□鄭邦俊
名家關懷 倍感溫馨
郭沫若是中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家和社會活動家。他一生蒞莆只有兩個晝夜，為莆田留下八首絢麗詩篇。藝校師生喜獲他的親切關懷，也終生難忘！
1962年11月12日下午，郭老一行在省文化局副局長蔡大燮、縣長原魯山和文史名家陳長城等陪同下，參觀三清殿后，就到城隍廟內的城關劇場（莆田藝校所在地），全校師生熱烈鼓掌。在排練廳里，蔡大燮引黃文狄等莆仙戲表演藝術家向郭老介紹。校黨支部書記翁元霖捧著黃文狄編著的《莆仙戲傳統科介》敬獻郭老。郭老接過書翻到扉頁，驚訝地叫道：“喲，梅蘭芳題詞！”他默念梅蘭芳的題詞，微微頷首，接著又往下翻看，贊不絕口：“哎呦，表演藝術淋漓盡致，圖文并茂，多寶貴的好書啊！”黃文狄贈書并請郭老多多指教。郭老連聲致謝，并對黃文狄和在場的教師們說：“你們都是活的藝術瑰寶！”郭老又對在場的男女學員們說：“你們應當努力從老師傅們身上采寶！”“謝謝郭院長教導！”同學們異口同聲稱謝。
真誠服務 珍貴憶述
1964年7月，藝校乙班畢業。縣文化局召開各劇團領導會議，就如何安排乙班畢業生問題展開討論。各團書記都想從畢業班中搶到心儀人選。實驗一團是莆田專業劇團的老大哥，該團支部書記李慶爵也是個高人。他建議：“乙班全班人馬原封不動組成劇團，掛牌實驗二團。原實驗二團解散，主要演員（甲班畢業生）充實實驗一團。”李書記建議被上級采納。他不費吹灰之力，就為該團增添了祁玉卿、翁玉鳳等甲班畢業的優秀演員，也使乙班免受解體之苦。
至此，憑借甲班師兄姐們五年艱苦打造出實驗二團的好名聲，藝校乙班幸運承接，亦以精湛的藝術，再創佳績，繼續為實驗二團增光添彩。
當年，莆田縣有劇場的城鎮只有城關、涵江、梧塘、黃石、笏石和江口。每年春節，根據縣文化局對各劇團初一至初五在指定城鎮劇場演出的統一安排，每天演三場，觀眾爆滿。平時有些村莊要求上演日夜兩場。減去因雨停演的夜場，實驗二團每年演出三百多場。
有戲無臺難成演。承演村鎮有的臨時租臺（有專門出租舞臺搭建的個商），有的自己壘土造臺，舞臺面積都不大。故莆田觀眾流傳一句話，“旦子矮個子”。演員個子太高了，與舞臺不協調。
除上述六個城鎮劇場為演職人員備有簡易竹板床外，演員下鄉，依然食無桌，睡無床，常席地而臥。男士還常下榻戲臺上。半夜三更刮風下雨，整宿無眠。
劇團炊事員幕后的艱辛，全無人知。如二團只有一位炊事員，她是年近五十歲的阿琦大媽。大媽一年四季隨團轉移，整天要為四十多口人的三餐加夜點費盡心機，幸好每餐每人只分一勺混合菜，有時以咸菜飯煮面條替換主餐。下鄉演出，臨時搭灶臺，購米買菜，淘洗下鍋。遇到糧店遠的，肩挑背馱幾十斤大米，碰到新購柴火太潮濕點不著時，煙熏火燎得臉烏烏淚汪汪。轉移基點午餐常延遲到下午三點多，她總覺得對不起餓得嗷嗷叫的小年輕們，總是一直陪著笑臉說：“你們餓了，快吃快吃呀！”
劇團一年大部分時間下鄉演出。每三四天就要轉移新基點。除有公路乘車運達外，布景道具服裝箱等大件物品，皆由村莊派人肩挑或用小推車裝運，演職人員則背著行囊爬山涉水，極其艱辛。周日不休息，照常工作，每季度放假4天回家與親人團聚。年前休假幾天，大年三十必須回團，集體“圍爐”過年，以備年初一早場演出。演職員都自覺遵守劇團規定，吃苦耐勞，以苦為榮。
