□孟建煌
在仙游這片人文薈萃的土地上，鄭志忠以記者之筆記錄時代變遷，以作家之思抒寫家國情懷，三十余載深耕新聞與文學領域，成為地方文化傳播的標桿人物。他既是新聞戰線的“常青樹”，又是筆力雄健的多面手，散文、雜文、通訊、小說皆有所成，更以僑務工作者身份搭建文化橋梁，詮釋了一位文化工作者的多重維度。
一
在新聞工作之外，鄭志忠的文學創作同樣豐贍。他的散文集《家園漫筆》以細膩筆觸勾勒閩中風土，雜文集《古典情思》則透射對傳統文化的哲思；合著長篇小說《戎馬人》展現歷史敘事功力，而《守望家園》等作品更流露出對鄉土文明的深切守望。作為福建省作家協會會員，他擅于將新聞的紀實性與文學的感染力相融合，形成“有筋骨、有溫度”的獨特文風。
在新聞與文學的雙重天地間，鄭志忠以記者之眼觀照現實，以文人之心叩問傳統。他的《古典情思》雜文集猶如一柄溫潤的玉尺，既丈量著仙作工藝的千年文脈，又度量著當代知識分子的精神疆域。這部被學者稱為“新雜文美學實踐”的作品，以“古典”為衣缽，以“情思”為內核，構建起獨特的文學表達范式。
他寫仙作家具，不是停留在“形材藝韻”的技術層面，而是完成了一場跨越千年的美學對話——盛唐的雍容、宋代的典雅、明式的簡約、清作的華彩，在他筆下化作流動的文化基因。當讀者隨著文字撫摸那些“木上雕刻的時光”時，能清晰感受到作者對打造“中國古典工藝家具之都”的產業藍圖，懷揣著如匠人雕琢木材般的執著熱忱。這種文化書寫具有雙重價值：既為“仙作”這個地理標志注入歷史縱深，又見證傳統工藝在當代的創造性轉化。
他“以古鑒今”的敘事智慧，古今交響中的人文觀照，暗合錢穆所謂“溫情與敬意”的歷史觀。鄭志忠曾坦言：“寫歷史人物不是考古，而是為了找到照亮現實的火種。”正是這種自覺的文化擔當，使他的雜文既有《心湖微瀾》里“讀書偶得”的輕靈，又具備《戎馬人》長篇小說中金戈鐵馬的史詩氣度。他筆下的莆仙文化，既有《家園漫筆》中“炊煙纏繞燕尾脊”的在地性描摹，又有《藝苑筆談》里跨越地域的學術視野。這種“立足鄉土，仰望星空”的創作姿態，使其作品成為解讀閩中文脈的密鑰。
中國作家協會會員吳建華曾評價：“鄭志忠的獨特之處，在于將新聞記者的田野調查、文化學者的考據精神、作家的審美表達熔鑄成‘三位一體’的書寫范式。”正是這種范式，讓《古典情思》既可作為仙游的“文化導游圖”，又能躋身當代雜文創作的創新樣本。
從木作紋路到歷史經緯，從街談巷議到時代濤聲，鄭志忠的文學世界始終回響著兩種聲音：新聞人的社會良知與文人的文化鄉愁。他在《守望家園》自序中寫道：“每一次寫作都是對精神原鄉的復歸。”這或許解釋了，為何他的文字總能讓人觸摸到土地的溫度，又望見星空的深邃。在快餐文化盛行的當下，這種“有根的寫作”，恰似其鐘愛的紅木家具——歷久彌新，暗香浮動。
二
身為福建省僑聯委員、莆田市僑聯常委，鄭志忠將文化傳播的視野延伸至海外。在對外宣傳的舞臺上，他宛如一位指揮家，精心策劃每一場宣傳活動，力求講好中國故事，傳播中華優秀傳統文化。同時，他在海外社交平臺上堅持發布推文，這些推文如同友誼的使者，跨越千山萬水，傳遞著中國的文化與風采。這些文章也像一扇扇窗戶，讓海外僑胞透過它們，及時了解家鄉的發展變化，感受家鄉的溫暖與活力。
