□余學范
莆仙方言由古代中原漢語分化而來，也有底層土語的留存。雖然很少有書面語材料流傳下來，但從我國古代文獻如唐詩宋詞中可以找到與今莆仙話相同的詞語。因為唐詩宋詞里使用了很多當時的口語，或是當時社會上共同使用的詞語，或是當時的方言詞。其中的一部分至今仍在莆仙話里使用。
以下是一些與今莆仙話意義相同或相近的唐詩宋詞詞匯。先列出詞條，放在方括號【】內，接著解釋其意義，舉莆仙話的例子，再提舉唐詩宋詞的例子。
【久長】長久。如：久長齊卜來往（要長久來往的）。
王韞秀《喻夫阻客》詩：“楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。公孫開閣招嘉客，知道浮榮不久長。”無名氏《折紅梅》詞：“待須把酒，守著花枝，愿期與花枝，久長相見。”無名氏《賀新郎》詞：“客知夫、天地之間，久長無物。惟有清風與明月，萬古用之不竭。”秦觀《鵲橋仙》詞：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
【踏車】踏水車提水灌溉。如：半暝踏車踏落溝（半夜踏水車，看不清，反而讓水流入河里面去了。比喻因不熟悉環境而做不成事情）。
陳克《虞美人》詞：“踏車不用青裙女。日夜歌聲苦。”劉克莊《沁園春》詞：“甘雨足，且免扶鋤苦，免踏車忙。”
【可傷】值得憐憫。如：看伊病許（那么）重，大可傷。
周曇《春秋戰國門·子貢》詩：“救魯亡吳事可傷，誰令利口說田常。吳亡必定由端木，魯亦宜其運不長。”和凝《題鷹獵兔畫》詩：“雖是丹青物，沈吟亦可傷。君夸鷹眼疾，我憫兔心忙。”可傷與憫相呼應。鄭遨《哭張道古》詩：“曾陳章疏忤昭皇，撲落西南事可傷。豈使諫臣終屈辱，直疑天道惡忠良。”
【乞】原義為向人討，又有“給予”的意思。但語音不同。“討”義聲母送氣，“給予”義聲母不送氣。如：錢借10元乞我。伊送一卷（本）冊乞我。
下面詩詞中的“乞”都指給予。
皎然《戲作》詩：“乞我百萬金，封我異姓王。不如獨悟時，大笑放清狂。”白居易《贈康叟》詩：“八十秦翁老不歸，南賓太守乞寒衣。再三憐汝非他意，天寶遺民見漸稀。”姚合《謝韜光上人贈百齡藤杖》詩：“衰病近來行少力，光公乞我百齡藤。閑來杖此向何處，過水緣山只訪僧。”花蕊夫人《宮詞》詩：“宮人早起笑相呼，不識階前掃地夫。乞與金錢爭借問，外頭還似此間無。”劉禹錫《病中一二禪客見問，因以謝之》詩：“醫王有妙藥，能乞一丸無。”白居易《閑吟二首》詩：“閑游來早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸錢。”乞與供為互文。
【喜舍】施舍。如：錢喜舍幾元乞乞丐（施舍幾元錢給乞丐）。
張元干《滿庭芳》詞：“今宵，閑打睡，明朝粥飯，隨分僧家。把木佛燒卻，除是丹霞。撞著門徒施主，驀然個、喜舍由他。”
【對晬】嬰兒周歲。莆仙風俗這一天舉行抓晬（抓周）儀式。
錦溪《木蘭花》詞：“華堂慶晬。一歲應須千百歲，樂事如何。”無名氏《木蘭花》詞：“今日歡娛初慶晬。喜事重重。亦有嘉祥應夢熊。”吳申《七娘子》詞：“銀蠟燒花，寶香熏燼。晬盤珠玉還相映。耳邊好語憑君聽。此兒不與群兒并。右執金戈，左持金印。功名當似王文正。”這孩兒抓了官印又抓兵器。晬盤里還有珠玉。劉澗谷《西江月》詞：“淑質生當良月，晬辰喜遇今朝。”白居易《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰金鑾。生來始周歲，學坐未能言。”
晬盤，《詞源》曰：“嬰兒周歲日，以盤盛紙筆刀箭等物，聽其抓取，以占其將來之志趣。”今莆仙用大簸箕當晬盤。
【葩】量詞：枝。音頗，陰平調。如：這葩厄荔枝無結囝（這枝荔枝沒有結果）。
