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□林祖泉

富文書屋  方慚的藏書樓，故址在今荔城區的后塘。方慚，登重和元年（1118）進士第。紹興間，任韶州通判，歷知梅、潮、南恩等州，官至朝散郎。明《興化府志》載：“平生清白，無十金之產。所至以書自隨，積至數千卷，皆手自竄定。就寢不解衣，林光朝質之，答曰：‘解衣擁衾，會有所檢討，則懷安就寢矣。’增四壁為小閣三間，以藏其書，榜曰‘富文’。鄭樵嘗就讀其書，以詩美之?！弊訉O相傳為富文方氏。方慚卒后，邑人劉克莊銘之曰：“莆清白吏，日南恩牧。小屋三間，以遺嗣續。夾漈之時，流傳鄉國。無產千金，有書千軸。至今膾炙，謂之實錄?！狈綕u之侄方于寶，于宋紹興十六年（1146），應詔獻《風騷大全集》一百卷，賜免解進士，補迪功郎，授漳浦縣尉。并步其叔后塵，擴充藏書數萬卷，以書傳家。

衍極堂 鄭寅的藏書樓，故址在今荔城區的書倉巷。鄭寅，字子敬，號肯亭，宋狀元、宰執鄭僑之子。他以父蔭補官，歷任吉州知州、左司郎中兼權樞密院副都承旨、漳州知州，官終寶章閣直學士。平日嗜書成癖，藏書數萬卷，遠近聞名。還自輯有《鄭氏書目》七卷，分藏書為經、史、子、藝、方技、文、類等7錄。我國自唐朝以后，均以四部分法對古籍進行分類，將圖書以7錄分類者，唯有鄭寅一人，這在中國圖書分類學上有一定的貢獻。鄭寅一生嗜書，撰有《包蒙》七卷和《中興論言集》二十八卷。明代藏書家祁爾光在《澹生堂藏書訓》中稱：“邯鄲李獻臣所藏圖籍五十六類、一千八百三十六部、一萬三千三百八十六卷，而藝術道書及書畫之目不與焉，莆田鄭子敬所藏卷帙，不減于李?！笨梢娻嵰貢弧｀嵰暮蟠嶈贾小堆軜O》5篇，故將祖上藏書處榜曰“衍極堂”。此堂舊址現無從查考，但書倉地名則因鄭氏藏書而得名，沿稱至今不變。

藏六堂 宋代李氏（名佚）的藏書處。我國古代圖書目錄學家陳振孫在莆田做官時，得以轉錄藏六堂李氏、夾漈鄭氏、后塘方氏、林氏（霆）、吳氏等藏書五萬一千八百余卷。并仿晁公武的《郡齋讀書志》，編成了《直齋書錄解題》二十二卷，分為五十三類，極其精詳，為后來學者考證的必備書。其中，專錄《藏六堂書目》一卷。

同時，藏書家還有蔡襄，天圣八年（1030）進士，富藏書，劉克莊題跋蔡端明帖云：“又一帖借六典劉茂才，何人藏書，乃富于蔡公耶？”鄭樵，字漁仲，好著書，聚書數千卷，皆自校仇，初為經旨、禮樂、文學、天文、地理、蟲魚、草木、方書之學，皆有論辯；有《群書會記》二十六卷，略記世間所有之書；《夾漈書目》和《圖書志》各一卷，記其平生所自著之書。薛元鼎，字叔云，紹興三十年（1160）進士，喜聚書，家中藏書達四萬卷，著有《詩文集》。傅誠，字至叔，淳熙八年（1181）進士，“生平自讀書外，無他嗜好，性甘守淡，俸入悉以置書”，故家中藏書非常多。鄭可復，字彥修，嘉定七年（1214）進士，“性儉樸，他無所嗜，祿俸宗貲，悉以市書，手自編校，晚年積至數千卷”。方審權，字立之，其先世藏書豐富，在家風的熏陶下，也極嗜書，“以藏書、讀書自娛”，著有《聽蛙集》。