在僑史研究的領域，鄭志忠同樣展現出非凡的熱情與執著。作為莆田市僑聯華僑歷史研究員，他積極投身僑史研究工作，深入挖掘華僑華人的歷史與文化。他參加“嘉庚精神”“華僑精神”主旨研討，在研討中，他的觀點獨到而深刻，為傳承和弘揚華僑精神貢獻著自己的智慧；他積極向課題組反映仙游僑情新變化，協助《福建華僑史》資料收集，為僑史研究提供了珍貴的一手資料；他還對《仙游縣華僑志》編撰文本提出建設性的修改意見。他的這些努力，如同點點繁星，照亮了僑史研究的道路，讓后人能夠更加清晰地了解華僑華人的奮斗歷程和偉大貢獻。
鄭志忠還有一個特殊的身份——馬來西亞僑眷。他深知自己肩負著促進家鄉與海外聯系的重任，積極牽線搭橋引導華僑投身家鄉公益事業。在他的不懈努力下，馬來西亞僑領盧金峰在家鄉設立助學金，從2013年至2020年，受助學生惠及全縣18個鄉鎮（街道）。“盧金峰助學金”已經成為社會認同的公益教育品牌，為仙游教育和扶貧事業的發展做出了巨大貢獻，產生了良好的社會影響。
2023年，國務院僑辦與中國僑聯聯合授予鄭志忠“全國歸僑僑眷先進個人”稱號，這一榮譽是對他多年來在僑務工作中辛勤付出的高度肯定。他以文化傳播為己任，通過僑史研究、文藝交流等活動，以文為媒凝聚僑心，其參與的僑務工作成為聯結海內外鄉親的情感紐帶。他用自己的實際行動詮釋了文化使者的擔當，展現了赤子對僑胞的深情厚誼。
三
作為仙游縣政協委員，鄭志忠以新聞工作者的敏銳與文人的情懷，譜寫了一曲曲“沾泥土、帶露珠”的履職樂章。他以腳步丈量民情，以筆墨書寫民意，詮釋了新時代政協委員的使命與擔當。
他深諳“沒有調查就沒有發言權”的真理，在蔡襄IP提案撰寫過程中，不僅研讀《容齋隨筆》《蔡襄集》等古籍，更深入楓亭鎮開展田野調查，實地考證，專訪專家，使提案既有歷史縱深感又有現實針對性。這種“板凳要坐十年冷”的治學態度與“腳底板下出新聞”的職業精神相融合，成就了提案的厚重質感。
他的提案實踐體現了文化傳承與現代創新的有機統一。他對蔡襄、葉颙等歷史名人IP的開發建議，既包含對古籍文獻的深入挖掘，又提出“Ai葉颙”虛擬主播、動畫造型運用等數字化構想，彰顯了“讓收藏在檔案室里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的文化自覺。
“丹忱映初心，筆墨寫擔當”，他的履職足跡展現了微觀調研與宏觀把握的辯證統一。在他身上，我們看到了“懂政協、會協商、善議政”的履職能力，更感受到了“守紀律、講規矩、重品行”的精神境界。從蔡襄文化IP的開發建議，到污水管網建設的民生提案，鄭志忠始終保持著“在路上”的姿態，用雙腳丈量大地，用筆墨書寫忠誠。
他的作品與行動，始終圍繞“家園”主題展開，既有對現實的敏銳洞察，亦有對歷史的溫情回望，更飽含對未來的殷切期許。
鄭志忠的職業生涯，恰似一部融新聞、文學、僑務于一體的“立體地方志”。他以筆為犁，耕耘時代；以文化人，守望精神家園。在媒體變革與文化多元的今天，他仍以不變的赤子之心，書寫著仙游故事的中國表達，踐行著“文以載道”的古老誓言。
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