最令該團演員興奮與驕傲的是：他們每年都代表全縣人民，到后卓、三山等部隊駐地，到南日島，到囊山頂（海軍觀察站），到三江口水兵大隊慰問人民解放軍；到大洋革命老區的幾個村莊，慰問老區人民；到工廠義務輔導工人文藝宣傳隊。所到之處，無不受到熱烈歡迎。
1964年古裝戲禁演。二團領導帶領演職人員華麗轉身，一改古裝戲的表演程式，首排劇目《革命自有后來人》一炮打響。接著排演《野火春風斗古城》《紅姐妹》《紅石鐘聲》《春光曲》，群眾喜聞樂見。革命樣板戲《紅燈記》的成功上演，名聲大振。《海防線上》《焦裕祿》《奇襲白虎團》的演出水平更上一層樓，觀眾一票難求。
2023年，有位老鄉在《福州晚報》登文憶故鄉時寫道：“當年想看到莆田實驗二團的戲很不容易呀，一票難求，能看到那是件很開心很幸運的事啊……”
“科班畢業的演員就是好。”觀眾看好實驗二團，前來預約進村入鎮演出的聯系人絡繹不絕，把專事安排演出基點與場次的黃闊老師忙得應接不暇。劇團也常應邀到鄰縣福清、惠安、永泰周邊的地區演出，滿足會講莆田方言觀眾愛看莆仙戲的需求。又送戲到莆田旅外華僑及其后裔足跡所至的地方，深受各地戲迷觀眾的熱烈歡迎和高度評價。那時物質匱乏，不少村莊為慶賀劇團進村，設宴款待，美味佳肴雖然都是當地土特產，卻令演職人員感動不已。
1965年編排折子戲《荔枝紅了的時候》《海島女民兵》上泉州參加晉江專區匯報演出，受好評。排好的《補鍋》《小獸醫》《鐵樹開花》《張思德》等小短劇既作為加演小短劇，也起到配合形勢宣傳的作用。不論大小劇目，均富有莆仙戲傳統風貌與現代氣息。
1966年秋末，實驗二團遵照縣委決定，分成兩個演出隊，在縣勞動局孫局長帶領下，到南平地區的建陽、建甌、將樂、順昌和邵武慰問莆田移民。受到當地政府和移民、群眾的熱烈歡迎，評價極佳！
1966年12月末，演職員回莆田。
芳華難續 藝史留名
當時，文藝界分成“紅文藝”“新文藝”。“新文藝”人少，拼不成團。實驗二團大部分人員歸依“紅文藝”，與大眾、勞動劇團部分演職人員合拼成團，排出長短劇目，依然四處巡回演出。
根據縣里決定，1969年8月專業劇團集中原黃石教養院舊址，舉辦“文體學習班”，縣體委二十多人參加其中。劇團沒演出沒收入就沒錢發工資。學習班演職人員工資由縣財政支付，每人只發月薪的百分之七十。隊領導認為二團的陳炳丁、童愛琳、陳瑞香沒有家庭負擔，月發20元（包括伙食費），剩下的錢捐助家庭困難的同志。
文體學習班經三個月的學習后，縣里又下達命令：“五個專業劇團連帶烏蘭木騎宣傳隊全部撤銷，只從上述劇團中抽調36人組成毛澤東思想文藝宣傳隊。”實驗二團留隊演員有戴鶴舟、羅春開、陳先鎬、徐錦瑞、方文柏、童愛琳、陳瑞香、王維仁、林惠和、黃秀鶯，樂師陳玉燕等，其他隨200多位演職人員每人領640元安家費，全部回歸故鄉。
一年后，重建的三個劇團，回收一半演職人員，其余的安排進工廠到商業部門工作。許多優秀演員改行了。當年倍受觀眾贊賞的莆田實驗二團芳華難續，從此銷聲匿跡，只在粉絲們心中留下難以磨滅的美好印象！
大師領銜 名師有為
舊社會，藝人沒地位，窮人家的孩子都是幾擔稻谷賤價賣身戲班。小學徒吃不飽穿不暖，挨打挨罵是常事。演出時，班主總舉鞭子在后臺，見小藝人臺上出錯，一入臺就抽打……解放后，文藝工作者被尊稱演員，優秀者是人民藝術家。