此外，狀元吳叔告的“叔告書樓”、侍郎余崇龜的“靜勝堂”、御史陳次升的“當時堂”、縣官謝洪的“經史閣”、進士余日華的“擷英閣”等藏書量都在千卷萬卷以上。

特別值得一提的是，宋代興化士人把藏書視同命根子，認為書籍才是人生的真正財富。譬如林伸，字伸之，嘉祐二年（1057）進士。他好聚書，官俸所入多用于買書，所蓄數千卷。有人見其如此便說：“你為何不替子孫考慮，卻將錢都去買書?！绷稚齑鸬溃骸拔嵝顣鴶登Ь恚堄匈t子孫，足矣；不賢，多財適為累耳！”又如林霆，字時隱，政和五年（1115）進士，博學而深研象數，與鄭樵為金石之交，藏書數千卷，臨終時告訴子孫說：“吾為汝曹（你們）獲（留）良產矣?！币虼耍S多莆田士人捐金帛購書籍唯恐不及，“所至專訪文籍，民間有奇書，必捐金帛求之”。

當時莆田只是蕞爾之地，人口不上10萬人，而藏書數千卷萬卷以上的大藏書家就有10多位，可見當年莆田的書源是相當豐富的。得益于刻書業的繁榮，才有昔日莆田的書樓林立、藏書眾多，故民間有“三家兩書屋”之諺。正由于有如此儒雅的風氣，才使莆田聞名全國。這里孕育出宋代兩部名著，即鄭樵的《通志》和陳振孫的《直齋書錄解題》。也正由于有如此眾多的藏書，才使得莆田人著述如林，“編集之富，隱然如一大都”。

據專家考證，兩宋時期，興化軍著書立說的有250余人，著作六百三十二部，現存六十余部。其中被收入《四庫全書》的有書目三十四部八百二十卷：李過撰的《西奚易說》十二卷，方實孫撰的《淙山讀易記》二十一卷，蔡卞撰的《毛詩名物解》二十卷，劉朔撰的《春秋比事》二十卷，黃仲元撰的《四如講稿》六卷、《四如集》五卷，鄭樵撰的《六經奧論》六卷、《爾雅注》三卷、《通志》二百卷、《夾漈遺稿》三卷，陳均撰的《宋九朝編年備要》三十卷，陳次升撰的《讜論集》五卷，蔡京等撰的《宣和畫譜》二十卷和《宣和書譜》二十卷，蔡襄撰的《蔡忠惠集》三十六卷、《荔枝譜》一卷、《茶錄》二卷，鄭玉道撰的《琴堂諭俗篇》二卷，方勺撰的《泊宅篇》三卷，方龜年編撰的《記室新書》七十卷、《翰苑新書前集》七十卷、《后集》三十二卷、《別集》十二卷、《續集》四十二卷，蔡絛撰的《鐵圍山叢談》六卷，方崧卿撰的《韓集舉正》十卷、《外集舉正》一卷，黃公度撰的《知稼翁集》二卷、《知稼翁詞》一卷，林光朝撰的《艾軒集》九卷、《附錄》一卷，蔡戡撰的《定齋集》二十卷，方大琮撰的《鐵庵集》三十七卷、《壺山四六》一卷，王邁撰的《月瞿軒集》十六卷，劉克莊撰的《后村集》五十卷、《后村詩話前集》二卷、《后集》二卷、《續集》四卷、《新集》六卷，黃徹撰的《鞏溪詩話》十卷，蔡伸撰的《友古詞》一卷。

有存目八部十七卷：林光世撰的《水村易鏡》一卷，鄭樵撰的《禮經奧旨》一卷，蔡鞗撰的《北狩行錄》一卷，方勺撰的《青溪冠軌》一卷，王邁撰的《月瞿軒四六》二卷，蔡傳撰的《歷代吟譜》五卷，方深道撰的《老杜詩評》五卷，劉克莊撰的《后村別調》一卷。