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□陳盛鐘 文/圖

“靈妃一女子，瓣香起湄洲。”湄洲島是媽祖文化的發祥地，湄洲媽祖祖廟是全球上萬座媽祖宮廟的祖庭，每年都有眾多世界各地的媽祖敬仰者飛舟跨海而來，進香禱祝、尋根謁祖。

媽祖文化，肇始于對一位真實歷史人物的紀念。據宋代文獻記載，媽祖原名林默，宋建隆元年（960）在莆田出世。成人后，識天文、懂醫理、善舟楫，扶危助困、濟世救人，常在海上拯溺救難，深受鄉民愛戴，人稱神女、龍女。宋雍熙四年（987），林默因救助海難而遇難。鄉人感其恩德，在湄洲嶼上修建廟宇祭祀，尊稱其為“媽祖”。

從宋高宗首次賜封媽祖“靈惠夫人”起，歷朝皇帝共褒封媽祖36次，封號由“夫人”“妃”“天妃”“天后”直至“天上圣母”，冠絕古今。

明代航海家鄭和敬奉媽祖為航海保護神。明宣德六年（1431），他在第七次下西洋前命人重修長樂南山天妃行宮，撰寫《天妃之神靈應記》碑文，詳盡記述其六下西洋歷程和媽祖護佑事跡。明成祖朱棣應鄭和奏請褒封媽祖“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”，并親自撰寫御制弘仁普濟天妃宮碑文。如今，這兩塊碑已成為媽祖文化的重要文物遺存。

現被莆田市博物館珍藏的國家一級文物《設色星圖》，最初存于涵江霞徐天后宮。這件明朝星圖猶如古代航海人的“北斗”系統，印證了鐫刻海洋基因的媽祖文化，以莆田為中心，隨著商貿、航運、移民等傳播到世界各地的發展歷程。

“作為海絲線路重要結點的古碼頭、古港口，周邊都建有媽祖廟。”福建省非物質文化遺產學會副會長、媽祖文化研究專家陳祖芬，曾以近千塊新中國成立前的媽祖宮廟匾額為樣本進行研究，發現其中“海”字出現頻率最高，“航”字也是一大熱詞，表明媽祖文化與海洋文明相伴相生，密不可分。