□吳國柱 文/圖
忠惠祠全景圖
《蔡忠惠公祠堂祭田記》
清代修北宋林英神道碑
《奉憲示禁》碑（描字）
《奉憲示禁》原碑
城廂區霞林街道霞林社區留存明、清古碑刻三通：明弘治十年（1497）六月，興化府推官詹瓘撰文，時任湖廣按察使、莆人林俊篆額，翰林院編修、莆人黃瀾書丹《蔡忠惠公祠堂祭田記》；明崇禎元年（1628），世孫林恭章修，清乾隆五十七年（1792），裔孫林景來、林天相等重修北宋林英神道碑；清嘉慶五年（1800）閏四月，興化府知府扎隆阿頒《奉憲示禁》碑。茲綜述之，以存史料。
明代黃瀾書丹《蔡忠惠公祠堂祭田記》
霞林社區蔡垞的“忠惠祠”外墻存立一通明代翰林院編修黃瀾書丹《蔡忠惠公祠堂祭田記》。碑寬80厘米，高220厘米，厚16厘米。此碑主要記載北宋名臣蔡襄的生平事跡，明弘治三年（1490），新任興化府知府王弼敬重蔡公氣節而謁之，見忠惠祠傾圮，遂鳩工輸材，撤而新之。既而，又為措置田業以供祭祀之需。蔡襄十六世孫日恭請興化府推官詹瓘撰文，詹瓘與共事的興化府同知朱有容、通判談經商議，命工鐫石立碑以紀念。碑文錄下：
莆陽多賢之地，由唐以來人才迭出，忠臣、烈士、名賢、良相代代有人，豐功偉績照耀今古者，不可勝數。至于有宋，人材尤盛，其間有建功立業，忠肝義膽披瀝章疏，匡救當時，啟迪后世，有以興日月而爭光，有以興天地而同久。扶植綱常，振作士氣，親賢遠奸，裨益治道，見遇于上，以彰一代圣明之化，莫蔡忠惠公若也。公諱襄，字君謨，其先光之固始人，同王潮徙今興之莆田，衣冠世美，代不乏人。公聰敏嚴毅，文章氣節越出人表，雖詞章、書法，皆足為人楷范。天圣間，舉進士甲科，判漳州軍事、西京留守推官，改著作郎、館閣?？?；慶歷間，為秘書丞、集賢院校理、知諫院，兼修《起居注》。時承平久，元昊叛，師久無功，天子偃武脩文以復太平之治，排群議，進退大臣，增置諫官，使拾遺補闕。公在選中，遇事感激，無所回避，權幸斂跡，而上得益與大臣圖議。明年，下詔勸農修學，革弊興利。上求治急，言事之官無不日見，而公之裨益尤多。后以右正言直史館，出知福州以便親，遂為福州路轉運使，修水利，民受其德，為立生祠，奏減閩人五代時丁口之稅。判三司監鐵勾院，復修《起居注》。御史唐介以直言忤旨貶，廷臣莫敢言者，公獨論其忠而上悟，介得解除，尋復召回?；实v間，遇起居舍人、知制誥兼判流內詮。御史呂景初、吳中復、馬遵坐論梁丞相，謫罷其職，公封還辭頭不草詔。其后，如是者非一，而上遇公益厚。至和間，遷龍圓閣直學士，知開封府，又以樞密直學士知泉州，徙知福州，未幾知泉州。公為政精明，行事簡易；尊賢重士，厚本抑末；變詞之學為經學，化浮靡之俗為禮俗；革浮屠之教，除巫覡之習；喪則教以禮義，病則教以醫藥；強者鋤之，弱者扶之。民德之，為立《德政碑》。嘉祐間，召拜翰林學士、權三司。開封世稱省府，為難治，公居之，談笑而治，破姦發隱，吏不能欺。英宗嗣位，賞賚興作，取給費廣，公應之有余而人不知勞，遂拜三司使。居二歲，以母老求知杭州，拜端明殿學士，又徙南京留守，未行，以母憂而卒于家。去卒已四五百年矣，英聲茂著在人耳目者，雖死猶存。舊有祠堂，傾毀。庚戌，太守黃巖王公存敬來守是邦，稽古考史，知公是邦人也，重公氣節而謁之，見其祠傾圮而慨嘆之。乃以公祠弗新，無以作興士氣而風勵宦俗，遂鳩工輸材，撤而新之。既而，又為措置田業以供祭祀之需，凡犧牲品物皆類以給，俾其子孫歲取之以供。時王公六載秩滿，獻績將行，召其十六世孫日恭詣庭，給府券，界之以為守之圖。日恭得券，執詣告予。予得披閱其事之首末，詳悉其事之曲折，遂嘆：“表彰先賢，激勵士風，士君子用心之當務，守令為政之大端。今王公學而行之，非惟有以尊崇忠惠于既往，實所以奮發賢哲于方來，圖治之心，一何至哉！”嗚呼！王公之政如此之善，忠惠之祠如此之美。然不有以托于文字，勒于金石，使其祠堂、田業井井秩秩，以傳于世，將使王公之政雖善不可得而久存，忠惠之祠雖美不可得而久傳，千載而下，安能保其如今日乎？故不揣僭，為之記。謹歷序忠惠之德，以見其祀之嘗傳；王公之政，以見其存之當久。謀乃諸同寅貳守武林朱公有容、通守南海談公克常，命工鐫之于石，并刻其田業條段于碑陰，以圖不朽云。