莆仙戲藝校開辦前，縣文化局嚴格篩選出的教師，都是20世紀三四十年代活躍在莆仙戲臺上的著名藝術家，各有拿手好戲。如車盛春飾演《嚴明嫂告狀》的嚴明嫂，穿著百褶裙拖地兩寸長，走碎步繞臺轉從未踩到裙子，堪稱一絕；林爐的大花臉功夫超群，臺步、表情和道白威武霸氣，傳授《瓜老種瓜》的瓜老功夫，重在蹲腿騎驢及揮鋤種瓜的矮子功，不千錘百煉上不了臺；柯文賢《斷機教子》織布藝術剛柔并濟，讓人覺得臺上真有一臺織布機；肖開枝在《千里送》中扮趙匡胤的表演藝術別具一格，舞棒配身姿，出手五指并攏，既展示英雄氣概，又創下肖派表演程式……
從藝校至實驗二團，教師們悉心傳藝，不辭辛勞。莆仙觀眾見莆仙戲后繼有人，倍感欣慰，無不追思老一輩藝木家的驕人風采！
黃文狄(1895—1967)，忠門安柄人，十歲進莆田“歌舞臺”戲班，先工小生后兼文武生旦，藝名“仙笛”。1927年出國主演《梁山伯》《頭美王》等轟動東南亞。回莆嘗試革新莆仙戲表演藝術，排出的新戲獲得成功。
建國后又有三大貢獻：一、挖掘整理了幾十個瀕臨湮沒的莆仙戲古典劇本，如《拜月亭記》《荊釵記》《高文舉》《仙姑問》《嚴明嫂》《百花亭》《千里送》等。1956年加入中國共產黨，被縣里定為高級知識分子。1964年與學生名旦黃寶珍合演傳統戲《訪友》片段，被拍攝成舞臺電影藝術片；二、一生培養的生旦有姚玉坤、陳金標、楊玉霖、王玉耀、劉文秋、黃鳳池、黃寶珍、祁玉卿、翁玉鳳、陳先鎬等十位著名演員及導演；三、1955年開始，組織主持編撰《莆仙戲傳統科介》全書。該書出版前后，得到京劇大師梅蘭芳先生的題辭贊賞，受到中國戲曲研究所所長王馗的高度評價。福建省各地方戲曲專家譽其《莆仙戲傳統科介》發行是福建文藝界首創，功在當代，利于后代。
翁元霖，藝校乙班黨支部書記，氣質儒雅，不茍言笑，對師生關懷備至。1965年，他帶領乙班畢業生進入實驗二團，繼任書記，為劇團走南闖北巡回展演保駕護航，是演職員的貼心人，是莆仙戲劇界一位卓越的領導者！
余平，1958年從部隊轉業，先后擔任荔聲、前進劇團團長，1965年任實驗二團團長。他將部隊的優良作風帶進劇團，一身正氣，身先士卒，累活重活，總是干在前。他要求演員不斷提高文化水平，鼓勵大家多讀書、寫日記、寫角色表演體會和學習創作小短劇。2010年，他將其珍藏多年的《莆仙戲傳統科介》捐獻給莆田市莆仙戲申遺辦，為莆仙戲申遺貢獻一份力量。
陳國珍，梧塘鎮東浦村人，中共黨員、藝校乙班校長，后任實驗二團副團長兼導演。解放前，“國珍旦”美名家喻戶曉。解放后，從古裝到現代劇，先后導演三十多臺。他性格溫和，關愛學生，對每位學員一視同仁，用心輔導。女學生們在臺上成功塑造的每一個角色，都與他認真雕琢、不斷鼓勵鞭策分不開。他一生酷愛莆仙戲，年輕時是舞臺上的俏花旦，中年時是藝苑辛勤耕耘的好園丁。在他精心栽培下，藝苑花兒競相開放，絢麗多彩。
雷澄清（1907—1978），莆田城郊人，從小跟隨父親學司鼓，是莆仙戲著名鼓師，在鼓藝的改革上貢獻巨大：一是改變了老鼓師用肘力司鼓的傳統方法，改用腕力司鼓，減輕了鼓師的體力損耗；二是對每個曲牌的鼓板旋律重新構思布局，在鼓板三、五、七的處理上，有獨到之處；三是特別能控制鼓的音量，根據劇情，不斷變化鼓點音色和輕重技巧，指揮器樂伴奏，輔助演員表演，調節舞臺氣氛。
陳金標（1917—1982），忠門卓厝村人，是名旦黃訓、車盛春的嫡傳弟子，后跟黃文狄繼續深造。以其擅演貼旦蜚聲遐邇，譽稱“貼旦標”。成名后1947年赴臺演出，其表演酷俏女人舞臺形象，尤為臺胞贊賞。1951年在實驗劇團導演傳統劇目《孟道休妻》《米糷思妻》《瑞蘭走雨》等十多臺大劇。國慶十周年，他根據傳統劇目《瑞蘭走雨》再創作《傘舞》舞蹈，由省民間歌舞團移植上京獻演獲得創作獎。1957年任藝校甲班教師，1972年任莆仙戲一團導演及藝校藝術顧問，導演的《白蛇傳》《河山碧血》《百花公主》等均獲得好評。1979年錄制《彥明嫂出路》《葉李娘》等折子戲，留下珍貴的影像資料。
