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□康永輝

卯時天微明，村落尚寂。偶有雞鳴遠(yuǎn)道傳來，方覺此地正處鄉(xiāng)村。循路進(jìn)山，晨露未散，沿蛛網(wǎng)懸掛，珠圓成圈。草葉猶濕，隨風(fēng)欲滴。山徑雖小，尚有人跡可尋，登山甫行一里，樹木蔽天，忽聞糞臭漫于旁，犬吠于野。見雞鴨數(shù)只于山下。再行數(shù)米，拐角處而上，陡然間見有農(nóng)舍儼然，驚訝之余，原是農(nóng)人養(yǎng)家禽暫居處。上前攀談，此路可通水渠后亦可達(dá)山頂，謝過農(nóng)人。正是：問農(nóng)夫以前路，恨晨光之熹微。繼登山而上，溽暑亦熱，汗如漿出。自娛戲云：山中桑拿行，免費又賞景。勉強疾趨數(shù)里氣喘如牛。索性緩行，天已大明，群山寂靜。四處張望，樹密草長。光澤被梢冠，然林間樹底亦昏暗不明。花木之香，微風(fēng)拂面，其味醇厚，老衲醉也。西緩行兩里，山路迂回曲折，時而陡立如梯，時而平緩。山中蟬噪鳥鳴，輾轉(zhuǎn)處，身后高樓已匿密林之外，尚隱約可辨。再強行一里，腿酸氣短，稍休片刻，復(fù)沿路上行。

遇一巨石，倚石而坐。小憩片刻，汗收氣平。耳聞鳥鳴山澗，聲傳悠遠(yuǎn)。此間無車水馬龍，亦無縷縷行行。唯有山風(fēng)習(xí)習(xí)，清泉潺潺。誠如王籍所言:“鳥鳴山更幽。”身置空山之中，事無所系，心曠神怡。復(fù)西而上，果見一渠，橫穿山腰，蜿蜒而行。渠水已涸，雜草叢生。渠旁尚存石橋，橋拱如虹，橋欄皆失，橋面亦蒿草沒脛。碎步過橋，拾階而上，左右墳塋森森。人生苦短，不由感慨萬千。見一大石，孤立林中，旁無雜樹。玩心徒起，手腳并用，攀上石臺，回望山下，來時之路已沒林中，山下高樓之頂俯視可睹。樓高如柱，路小似筷。吾等日夜皆行梭于間。人生如過客，白駒過隙。俯仰之間，已為陳跡。屈子尚嘆：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”

復(fù)西行二里遂見山門。上書寶泉禪寺，山門石柱左右莆田名家王琛所書“依翠華朝壺嶠鐘靈儒釋道，登新殿探舊巖攬勝古今來”顏體柳骨，遒勁郁勃。廟宇依山錯落六七座，坐南朝北。東觀日出，西則山圍，寺院整潔，盆栽郁蔥。信步觀之，汗止清爽。日上三竿，仰望九華之巔，天藍(lán)云白。俯察高樓之畔，星羅棋布。寺里木魚聲聲，梵音低吟淺唱。俗事暫忘，紅塵頓消。山之巍峨眾生之渺，寄山林之一葉，隨四季綠黃而凋零。目眺山巒，冥思不語，近觀花草，一笑菩提。禪非盛名而開示悟人，事是本緣以因果相報。尋蹤問仙以解世事之煩憂，唯有心不動，風(fēng)幡不動。花開彼岸，明滅可見。問道求佛終要仰不愧于天，俯不怍于人。此言一悟，不虛此行。

嘗誦永叔之《秋聲賦》，此文已忘不成篇，猶記后段若干：“而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”每遇煩難事懸未解，背此句以慰之。初不解其義，今舉首望上，俯而下視，心中豁然一清。

旋而歸去，空谷跫音，左右無他，唯己一人耳。