文林郎、興化府推官、前江右鄉進士、弋陽詹瓘撰文，賜進士出身、嘉議大夫、湖廣按察使、邑人林俊篆額，賜進士出身、翰林院編修、邑人黃瀾書丹。
時在弘治十年（1497）歲次丁巳季夏望日立石
王弼（1449—1498），字存敬，號南郭。浙江黃巖人。明成化十一年（1475）進士。明弘治三年（1490）由刑部員外郎出任興化府知府，任期六年，學校、壇宇、公廨、木蘭陂、陽城斗門、堤堘、路道多圮則為之，蔡忠惠祠、岳蒙泉祠、李守衣冠藏、彭惠安、陳太常卿賜葬則又為之，漏澤院隘則別增之，它若牌坊、亭、碣不可勝載。后病留莆，卒于明弘治十一年（1498）十月二十四日。靈車就道，執紼扶櫬者至不能行，乃哭請衣冠葬于筱塘山之南，與李守聯封。林俊為其撰《中議大夫贊治尹興化府知府王公墓志銘》。
朱海，字有容，一字士容。浙江武林（今杭州）人。明弘治元年（1488）由監生任興化府同知，弘治十一年（1498），應元徵接任同知。
談經，字克常。廣東南海（今佛山市南海區）人。明弘治十年（1497）任興化府通判，弘治十二年（1499）升興化府同知。
詹瓘，江西弋陽人。明弘治九年（1496）任興化府推官。弘治十三年（1500），羅鳳繼任推官。
林?。?/span>1452—1527），字待用，號見素、晚號云莊。莆田縣城內柴坊巷（今荔城區鳳山社區東大路）人。明成化十四年（1478）進士。授刑部主事，遷員外郎。歷任云南按察使副使、湖廣按察使、南京都察院右僉都御史兼理操江、江西巡撫、右副都御史、右都御史、工部尚書，嘉靖元年（1522）四月轉刑部尚書。嘉靖二年（1523）加太子太保致仕。嘉靖六年（1527）四月六日卒于家。卒后入祀莆田鄉賢祠。隆慶元年（1567）贈少保，謚“貞肅”。《明史》有傳。其著有《西征集》、《見素文集》二十八卷、《奏疏》七卷、《繼集》十二卷。其中《見素文集》十四卷被收進《四庫全書總目》。
黃瀾（1454—？）字源續，號壺陰。莆田橫溝人。明弘治六年（1493）進士，選翰林院庶吉士，弘治八年（1495）十月授翰林院編修，以母老告歸。十余年，母終，復起，充經筵講官。正德十年（1515）四月轉國子監司業，正德十一年（1516）十月為南京翰林院侍講學士。正德十六年（1521）五月致仕歸。門人錄其口授語匯成帙，名為《尚書資講》。卒后入祀莆田鄉賢祠。
1995年6月第1版《福建宗教碑銘匯編》（興化府分冊）記載了此通碑文。2024年10月8日、15日下午，筆者核對原碑文后，與朋友鄭宇交流，確定修改三十余處。
清代修北宋林英神道碑
位于今霞林街道九龍山的北宋林英墓旁存立一通神道碑，碑陽（正面）刻“宋故金紫林公神道”，上款“明崇禎戊辰年（崇禎元年，1628），世孫恭章修”，下款“清乾隆壬子（乾隆五十七年，1792），裔孫景來、天相等重修”。碑陰（背面）刻清乾隆五十七年九月重修墓的“各房題捐芳名”。
林英（1025—1106），字希賓，一字希賢。莆田縣興福里長城（今荔城區北高鎮吳城村張城）人。宋慶歷六年（1046）賈黯榜一甲第十七名進士，初授泉州觀察推官。居官五十六年，歷職十一任，奉侍仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。建中靖國元年（1101），徽宗授林英金紫光祿大夫、端明殿學士兼翰林承旨、禮部尚書、賜紫金魚袋。崇寧元年（1102），林英為元祐黨人論諫，徽宗不納，遂以老疾固乞致仕。林英歸家后杜門不出，督修宗祠，捐增祭田，撰修族譜。崇寧五年（1106）十月十五日，卒于正寢。贈太子少保，謚“文忠”。賜葬城南錦亭（古稱水亭）山前。后遷城廂區霞林九龍山。