李咸用《和人詠雪》詩：“輕輕玉疊向風加，襟袖誰能認六葩。”雪花是六邊形的。王起《賦花》詩：“花。點綴，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千樹山家。”趙長卿《雨中花慢》詞：“宿靄凝陰，天氣未晴，峭寒勒住群葩。”曹組《水龍吟》詞：“酴醿徑暖，柳花風淡，千葩濃麗。”趙溫之《踏莎行》詞：“小雨資嬌，輕風借潤。天應知我憐孤韻。莫驚歲歲有雙葩，儀真自古風流郡。”
【聽聞】聽見。如：有聽聞聲，無看見影（聽得見，看不見）。
毛熙震《浣溪沙》詞：“半醉凝情臥繡茵，睡容無力卸羅裙，玉籠鸚鵡厭聽聞。”徐照《瑞鷓鴣》詞：“風頭花片難裝綴，愁里鶯聲怯聽聞。”
【飼】養育；飼養；喂。如：飼雞（養雞）。兩個人趁工資飼一個呆囝（兩個人靠工資收入養一個小孩）。
王睿《相和歌辭·祠神歌·送神》詩：“棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。”杜甫《黃魚》詩：“日見巴東峽，黃魚出浪新。脂膏兼飼犬，長大不容身。”李白《古風》詩：“不見征戍兒，豈知關山苦。李牧今不在，邊人飼豺虎。”
【大藥】治療某種病的特效藥；貴重藥材。
皮日休《奉和魯望四明山九題·樊榭》詩：“井香為大藥，鶴語是靈篇。欲買重棲隱，云峰不售錢。”裴說《華山上方》詩：“會當求大藥，他日復追尋。”白居易《雜曲歌辭·浩歌行》詩：“既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏。”宋先生《丑奴兒》詞：“金丹大藥人人有，只要心堅。”馮取洽《水調歌頭》詞：“竊笑傍門小法，休覓駐顏大藥，揠長只傷苗。造化大爐耳，愚智一齊銷。”
【勘破】看透；識破。如：幾百元錢無要緊，勘破一個人。
吳潛《謁金門》詞：“休怨老。更替北邙荒草。勘破人生都已了。江湖歸興渺。”伍梅城《最高樓》詞：“知君久，勘破利名關。未老得先閑。”劉克莊《卜算子》詞：“自入玄門戶，寂寂清虛做。靜里披搜四假身，勘破塵行路。”馮取洽《水調歌頭》詞：“懶翁哪記生日，兀兀度昏朝。勘破富貧貴賤，參透死生壽夭，至竟本同條。”勘破與參透互文。
【趁】趕；隨；乘便；賺。如：趁鴨母（趕鴨子）。趁后生（趁著年輕的時候）。枵雞趁鳳飛（饑餓的雞兒隨著鳳凰飛，比喻無法奉陪）。趁錢（賺錢）。
來鵠《偶題二首》詩：“可惜青天好雷雹，只能驅趁懶蛟龍。”杜甫《重過何氏五首》詩：“花妥鶯捎蝶，溪喧獺趁魚。”姚合《武功縣中作三十首（一作武功縣閑居）》詩：“簿籍誰能問，風寒趁早眠。”白居易《履道西門二首》詩：“跛鱉難隨騏驥足，傷禽莫趁鳳凰飛。”今莆仙方言還有“枵雞趁鳳飛”的俗語。洪適《南歌子》詞：“頑健輸村老，嬉游付后生。七旬才有五清明。須趁良辰美景、繞園行。”侯置《新荷葉》詞：“趁閑行樂，休辜負、冶葉繁英。”
【盡】很；極；非常。如：雨盡大（雨很大）。盡滿意。行盡久（走了很久）。盡無新色（很沒有意思）。今旦天時盡寒（今天天氣非常冷）。
李白《去婦詞》詩：“家家盡歡喜，孤妾長自憐。幽閨多怨思，盛色無十年。”司空圖《南北史感遇十首》詩：“亂后人間盡不平，秦川花木最傷情。無窮紅豐紅塵里，驟馬分香散入營。”杜荀鶴《清溪來明府出二子請詩因遺一絕》詩：“珠明玉潤盡驚人，不稱寒門不稱貧。若向吾唐作雙瑞，便同祥鳳與祥麟。”劉兼《到郡后有寄》（一作《到郡后寄西川從弟舍人右司閻郎中齊殿院》）詩：“蜀路新修盡坦平，交親深幸再逢迎。正當返袂思鄉國，卻似歸家見弟兄。”晏幾道《玉樓春》詞：“瓊酥酒面風吹醒。一縷斜紅臨晚鏡。小顰微笑盡妖繞，淺注輕勻長淡凈。”
【甚么】什么。如：今旦甚么日（今天農歷什么日子）。伊講甚么（他說什么）。
【甚人】什么人。如：甚人屆只（誰來這兒）。甚人尾個行無關門（誰最后一個離開沒有關門）。人，本字為儂。
