民女子江采蘋也在唐朝的莆陽大放異彩，她從木蘭溪畔的江東走入長安的御苑。這個女子美麗溫婉，知書達理，長于詩文，通樂器，善歌舞，因才容德藝被唐玄宗封為貴妃，后殉節而死，賜葬祀廟，她是莆陽文化在唐朝開出的最美的花。一個女子，才德出于閨門，教化及于百姓，我們可以想見，當時的莆陽文化，又該是怎樣的博雅鼎盛，文采流動！
唐末到宋初，安史之亂后，新一輪的亂世又拉開劇幕。莆陽又悄悄地隱于平靜，這里不便的交通，把外界的粉墨登場隔絕于外，它退守于自己的節奏里。在耕作讀書、親族往來、婚喪嫁娶、鄉禮和宗法生活中打發一世又一世的沉寂。這個古老的文明，在莆仙梨園的演繹里，固守著衣冠文物，默默地沉淀著，為下次驚艷絕倫的噴發而積蓄能量。
有宋一代，科舉開始走向成熟，莆陽的子弟在大宋的精英舞臺上，有過精彩的演出，進士人數達一千六百多名。最初是蔡襄橫空出世，他登進士甲科，為官剛正，是一代諫臣。他以書法聞名當世。蘇軾評論其書當朝第一，有翔龍舞鳳之勢。他官拜端明大學士，《宋史》之中，赫然有聲。蔡京、蔡卞兄弟緊隨其后，同榜進士及第。蔡京官至宰相，他雖以佞臣為史所惡，然以鄉野之姿，一躍而居廟堂之巔，亦可想見當時莆陽文化的底蘊深邃。《宋史》之中，我們還有鄭樵，他自小廣讀史書，出于對宋高宗不抵抗政策的失望，自絕科舉之路，著書千卷，寫下了600多萬字的“集天下之書為一書”的史學巨著《通志》。江山飄搖之際，面對南宋王朝無可救藥的腐朽，書生化悲憤為疾筆，寫史學文章，立志為往圣繼絕學，為來世開太平。留待異日，收獲另一份郁郁華翠。而在民間，林默娘在大宋的莆陽沿海，行醫救死，海上扶困，留下了美麗的故事，成了神。她慈眉善目里的溫婉柔美，是莆陽文化的形象化身。我們還不應該忘記一個人——錢四娘，正是她，捐資散財，興修木蘭陂，以后的年代里，終于建成了這座惠及沿岸無數子民的水利樞紐工程，澆灌出了富饒殷實的南北興化平原。這里水道縱橫，良田在目，農業經濟空前發達，并形成完整而相近的平原村落格局，人們在這里和睦相處，男耕女織，雞犬聲與讀書聲相雜。魚米之鄉讓莆陽文化更添了一種從容和淡定。
進入明朝，莆陽出了五百多名的進士，林環、黃仲昭狀元及第。在市區老街坊巷，還留有陳經邦的府宅，他官至禮部尚書。這座府宅歷經風雨，至今還在古老的街巷里彰顯著帝師的榮耀。如果說莆陽在宋朝出的是精英人士，那么，到了明朝，教育就真正的化及百姓了。在社會上，不少進士回鄉后，報效桑梓，著書立學；民間捐資助學也蔚然成風，官學、私塾共舉，史稱“十室九書堂”。一時之間，教化普及，鄉野多君子，“海濱鄒魯”、“文獻名邦”，實至名歸。
點檢史籍，莆陽少機巧雄辯的華麗才子，而多敦厚篤學的博雅之士。莆陽之風，帶著它初生時的樸實與厚重，傳承不輟。至今我走過民居，還常可見到人家的屋上掛有“穎水流芳”、“九牧傳芳”的牌匾，千年之下，人們依然記得自己的來源。時空進入快速運轉的現代，莆陽早已褪盡封閉和保守，很多人走出了家鄉，或求學，或經商，或務工。新一代的莆陽人依舊努力著，帶著已融進骨血里的莆陽之風，為美好的生活而奮斗不止。
祝福莆陽！
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