陳金魁，是黃文狄的得力助手，也是藝校忠心耿耿、勇挑重擔的好老師。每日清晨他親操鼓錘，用鼓點指揮學生們訓練集體功。他與學生同甘共苦，不論冬寒暑熱，天天陪伴，手把手地邊傳授、邊示范、邊糾正，直至學生準確掌握動作要領。他愛生如子，和藹可親，從不擺架子發脾氣。煙酒不沾，生活艱苦樸素，處處以身作則，一心為公，是學生學習的好榜樣。
陳細毜，擅長旦角表演，人稱“旦仔毜”。連任藝校甲乙班教師，艱苦樸素，嚴于律己，對學員關心呵護。他告誡學員：決不能學一些老藝人從舊社會帶來的惡習。他特別關愛年少女生，教導她們潔身自愛，生活作風要嚴謹；上練功課時，將自己錘煉旦角的硬功夫美動作，悉心示教。如在《葉李娘》中的穿針引線縫衣裳，被針扎手指疼痛狀，見縫好時的歡樂表情，還有紡紗時不斷變化的柔美身段，源于生活又高于生活的表演藝術，毫無保留傳授學生。
王先華，福州人，與陳馬岱同是閩劇演員。當年日本鬼子入侵，福州淪陷，他倆有次外出吃夜宵時，狠揍欺侮同胞的日本鬼子。為躲避鬼子追擊，他與陳馬岱跑到莆田加入賽鳳凰戲班，杰出的毯子功使該戲班名聲大振，后赴新加坡演出，海外華僑也十分贊賞。1960年起，從下店寺、藝校乙班，到實驗二團，一直從事武功教學。他教學嚴謹，示范認真，帶徒操練跟斗，體力消耗大，就是數九寒天也滿頭大汗。他從河北梆子移植折子戲《擋馬》，為豐富、提高莆仙戲的武打技巧，做出了突出貢獻。
吳玉仁，黃石鎮江東村人，莆仙戲臉譜民間藝術大師，省級莆仙戲非遺傳承人。從1958年進藝校到實驗二團的十年間，臉譜技巧日臻成熟，先后參與《秋風辭》《燭影搖紅》《借新娘》等劇目臉譜創作，爐火純青。把60年從藝經驗全部濃縮在《莆仙戲臉譜圖集》。在家鄉辦古裝戲服裝廠，助鄉親致富，又為劇團購飾服裝提供方便。1980年，自籌3萬多元雕塑八米高的梅妃塑像，至今屹立寧海橋邊。
陳玉燕，1932年出生，涵江區白塘鎮鎮前村人。莆仙戲劇目作曲家，共產黨員。196O年從荔聲劇團調入藝校直至實驗二團，任樂隊隊長，完成所有排演劇目的作曲任務。對古裝戲與現代戲，既傳承莆仙戲的古老曲調，又融入現代戲的雋永韻味，是繼莆仙戲著名老作曲家肖祖植之后，又一位莆仙戲音樂藝術名家。
曹銀治（1934—2021），原莆田實驗一團演員，20世紀40年代是莆仙戲舞臺上的絕色美女，年輕貌美演技好。她是解放后文藝界唯一的女共產黨員，受文化局派遣，1961年至1963年，任藝校乙班輔導員。她愛女生如己出，常把舊社會女藝人的苦痛告知學生，希望學生們珍惜眼前的生活。學生病了，她立即陪送就醫。下鄉演出，她步步緊跟，夜半大小解，她打著手電筒陪著上茅房。她教女生對居心不良的異性，要防三拍：“一防拍腦袋，二防拍后背，三防拍屁股。否則他將得寸進尺，給你帶來傷害。”她警戒女孩子，下鄉不要單獨入住不熟悉的人家。她傳授做人的道理，要演好戲先要做好人，做個思想作風正派的好演員。她言傳身教，將自己幾十年積累的表演經驗毫無保留地傳授給學生。她德高望重，正能量滿滿，深受學生的敬重。
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