呂巖《贈江州太平觀道士》詩：“不知甚么漢，一任輩流嗤。”又《步蟾宮》詞：“待他問汝甚人傳，但說道，先生姓呂。”趙長卿《念奴嬌》詞：“目剪秋波，指纖春筍，新樣冠兒直。高堂云雨，甚人有分消得。”
【輕薄】輕盈；纖弱。與“輕佻”義無涉。“輕”，欺阿切（Kia1）。薄音無（白讀）。如：看伊那輕輕薄，風吹就會倒厄式數（看她纖弱，風一吹就會倒的樣子）。
羅虬《比紅兒詩》：“金粟妝成扼臂環，舞腰輕薄瑞云間。紅兒生在開元末，羞殺新豐謝阿蠻。”劉貴翁《滿庭芳》詞：“宮鳥西飛，楊花北去，春風飄向伊誰。盈盈小小，輕薄不堪肥。天付風流到骨，消不盡、流落青池。”
【未來】（白讀）還沒有來。如：新生復未來（新生還沒有來）。
盧仝《訪含曦上人》詩：“三入寺，曦未來。”呂巖《洞庭湖君山頌》詩：“天香風露蒼華冷，云在青霄鶴未來。”項斯《早春題湖上顧氏新居二首》詩：“勸酒客初醉，留茶僧未來。”杜牧《寄遠》詩：“碧云空斷雁行處，紅葉已凋人未來。”李彌遜《蝶戀花》詞：“消息未來池閣暮。濛濛一餉梨花雨。”辛棄疾《沁園春》詞：“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。”
【未了】還沒有完畢，還沒有結束。如：（問）了未？（答）未了。電視連續劇做復未了。
崔國輔《魏宮詞》詩：“朝日照紅妝，擬上銅雀臺。畫眉猶未了，魏帝使人催。”杜荀鶴《送僧》詩：“道了亦未了，言閑今且閑。從來無住處，此去向何山。”岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》詩：“君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。”白居易《自在》詩：“心了事未了，饑寒迫于外。事了心未了，念慮煎于內。我今實多幸，事與心和會。內外及中間，了然無一礙。”吳文英《喜遷鶯》詞：“吟未了，去匆匆，清曉一闌煙雨。”周邦彥《早梅芳》詞：“去難留，話未了。早促登長道。”
【頭尾】頭與尾；前與后；從頭到尾。如：這個電視劇頭尾二十集。
齊己《庚午歲九日作》詩：“亂離偷過九月九，頭尾算來三十三。”章孝標《織綾詞》詩：“去年蠶惡綾帛貴，官急無絲織紅淚。殘經脆緯不通梭，鵲鳳闌珊失頭尾。”蔣捷《滿江紅》詞：“流水青山屋上下，束書壺酒船頭尾。”“上下”與“頭尾”相對。
【面色】臉色。如：我看伊面色無無好（我看他臉色不什么好）。
王維《扶南曲歌詞五首》詩：“羞從面色起，嬌逐語聲來。早向昭陽殿，君王中使催。”長孫氏《春游曲》詩：“井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。”
【重沓】重疊堆積；重復。如：這幾句意思重沓。
李乂《奉和春日幸望春宮應制》詩：“秦商重沓云巖近，河渭縈紆霧壑深。”賀鑄《江南曲》詞：“小苑浴蘭，微波寄葉。石城回首山重沓。”司空曙《長林令衛象餳絲結歌》詩：“主人雕盤盤素絲，寒女眷眷墨子悲。乃言假使餳為之，八珍重沓失顏色。”
【頂頭】上面。如：頂頭派人落尾調查（上頭派人來調查）。
秦系《宿云門上方》詩：“禪室遙看峰頂頭，白云東去水長流。”白居易《酬和元九東川路詩十二首·山枇杷花二首》詩：“萬重青嶂蜀門口，一樹紅花山頂頭。”齊己《送白處士游峨嵋》詩：“閑身誰道是羈游，西指峨嵋碧頂頭。”
【街路】街道。
白居易《晚歸府》詩：“晚從履道來歸府，街路雖長尹不嫌。”
【古井】年代久遠的水井。如：慫人一句古井深（慫恿、挑潑人的話引起的后果就像古井那么深）。
張祜《題招隱寺》詩：“古井人名在，清泉鹿跡幽。”張喬《秘省伴直》詩：“殘薪留火細，古井下瓶深。”任翻《葛仙井》詩：“古井碧沈沈，分明見百尋。味甘傳邑內，脈冷應山心。”李紳《皋橋》詩：“故橋秋月無家照，古井寒泉見底清。”賈島《處州李使君改任遂州因寄贈》詩：“鑰開原上高樓鎖，瓶汲池東古井泉。”白居易《贈元稹》詩：“無波古井水，有節秋竹竿。”
