□牧云
前不久，我再次登橋山謁黃帝陵，又見到了這棵頂天立地的軒轅柏。
人們都說，它已活過五千多年啦。這棵穿越時光的古樹，竟神奇地見證了中華文明的誕生和演進，或許那樹頂上飄拂的白云，就是它紛披的白發吧！
只有站在軒轅柏下，你方能體悟黃帝戰勝蚩尤后，率領族人伐樹筑屋，定居橋山，創立國家，邁上文明之旅的艱辛，方能感知華夏民族歷史的源遠流長。
橋山地處黃土高原陜北地區，如今缺雨少水，但五千多年前，此地應是氣候溫潤、雨水豐沛、山地肥沃、植被繁茂的宜居之地，瞧吧，山前沮水如飄帶般環繞；對面印臺山像屏風樣橫立；實乃理想的聚居之所。那么，黃帝為何要親手栽下這棵柏樹呢?
或許最初，百姓在橋山一帶安居樂業，繁衍生息。隨著人口增長，過度地砍樹取薪、伐木造屋，使得周圍森林漸趨枯竭，樹木不斷減少。待到暴雨來襲引發山洪，災害就造成了慘重損失。引領百姓走向農耕文明的黃帝，深刻領悟到人與自然和諧共生的真諦，于是親手栽下一棵小柏樹，栽下了向往生態文明的第一抹新綠。
切莫小看了五千年前“人文初祖”的這一行為，他栽下了炎黃子孫世世代代的生存之道，栽下了冠絕天下的“中華第一名樹”，百姓紛紛仿效，開始植柏護綠。黃帝陵區里，距離“黃帝手植柏”不遠處，還有一棵“保生柏”，雖然不及軒轅柏那么高峻威風，但也歷經了五千年風雨滄桑，想必就是當時人們追隨黃帝栽植的。
“黃帝崩、葬橋山”之后，栽松植柏懷念先祖，便成為一種傳統，在神州大地傳承延續下來。且看“黃帝腳印石”旁的“漢武掛甲柏”，據《孝武本紀》載，元封元年，漢武帝征討朔方歸來，掛鎧甲于此樹，并令十多萬大軍在橋山列隊，俯首默祭。此后，這棵柏樹便密布斑痕、斷釘交錯了。漢武帝祭祀黃帝陵時在兩千一百多年前，由此推算，掛甲柏樹齡已有兩千三百多歲了，那時正值戰國時期，群雄逐鹿，人們依然不忘植樹。
《黃帝陵志》載，在橋山大規模人工植柏，最遲始于漢代。唐代延續了這種做法。北宋嘉祐六年，宋仁宗下旨，責令坊州（今黃陵縣）的地方官員，發動百姓種植柏樹一千四百多棵，同時抽調三戶人家，免除他們一切徭役賦稅，專門負責守護橋山柏林，他們成為我國第一批由官方指派的護林員。爾后，元皇下令此地禁止砍伐樹木。
到了近代，無論是每年清明節政府舉行公祭，還是重陽節社會各界民祭，最后儀程都是栽種百株柏樹以緬懷先祖。橋山何其有幸，如今生長有八萬六千余株柏樹，其中千年以上古柏就有三萬多株，它們歷經風雨洗禮，姿態萬千，成為我國現存面積最大、保護最完整的古柏群。軒轅柏高19.5米，地圍11.6米，直徑約3.5米，遠遠望去，巍峨矗立、蒼勁挺拔、生機蓬勃。五千年歲月悠悠，從這棵“老柏”深刻的皺紋與累累斑痕中，仿佛能觸摸遠古沙場的烽火硝煙，聆聽大自然中雷電交加的轟響。這株“黃帝手植柏”，猶如一桿大纛，昭示著生生不息的華夏文明血脈，也是中華精神的鮮活標識。
其實，在我們地球上，還有比軒轅柏更為古老的樹木。美國猶他州魚湖國家森林公園中，有一片占地四十二公頃的美洲山楊，擁有同一個根系統，據估測八萬年前就已開始萌芽，是世界上最古老的群落樹，展現出植物界令人驚嘆的壽命。那時，人類的老祖宗還在鉆木取火吃“燒烤”，欲遮還露地披著樹皮，棲居在洞穴中。
1990年，植物學家米奇·普羅旺斯在美國加利福尼亞的朱魯帕山中發現一片櫟樹，測算樹齡一萬三千年，由七十個莖簇組成。2004年，瑞典中部的富盧夫亞勒山中又發現一種歐洲云杉，長出地面的樹干僅有六百年，而依據其根系推斷約有九千五百年之久。在阿拉伯海與亞丁灣交接處，還有一種形似外星飛碟般的怪樹，平均樹齡八千歲，其樹皮一旦被割破，就會流出紅色的汁液，當地土著稱為“龍血”樹。
這些古老植物，神奇而又頑強，深邃而又悠長，為我們開啟了一扇扇了解地球生態歷史的窗口。
站在軒轅樹下，仰望它蒼翠的樹冠，聞著陣陣柏香，思緒不禁如潮水般奔涌：與樹木強大的生命力相比，人類顯得多么渺小啊；但人類又挺牛的，不僅栽植了軒轅柏，還以一代代的守望成全了它。我還想到，動物與植物也有相似之處，那便是對逆境的抵抗力，境遇越惡劣，越能激發出生存的韌性，生命才越長。不然，那些嬌弱的花，為何往往過早凋零。
在無邊無際的時間曠野中，在無數交錯的空間節點里，千萬里外的一個人與一棵樹兩度相遇，無疑是冥冥中的緣分了。猶記得首次來拜謁黃帝陵，心思全然被黃帝廟冢所占據，僅留下了一篇《黃陵尋根》，思考著一個帝王的功過是非，唯有留待后人評說，才真實確切。
這次拜謁黃帝陵，與軒轅柏展開了一場跨越五千年的對話，有關生命、有關文明的諸多感悟涌上心頭，真是奇妙而又難忘，遂作此文以記。
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