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□郁文

小時候，奶奶常常教她的孫子們誦念一些信俗的知識。出生在舊社會的奶奶目不識丁，唯一能讓她學(xué)到知識的，便是靠耳朵和嘴巴。據(jù)說她的父親曾經(jīng)是一名員外，在城里經(jīng)營過布行，見多識廣，且擅長占卜、解簽等，所以，也算頗有見識。她的父親經(jīng)常傳授自己的“見識”給子女們，逐字逐句，教著念，說典故，奶奶就是這么增長見識的。所以，她也照著同樣的法子，還把她所知道的同樣的“見識”，傳授給她的十幾個孫子。
比如，奶奶每次都會指著墻壁上貼著的春牛圖，教我們念十二生肖：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。”在奶奶的啟蒙之下，對這十二只動物，雖然不知道更多的淵源典故，但是年紀(jì)還很小的我們已能夠瞬間流利念完，甚至倒背如流。奶奶說：“教給你們栽。”意思是說教會我們知道并傳承這些知識。
奶奶雖然甚少出門，但她似乎懂得的還挺多的。我就經(jīng)常聽她講古、說歷史。說到家族某個人，好像他的身世來歷能夠上溯好幾輩；說到某座尼姑庵，似乎能夠把尼姑庵的一切和盤托出hellip;hellip;
我記得還有一則經(jīng)咒，比較長，我們一直沒學(xué)會。以前聽奶奶說過，好像是給小孩子“收驚”用的。我哥哥小時候十分膽小，不敢走夜路，一遇到什么事情就會受到驚嚇，也很容易生病。后來，奶奶和母親就請鄰居的一位老奶奶幫哥哥“收驚”。大致過程是：先讓哥哥入睡，然后點(diǎn)香，鄰居老奶奶就在哥哥額頭上稍作“法事”，口中默念經(jīng)咒。后來，哥哥變得晚上敢出門了，也很少生病。奶奶就認(rèn)為這個經(jīng)咒十分“實(shí)用”，希望我們學(xué)會并“傳承”下去。
前些日子，我讓奶奶再回憶一遍這個經(jīng)咒，她老人家的記憶力已經(jīng)變差很多。回想了很久，才勉強(qiáng)想起來hellip;hellip;
這一次奶奶解釋得比較細(xì)致、認(rèn)真。我才恍然明白這一段經(jīng)咒是怎么一回事。遇到很多不好記錄的字時，我就會作出難以理解的表情，奶奶見狀便會停頓下來注解一番。比如“鳥”，奶奶解釋說這里的主人公是一個姑娘家，在莆田方言中，“娘”與“涼”的發(fā)音等同于“鳥”的普通話發(fā)音。所以有稱姑娘為“姑涼”的變異用法，“娘”也可以用來代指某個姑娘的自稱“我”。比如，“娘是書生家夫人”，指的是“我是書生家夫人”，系是主人公的一番自我介紹。
她老人家念一句，我記錄一句。就這樣，終于勉強(qiáng)記錄下來。奶奶介紹說，這是一個真實(shí)的人物，是一個姑娘家，姑娘不愿出嫁，立志要救護(hù)孩子。她的故事十分感人，于是人們就把她的事跡寫成戲文，搬到戲臺上去傳唱。我問這個人叫什么名字，奶奶只知道她的名字讀作“陳靜姑”。我試圖在網(wǎng)絡(luò)上查閱更多的資料。終于，我查到奶奶口中的“陳靜姑”的正確寫法是“陳靖姑”。至此，我才知道關(guān)于陳靖姑救苦救難的感人事跡。因?yàn)槟棠讨粫闷翁镌捘钅嵌谓?jīng)咒，很多字無法與普通話一一對應(yīng)，所以整理起來比較困難。經(jīng)過一番查閱資料，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于陳靖姑的事跡說法不一，但能見個大概脈絡(luò)。整理之后的經(jīng)咒如下：
