□林祖泉 王建華
明弘治《興化府志》載：“洋尾，有白水塘，大數百畝。舊是海蕩地，及塍海后遂瀦為塘，北洋諸水匯于此。李氏、黃氏皆聚族焉。李氏自殿前統制司干辦（李）富以來，子孫相繼登科第，而制干之名益著。”
洋尾村位于涵江區西南部的白塘湖畔，東連后宮村，西接上梧村，南鄰鎮江村，北界集奎村。為沖擊平原地帶，西部的白塘溝，是莆田北洋最大的一個溝塘。因地處白水塘尾部，故名“洋尾”。2015年，洋尾村入選福建省第一批省級傳統村落。
村里有李、黃、陳、林、高、吳等諸姓，而莆田人卻總稱“洋尾李”。把洋尾與李姓連在一起，那要追溯到千年前的唐宋時期。唐高祖李淵第二十個兒子江安王李元祥的后代，在武則天時期遭受迫害，避禍南遷，流寓福建的泉州南安。入莆始祖李伯玉是李元祥的第十四世孫，于北宋初由南安遷徙興化游洋，后定居莆田白塘洋尾，聚族而居，子孫繁衍，至今1000多年，傳了40多代，莆陽李氏皆由洋尾分支。
南宋初年，洋尾李氏出了一位愛國愛鄉的傳奇人物李富，字子誠，號澹軒，世人稱之李制干，他是李伯玉的玄孫。在國家危亡之際，疏散家財，募集義兵，力保民族社稷。回鄉之后，熱心桑梓，捐輸家財，修橋鋪路。莆人感其恩德，在湄洲媽祖祖廟中為其塑像，作為陪神奉祀。
進入洋尾村，耳邊一下子靜了下來。整個村莊，被白塘湖水環繞。兩岸密布著的古老民居，高低錯落，配上特色的懸山頂、燕尾脊、紅瓦房，滿眼皆是濃濃的莆陽特色；走在村道上，湖面波光粼粼，新修的青石板路，輝映著紅瓦房，雨后滴水的古老屋檐，醞釀出一曲曲古老的韻律歌謠。
這里，無處不浸染著宋風明韻和江南味道，還有人把洋尾村說成是福建版的“烏鎮”。到村中游覽一番，可以看到街巷縱橫，閶閭次第，一座座氣勢恢宏、構筑典雅的祠堂，古樸而小巧的牌坊，閑靜而密匝的明清民居，別致而厚重的小橋，為這古老的村落平添一道亮麗的風景線。
洋尾村不僅歷史悠久，文化積淀深厚，而且文物眾多，內涵極其豐富。尤其是簪纓世家的李氏，千百年來文采風流，留下許多古跡。雖幾經滄桑，大部分已湮沒，但至今仍有李制干祠、李氏大宗祠、僉判第坊、白塘科第坊、柏府歸榮坊等古建筑保存下來。
李制干祠是洋尾村最古老的建筑之一，位于東墩自然村，在村部東面100米左右。該祠原為李富故居，其后裔為紀念李富，把它改建為祠堂，也稱李富祠、李富紀念館。該祠占地面積380平方米，祠門前水溝呈鯉魚狀，坐北朝南，由門廳、磚埕、前廳、天井和正殿組成。正殿面闊3間，進深4柱，抬梁穿斗混合結構，懸山頂。
李富祠始建于南宋，明弘治十八年（1505）重建，興化知府張琦書門匾曰“宋制干李公宗祠”。清朝至近代都有重修，現保留明清建筑樣式，部分構件為明代。該祠樸素大方，梁、柱、枋、檁、斗拱、雀替都沒有雕花施彩。大門前一對清代石墩，青石雕刻，線條簡潔。大門一對楹聯，上書：江王世澤長；制干家聲大。這是白塘李氏常用的門聯。
祠門兩旁各有一室，進入門廳是一個頗大的磚埕，以方磚鋪就，埕后便是前廳。通過前廳是一方天井，以利主殿瀉水與采光，天井兩邊有廊與主殿相連。廳門額寫“宋制干李富紀念館”隸書匾，三層石級上有一條前廊。主殿上方懸掛的是宋紹興三十年（1160）進士、常德知府王進之書寫的“種德傳心”匾。
主殿中間有李富頭戴黑紗帽、身著蟒袍的坐像，顯得儒雅卻有幾分威嚴。兩邊墻上懸掛四幅反映李富生平事跡的畫圖，出自仙游畫家李清達之手，分別為：事母至孝圖，愛國抗金圖，捐資辦學圖，修橋筑堤圖。墻上還掛有岳飛、張孝祥、李綱、文天祥、鄭岳等人給李富的題詞。
祠內還藏有明嘉靖五年（1526）立的《永思堂碑記》碑一通，碑高2.2米，寬0.85米，圓首、篆額、楷書碑文。明代邑人、刑部尚書林俊撰文，陳壽征書篆。李富紀念館被列為莆田市第二批文物保護單位，也是莆田市第二批愛國主義教育基地。
而在村部西邊80米左右的地方，有一座李氏大宗祠，屬李角自然村，為區別于東墩李制干祠，故稱“李氏大宗祠”。明代李富子孫為紀念李制干而修建。清初“兵燹毀其半”，乾隆二十八年（1763）重建。現存建筑為清式，部分明代構件。宗祠前一個約500平方米的長方形大磚埕，是李氏全族公祭活動的重要場所。1992年9月，被列為涵江區文物保護單位。
