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□楊健民

乙巳年正月過半，元宵節不期而至。春節對現代人來說少了一點意味，一些人干脆蝸居在私人領地里，似乎生活正在慢慢退回到室內，退回到內心。

春節過后將會怎樣？

其實也不會怎樣。握著手機，每天都有拜年的畫面噴涌而出。我曾經一度設想給那些話語制造個什么噱頭，后來發現我的語詞無法跟上。胡謅了一則“蛇年祝詞”，卻捻斷我的幾多鬢發。蛇年不是一個能說出什么話語的年份，只好胡謅八扯了一番。今年春節前喬遷新居，居然整個新小區就我一戶遷入，被人號稱“首戶”。這里倒是異常的安靜，聽了幾張古典音樂，接待幾撥過來泡茶的朋友，我確乎能夠靜下心來思考一些問題。

春節是時間之軸一個必經的焦點，大概沒有人會想去否定它。我的大部分書還沒來得及搬過來，我只能在空空蕩蕩的書房里左顧右盼、踟躕不前。我想象著書架上可能的誘人的熱鬧，于是就覺得自己像一頭面對稻草而不知所措的驢子，它難道僅僅出現在寓言里？

現實要么是骨感的，要么是一堆堅硬的稀粥——現代人確乎都會有如此的感覺。這個時候，除了出去走走，喝茶聊天，大概只有書籍才是撫慰人心的東西——這個理由也許不太充分，因為我能想到的，大概只有“閉關”二字。

“閉關”畢竟有些沉重。在“閉關”過程中，我能想到的也許就是：為了相遇的告別。告別一個節日，告別一場筵席，告別一些朋友，甚至告別一只單身，都是人生經歷中的一場儀式。學會告別，是為了下一場更好的相遇。

下一場相遇會是在哪里呢？無論是一種節奏，還是一種途經，相遇都是時間留給我們生命的駐足。有些相遇渴望盡量延長，比如性愛；有些相遇希望盡快結束，比如“寡人有疾”。如果不是簡單的“茍且”，哪怕是一瞬的“銷魂”，都是一場美好的相遇。

得知春節期間放映了一部電影《哪吒2》，數億觀眾潮一般涌向電影院，據說票房已經破了100億。我沒去看這部電影。根據介紹，得知故事講的是天劫之后，哪吒、敖丙的靈魂保住了，但很快就魂飛魄散。太乙真人打算用七色寶蓮給二人重塑肉身，但在重塑肉身的過程中卻遇到重重困難，哪吒、敖丙的命運將走向何方？一場虛擬的、盛大的神話，讓國人們如癡如醉，神魂顛倒。我卻仿佛看到魯迅1919年寫的《藥》里的那位華老栓：“也向那邊看，卻只見一堆人的后背。”魯迅大概也沒料想到，100多年過去了，我們依然如此。不過話說回來，一部電影，就是為觀眾提供一場壯麗的儀式，它并不告別什么，卻也表明電影與人、人與人之間的一場相遇。

節日不在于節日本身，而在于享受節日的方式。我躲在書房里，翻著寥寥的幾本書，覺得身體里住著一個小男孩，就像姜文的電影《一步之遙》里馬走日對完顏英說的：“我還是個孩子，孩子不分大小。”只不過在這部電影里，那位55歲的男人心里的小男孩的內心深處，還藏著一個女神。這個女神可以像一個真正的男人一樣去復仇，去驅趕男人內心的恐懼。但到了最后，這個女神只能告別，不能擁有，也不能再相遇。

所以，為了將來更美好的相遇，我們就要告別這個即將過去的春節。節日是一種儀式，同樣，我們的生命也是一種生存感的儀式。黃仁宇在《萬歷十五年》里寫道：“富有詩意的哲學家說，生命不過是一種想象，這樣的想象可以穿越人世間的任何阻隔。”正因如此，人的情感世界也往往是被想象出來的。不久前不知在哪一部電視劇里聽到一句臺詞：“有些情感是藏在心里的，可能一輩子都不會流露出來。”——這，其實就是情感在生命里的相遇。

春節過后怎樣？許多人匆匆而來，又匆匆而去，也許為了相遇的告別，就像一朵玫瑰那樣，不管境遇如何，它的尊嚴和美就在那里，不多，也不少。說實話，這個春節過得不算寂寞，但思來想去，“吾道不孤”。一切的一切，如同卡爾維諾在他的《樹上的男爵》說的：“誰想看清塵世就應同它保持必要的距離。”

這個距離畢竟有點生存美學的意味。因為對我來說，一個節日多少是“別有池塘一種幽”，這其中隱含了必要的美學經驗。節日就是一場相遇的聚會，或者是為了相遇的告別。有緣之人，自當澤潤，自然而然，隨性而為，才是最真實的。倘若硬要強裝一副笑容陪人瞎聊，說不定就誤人也誤己。就像一堆爛泥趴得好好的，你沒有必要去扶它上墻；一條咸魚躺得好好的，你也沒有必要去給它翻個身。放下全無物，提起萬緣生；才想無一物，塵埃即已現——該放下就放下，一切順其自然才是生命的極致。我想這種感覺，無論屬于哲學，還是屬于美學，都是一種神往，一種幽深的生命淵藪。