“龍頂贏年贏坤坤，贏到福州兜中門。鳥是書生家夫人，國成年，正月半。一歲兩歲則伶俐，三歲四歲真聰明，五歲六歲練才畫，畫龍畫虎真驚人。年等十三歲，閭山去學(xué)法，入山里，奴是手拿寶劍斬妖怪，民女先嚇馬，馬嚇神。在中堂，堂邊堂邊救萬人，周周家家鳥都駐，家家奉祀我香火。子鼠驚、丑牛驚、寅虎驚、卯兔驚、辰龍?bào)@、巳蛇驚、午馬驚、未羊驚、申猴驚、酉雞驚、戌狗驚、亥豬驚，十二生肖都驚，阿咪阿狗都不驚，讓十二生肖去都驚。”
關(guān)于陳靖姑的出生地，一說是福建莆田縣醴泉里竹林村（今秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)象山村），另一說是出生于福建福州下渡。經(jīng)咒第一句是什么意思，我也搞不懂。第三句是陳靖姑自我介紹自己的出生世家。關(guān)于陳靖姑的出生年歲，說法不一，一說生于唐大歷元年（766），另一說是生于唐天佑元年（904）。元是最初的意思，與“國成年”相吻合，那么可以肯定的是陳靖姑出生于一個王朝的成立之年。關(guān)于出生日，則都認(rèn)為陳靖姑是農(nóng)歷正月十五出生的，是謂“正月半”。關(guān)于這個日期的意見是比較統(tǒng)一的。據(jù)《閩都別記》載：“夫人臨盆時，景云覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆。”童年的陳靖姑聰明伶俐、機(jī)智過人，展示出高超的繪畫水平，畫出來的龍、虎像，栩栩如生，逼真得能嚇到人。有一說陳靖姑是十五歲上閭山學(xué)道，而多數(shù)人認(rèn)為陳靖姑是十三歲的時候上閭山拜師學(xué)道。此處吟“年等十三歲，閭山去學(xué)法”。奶奶解釋說，陳靖姑立志學(xué)道來救護(hù)嬰幼，不愿出嫁，所以她的父母要為她安排婚事的時候，被陳靖姑拒絕了。陳靖姑因此逃婚“入山里”并開始學(xué)道。學(xué)到法術(shù)之后，師父贈送一柄寶劍。陳靖姑開始手執(zhí)寶劍，斬妖除魔，護(hù)國佑民。這里的阿咪阿狗代指男孩子，若是受驚嚇的是女嬰孩，則要改稱為“阿妹”。陳靖姑眾多事跡感天動地，因此，被奉祀為一方神祇。在介紹完自己的生平來歷之后，陳靖姑開始禳邪驅(qū)魔，庇佑?jì)胗住Ｊ侵^“收驚”，陳靖姑大愛護(hù)嬰幼。
奶奶說：“若是不記得這段經(jīng)咒，也可以把十二生肖順著念一遍，而后倒過來再念一遍，也可收驚。”但是，連奶奶都不得不承認(rèn)，“如今，科技比較發(fā)達(dá)，小孩子都是通過吃藥來治病”。我想，只是在貧苦、落后的年代，遇到災(zāi)禍疾病時，人們更顯得無依無助，只好寄托神祇，土病土治，結(jié)果是歪打正中。
然而，陳靖姑在與妖魔搏斗中不幸芳年早逝。一說陳靖姑二十四歲就死了，也可見有說法是活到三十六歲。死后陳靖姑復(fù)神繼續(xù)修道，立志保赤佑童，最后成為受人敬仰的女神。因此后人尊稱她為臨水夫人陳太后。據(jù)說，歷史上確實(shí)有陳靖姑這個人，在各個朝代都有受到敕封。學(xué)法歸來的陳靖姑嫁給古田劉氏為妻，所以古田民間信仰陳靖姑的較多。素有古田靖姑、莆田媽祖齊名一說。陳靖姑信仰雖不是莆田的主流信仰，但是在莆田的秀嶼、涵江、仙游等地，均有奉祀臨水夫人陳靖姑的廟宇，家家奉祀，香火綿存。