【眠床】舊時的木制床鋪。
元稹《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》詩：“眠床都浪置，通夕共忘疲。”李建勛《閑游》詩：“攜酒復攜觴，朝朝一似忙。馬諳頻到路，僧借舊眠床。”
【別物】別的東西。
朱慶馀《林下招胡長官》詩：“銷暑近來無別物，桂陰當午滿繩床。”李洞《山居喜友人見訪》詩：“看待詩人無別物，半潭秋水一房山。”白居易《楊柳枝二十韻》詩：“曲罷那能別，情多不自持。纏頭無別物，一首斷腸詩。”
【常在】常有；注定有的。如：點火食暝暝常在（即使到點燈的時候才吃晚飯，飯是注定有的）。
劉言史《題源分竹亭》詩：“繞屋扶疏千萬竿，年年相誘獨行看。日光不透煙常在，先校諸家一月寒。”貫休《古意九首》詩：“人生非日月，光輝豈常在。一榮與一辱，古今常相對。”韓琮《云》詩：“山頭觸石應常在，天際從龍自不歸。”姚康《禮部試早春殘雪》詩：“無柳花常在，非秋露正團。”
【圍爐】除夕晚上一家人團聚吃年夜飯。如：三十暝（晚上）圍爐，初一早游春。
李處全《水調歌頭》詞：“今夕定何夕，今夕歲還除。團欒兒女，盡情燈火照圍爐。”蔡伸《鎮西》詞：“記紅窗夜雪，促膝圍爐，交杯勸酒。”
【真經】真；真的。如：真經有好（真的很好）。
李洞《題玉芝趙尊師院》詩：“曉起磬房前，真經誦百篇。”方干《送何道者》詩：“何事忽來還忽去，孤云不定鶴情高。真經與術添年壽，靈藥分功入鬢毛。”徐鉉《題白鶴廟》詩：“嘗嗟多病嫌中藥，擬問真經乞小還。”王績《游仙四首》詩：“真經知那是，仙骨定何為。”張繼先《更漏子》詞：“誦真經，期萬過。未滅無明心火。”
真經原指道教經典，也指佛典。《西游記》里唐三藏師徒四人，歷經八十一難，才取到有字真經。
【贊】莆田婚俗，在舉行撒帳、抱出燈、送房（鬧新房結束，掩上新房門）等儀式時，主持人都要念四句押韻的叫做“贊”的祝辭。
周紫芝《減字木蘭花》詞：“數花，蓋造物者以娛萱堂老人也。師醇以長短句分餉一枝，竹坡作此解以贊之。……”劉克莊《鵲橋仙》詞：“四民香火，五營笳吹，來獻一杯壽水。大家贊祝太夫人，長伴取、魯侯燕喜。”
《舊唐書》紀、傳結尾都有以“贊曰”打頭的幾句四言韻文。《文心雕龍》每篇末尾的“贊曰”，均為韻文，四言八句。佛教也有贊偈，這些都可能給莆俗以啟發。
【乞雨】祈雨。
韓愈《郴州祈雨》詩：“乞雨女郎魂，炰羞潔且繁。”陳著《沁園春》詞：“羨鋪心如水，肯教塵涴，為民乞雨，喚得天應。”
【迎春】立春節氣。舊時在這一天舉行迎春儀式。
李顯《立春日游苑迎春》詩：“彩蝶黃鶯未歌舞，梅香柳色已矜夸。迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。”最后一句告訴太陽不要降得太快。沈佺期《奉和立春游苑迎春》詩：“東郊暫轉迎春仗，上苑初飛行慶杯。”白居易《強起迎春，戲寄思黯》詩：“杖策人扶廢病身，晴和強起一迎春。”
【溝】溝渠；小河。如：溝口（地名）。大溝。
李郢《山行》詩：“小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏涼。自憶東吳榜舟日，蓼花溝水半篙強。”潏潏：水涌。榜舟：劃船。蓼花，一年生或多年生草本植物，生長在水邊或水中。莆仙稱苦蓼。白居易《早春晚歸》詩：“還如南國饒溝水，不似西京足路塵。”韓偓《秋村》詩：“稻壟蓼紅溝水清，荻園葉白秋日明。”薛逢《鄰相反行》詩：“東家有兒年十五，只向田園獨辛苦。夜開溝水繞稻田，曉叱耕牛墾塉土。”
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