林恭章（1562—1631），字爾肅。莆田赤柱（今荔城區鎮海街道英龍社區赤柱巷）人。明嘉靖四十一年（1562）十一月廿九日生。萬歷二十六年（1598）趙秉忠榜三甲第105名進士。萬歷二十七年至三十二年（1599—1604）任杭州海寧（今屬浙江）知縣，因富民借鄰紳幸免重役，請準施行貼派官解法。萬歷三十四年（1606）轉陽江縣（今屬廣東）知縣。天性廉介，以教化為先，邑多猾吏，章刻意懲創，旨斂手然，至折獄往往多哀矜流涕，盛暑必躬閱獄囚，日夕存恤。有村媼與子訟意狀甚逆，章愀然動色，攜入衙署，跪白其母，母命設飲食，章盛衣冠侍母，側觀其母子同飯。頃之，媼與子泣且悟，扣頭謝罪，乃喻遣之。居無何，丁母憂，去之日，民遮道留衣履祀之。歷吉安府（今屬江西）知府。天啟元年（1621）九月升江西按察司副使。天啟三年（1623）八月改云南布政使司右參政。天啟六年（1626）閏六月轉湖廣布政使司右布政。時廣東下有分司雷、廉兩地為交趾（越南）通貢進出之所，素稱“肥缺”，恭章告曰：“受交趾一物者、不得生還。”胥吏皆守法。贈右副都御史歸，在鄉居三年。恭章為官三十余年，卒之日，無余一金。
林景來，興化府莆田縣人。署陜甘總督林揚祖祖父。清乾隆三十九年（1774）張舫榜舉人。
林天相，興化府莆田縣人。清乾隆五十四年（1789）恩科陳世英榜武舉人。
清代興化府知府扎隆阿頒《奉憲示禁》碑
2024年9月2日上午，霞林社區的林先生帶我到幸福家園小區廣場，參觀移存放此處的一通清嘉慶五年（1800）閏四月興化府知府扎隆阿頒《奉憲示禁》碑，碑寬72厘米，高228厘米。筆者用白面粉描字后抄錄碑文，錄下：
特授興化府正堂加十級紀錄十次扎（扎隆阿），為額外疊押差徭事，本年閨四月初四日，奉巡撫部院汪（汪志伊）批據莆田縣惠益鋪鄉練唐孫仲、陳震龍、陳世宗、林梅等具呈詞，稱緣仲等惠益鋪今分惠永、惠益、溝尾三鋪，僉舉練保凡值應辦公事，無不奉法遵循。奈屬附城，料府所縣雜職各衙差役欺仲等鋪，邇人樸遇各衙門要用馬草物件，悉向仲等三鋪派供，不足仍疊疊單押仲等三鋪民人供為小夫，打掃衙署，非府則縣，非縣則廳，及佐弍各衙，日派應役數十人無時休息。至于春耕夏耘農忙之際，亦必刻呼刻應。稍有不及呼喚者，非笞則杖，難以分剖。且各差役藉此市利供欲，則允免差徭。拂意則隨即稟拏，日無寧晷（碑疑誤刻“咎”），無能安業。切王政首重農時，即各憲大人過往，尚且賑恤，曲體不肯秋染。況仲等鋪內俱系窮民，工作肩挑尚難以供家口，豈容以分外之事疊押差役，致使廢時失事，民奚堪命。
慶逢福曜臨莆，竊喜父母孔邇。為此吁懇大人轅下，俯憐下情，恩賜飭禁，甘棠興歌，千載頌德，切呈等情，奉批仰興化府嚴查禁革，毋得派累干咎。昔因奉此除移行廳縣及所屬一體禁革外，合行出示嚴禁。為此示仰各衙門胥役等知悉，嗣后凡遇各憲經臨，打掃衙署公館，不得派撥居民供役，有妨農業。至需用馬草等物，務照民間市價自行買備供應，不得繕單混行索取。自示之后，如再不遵示禁，仍前混單派累，許該練保指名扭稟赴府，以憑嚴究。
現奉撫憲批示禁革，該胥役須速猛省，勿稍以身試法；本府言出法隨，斷不寬貸。各宜凜遵毋違，特示。
嘉慶五年（1800）閏四月日給，鄉練：李公澤、吳遠士、陳學秀、黃富卿、邱眉等仝立
扎隆阿于清嘉慶五年接替祥慶任興化府知府一職，嘉慶六年由張采五接任。
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