該祠占地面積350平方米，坐北朝南，由大埕、門廳和主殿組成，中間以天井相隔，天井邊為拱棚式兩廊。正殿面闊3間，進深4柱，抬梁穿斗混合結構，單檐懸山頂。宗祠用材高大，大梁雕花漆金，檁枋隔扇拼花精致，墻壁掛滿了海內外宗親送的金匾、鏡框、題詞、楹聯。大門兩旁還有一對清初雕刻的抱鼓石鎮著，宣示李氏家族的顯貴與尊榮。
祠內墻上嵌有兩通石碑：一通是《白塘李氏重修先祠碑》，明弘治二年（1489）八月立，明代邑人、刑部尚書彭韶撰文，周文通書丹，王進篆額，碑圓首，高1.85米，高0.90米，記載李富祠修建情況。另一通是《重修大宗祠碑》，清乾隆二十八年（1763）立，篆文書額，楷書碑文，高1.83米，高0.90米。碑載有大宗祠因清代沿海截界而毀的內容，頗具歷史價值。該祠也被列為莆田市第四批文物保護單位。
僉判第坊，坐落于白塘湖東北部岸上的李角自然村，在村部西南60米處。建于宋代，為李富次子、官至惠州府僉判的李廷耀所建。明代重修，南北走向，磚木仿樓閣式結構，穿斗歇山頂，兩邊墀頭建有兩闕（墻頭厝）的假墀，面闊一間，進深3柱，保留宋、明建筑風格，占地面積15.3平方米，為莆田市文物保護單位李制干祠的附屬文物。如今歷時數百年，仍然屹立于白塘湖畔。
白塘科第坊，坐落在白塘湖岸邊的李角自然村，距村部西南80米左右的地方。李富后裔在明代科舉登第者眾多，成化間，為南京武學教授李長源一門建立的“牌坊”，清代重修，現存建筑為清代，保存明代部分原構件。南北走向，南臨白塘湖，坊前有一塊石埕，石埕通向白塘湖有一個簡易的石砌碼頭。
坊面闊3間，進深4柱，抬梁式，懸山頂，中間立柱石制，上下有卷殺。梁上一塊兩面楷體“白塘科第”木匾是明代原物，保存較好，為莆田市文物保護單位李制干祠的附屬文物。坊旁邊有《鰲壺會秀碑》一通，碑高2米，寬0.6米，為正德間，明邑人、監察御史周宣所書。
這座土木結構的牌坊如一座敞開式的宮廟，是洋尾李氏宋明兩代科第興盛的歷史見證。“白塘科第”的梁枋上刻寫著密密的名字和官職，凡李氏子孫功名有成，授有官職者，都要乘官船回到洋尾村，在“白塘科第坊”前的石砌碼頭靠岸，到科第坊前祝告祖宗，然后名登坊上，以示榮耀。
制干余芳坊，也坐落在洋尾李角自然村。始建于明代，為李氏族人為紀念明成化進士，廣東按察司僉事李元鎮榮歸故里所建，也是省級歷史文化名村洋尾村保存較為完好的三座牌坊之一。現存為原始建筑，橫跨于古官道上，東西坐向，面闊一間，進深3柱，抬梁式，懸山頂，其石柱具有元代風格。據李氏后裔說因匾上所書“柏府歸榮”，故李氏宗親稱它為“柏府歸榮坊”。
宋明兩代，洋尾李氏詩禮傳家，家學淵源，人才輩出。一個小小村落，單李姓進士宋代就有李茹，淳熙十三年（1186）恩賜進士，官至湖口知縣；李肅、李若兄弟，均為慶元二年（1196）特奏名進士，李若官至吉州文學；李頔，慶元五年（1199）特奏名進士，官至古田縣簿；李顏，嘉定七年（1214）特奏名進士，官至福州司法參軍；李日新，紹定五年（1232）進士，官至肇慶府簿。
在明代，李姓進士有李元鎮，成化五年（1469）進士，官至廣東按察司僉事；李廷梧，弘治十二年（1499）進士，官至大理左丞；李仰止、李長盛，均為嘉靖二十年（1541）進士，李仰止官至紹興府推官，李長盛官至沔陽知州；李寅實，嘉靖三十二年（1553）進士，官至兩淮轉運使；李宗著，天啟二年（1622）進士，官至湖廣布政司參政。由此可見李氏一脈，科甲相繼，家世顯赫。
洋尾村還有一本清康熙間編修的《白塘洋尾李氏族譜》，這是洋尾李氏前人留傳下來的一本價值較高的族譜，收錄幾篇有關媽祖信仰的珍貴資料。此譜曾于1994年作為福建省赴臺舉辦媽祖文物展的展品，吸引了許多研究媽祖的專家學者的關注。其中，宋紹興間特奏名進士、仙游人廖鵬飛撰寫的《圣墩祖廟重建順濟廟記》記載了媽祖宮廟最早受到朝廷褒封的情況，被專家學者公認為“是已知最早的媽祖文獻資料”。
洋尾李氏后裔歷代多有遷徙，子孫遍及全國各地。值得一提的是，洋尾村也是香港富商李嘉誠的祖籍地。據《白塘洋尾李氏族譜》記載，從一世祖入閩始祖李元祥算起，李嘉誠是第46世裔孫。李嘉誠先生曾說：“我們祖先有幾代在福建莆田居住生活過，我可以說是半個福建人。”
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