□黃勁
《天妃娘媽傳》中“命女勤機織 專心治緯經”
《天妃娘媽傳》中“機上逢精鬦 海內把舟扶”
《天后本傳》中“拋梭拯溺”
《敕封天后志》中“機上救親”
《天后圣母圣跡圖志》中“正織機神游滄海”
《林媽祖志全圖寶像》中“妃機上忽睡救父兄脫難”
《天后圣母事跡圖志》
《天后顯圣故事圖軸》
《天后顯圣故事圖軸》
民間媽祖信俗的發展，各類媽祖版畫的挖掘與研究，為媽祖視覺傳播打下了堅實的基礎。明代《天妃娘媽傳》小說版畫創作，藝術表現形式巧妙，既有清新、逸宕之美，又有“仿兮佛兮，其中有象”的迷離之美。比如“機上救親”故事，可發現畫面中媽祖不是救父兄，而是救五只商船，與小說故事相配的圖像共有四幅，其中“命女勤機織 專心治緯經”描繪媽祖在機房里專心紡織的場面，畫面里只有媽祖一人，侍女被放在另一幅圖之中。“機上逢精鬦 海內把舟扶”描繪媽祖出元神在大海中救舟的場景。
歷史上，清代《天后顯圣故事圖軸》中的“機上救親”故事，分有“天后神機上出神救父兄”“時天后父兄舟機傾覆 天后空中垂手援之”兩幅畫面。此外，《天后圣母事跡圖志》中，還有“破驚濤遂救嚴親”的場景。筆者將清代《天后本傳》《敕封天后志》《天后圣母圣跡圖志》《林媽祖志全圖寶像》等媽祖版畫中“機上救親”的敘事進行比較擬以說明。清代《天后本傳》中“拋梭拯溺”，畫面上部分，媽祖手里緊握住梭子，腳踏機軸，其母看這般模樣感到奇怪，欲叫醒她，下部分海面狂濤洶涌，震天動地。通過構圖上的巧妙處理，把同一情節所發展起來的兩個環節的場景有機地組織在一個視覺圖像里，從而加強了故事情節的緊張和曲折。這種表現特色，在于畫面不受任何視點束縛，也不受時間的限制。清代《敕封天后志》中“機上救親”，畫面以古代莆田風格的屋舍一角為主，圍墻外面有老樹，機房內右邊人物是媽祖，有一縷祥云流入屋內并向圍墻外飄去，媽祖在認真地學習紡織技巧，或是忽睡出元神狀態，站在背后的母親正在指叫她。清代《天后圣母圣跡圖志》中“正織機神游滄海”，畫面有一間具有古代莆田建筑風格的屋舍，左右前兩邊分別有假山和樹，屋舍內有三個人物，右邊一位是媽祖，屋外有一縷祥云在屋舍上方盤旋并流入屋內，媽祖專心地學習紡織，旁邊站著其母親，正在傳授技巧。左邊一位是家婢正在整理紡線，后屋廊有兩位家仆正端著茶水往前屋走來。近代《林媽祖志全圖寶像》中第六回“妃機上忽睡救父兄脫難”，畫面構圖為居中取勢的表現形式，通過文字說明連接圖像關系，視覺聚焦于屋舍機房內少年媽祖紡織時忽睡出元神在大海中救父兄，整體布局結構由上下情境的敘事方式轉為左右情景，媽祖旁邊，其母親正在呼叫她。通過不同版畫中“機上救親”的媽祖形象對比，可區分明清時期媽祖版畫間的視覺圖像特色。
不同地域的特色媽祖版畫，極大促進了媽祖信俗在地化傳播，也為當地媽祖宮廟重修與建造等提供了設計藍本。
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