□陳建平
不知多少回了，我又來到它跟前，見其安然無恙，才悄然安下了心。
這座古譙樓，遙對莆田的父親山——壺公山，是興化古城千年鄉愁的鮮明標識，也是父老鄉親融在血脈里的基因。每每望見它，無數的歷史碎片便如走馬燈般，在腦海里旋轉起來，旋轉成一座別樣的鄉關。
它始建于北宋太平興國八年（983），原是興化軍子城的城門樓。這座譙樓，牽系著一座城池的歷史命脈，見證了數不清的興衰榮辱，那赭紅色的外墻上，烙下了無數榮耀標簽和血與火的印記。
歷史不堪回首，宋紹興六年（1136），一場大火無情地將其燒毀，同年得以重建，且在樓上設置了更鼓刻漏，故而又稱鼓樓。歲月悠悠，畫角在新月下飄揚，譙門于黃昏中靜默；霜晨薄暮之際，那聲聲更鼓、滴滴夜漏，悄然闖進了塵世的煙火與鄉人夢鄉。
據《莆陽比事》記載：“紹興丁巳（1137）秋試揭榜，譙樓有紫氣光焰亙天，人異之。明年擢第十有六人，狀元黃公度，亞魁陳俊卿，參政龔茂良，果符前兆。”這座城樓因“地瘦栽松柏”又“火”了一把，且與首次重建僅相隔兩年。這個南宋傳奇故事，讓鄉人引以為傲，也延續了興化地域“家貧子讀書”的古訓。
穿越時光隧道的血與火，古譙樓先后又歷經了兩次“鳳凰涅槃”。明嘉靖四十一年（1562），倭寇侵占興化府，肆意燒殺，此樓也遭血光之災，成為古城一段慘痛的記憶。直至明隆慶五年（1571），才劫后重建，并立“壺蘭雄鎮”匾增壯其勢，真可謂“層樓高聳逼青空，獨憑危欄四望雄”。清康熙三十一年（1692），古譙樓再次遭逢“火劫”，直至清康熙五十六年（1717），方才“涅槃重生”。
歷史老人跌跌撞撞地前行，而鄉人心目中的古譙樓始終巍然屹立。2011年金秋時節，飽經滄桑的古譙樓再行修繕加固，當人們除去那赭紅的墻皮時，券門橫額下方竟意外地顯現嵌入的三塊坎卦石，由此牽出了一段別樣的“康熙”往事。原來，坎卦屬水，康熙年間重建譙樓時，興化知府卞永嘉依據五行相生相克之理，下令在門額下嵌入這些陰刻卦石，意在借坎卦之象克制火患。
說來也怪，此后的三百余年里，附近雖屢有火災發生，卻都未殃及譙樓，著實神奇。
古譙樓上，存有《天一樓記》石刻碑記，“天一樓”是清代古譙樓的別稱。清嘉慶八年（1803），興化知府馬夔陛與士紳鄭遠芳等倡議重修此樓，“仲夏經始，孟冬落成”，躊躇滿志的馬夔陛揮筆撰寫了《重修天一樓記》，為此次重修留下珍貴的筆墨印記。
風雅的馬知府還在登樓記中慨嘆：“暇日與諸君登樓而攬莆陽之形勝，壺公、九華、木蘭、壽溪環拱映帶，山川之秀洵甲閩中矣，將謂宋明以來躋顯官，掇巍科者比肩林立，皆地效其靈，無關人事，其信然歟！”足證當年譙樓在古城中超然卓立的地位，也記下了莆陽山水的靈秀之氣。
時光如流，鄉愁累積。古譙樓附近，自古以來便是軍城和府城中樞，樓后原為北宋初尚書陳靖的宅第，后捐作莆田縣都巡檢廨，興化軍治遷來后，這里先后成為宋代軍署、州署、元代路署、明代府署，后又易為明、清衛署所在地，署中設有地方長官辦公廳。譙樓下左右兩側曾設有宣詔亭和班春亭，樓外宣化坊之南曾有手詔亭，它無疑成為了八閩興化行政區的見證者。
這座城樓，守望著一座古城，站成了千年鄉愁，成為漂泊在外的鄉人、負笈趕考的書生、奔走外埠的商販、寄身南洋的游子們頻頻回望、魂牽夢繞的鄉關。當年我上山下鄉，流寓閩西連城十余載，古譙樓，便是我心中那離鄉背井的深情眺望！
身為土生土長的古城子民，我自幼便對古譙樓的中心氣場篤信不疑。童年時，春節大游行，弄龍舞獅等民俗節目總會在樓前一展風采，那噴火的喜獅、搶珠的游龍，搭配上震耳欲聾的花炮和漫天絢爛的禮花，惹得小伙伴們歡呼雀躍。這種熱鬧場景，在甲辰年元宵“尾暝燈”巡游時得以重現。
古譙樓，俯瞰千年的熙攘人流，宛如一位修行者進入了禪定，那九頭十八巷的市井喧囂，那鳴鑼開道的官轎馬隊，那引車賣漿的謀生身影，仿佛都被時光過濾，沉淀成歲月的滄桑。
隨著時代的發展變遷，古譙樓也“站”成了莆田沉穩的文化符號。有一段時期，它被開辟為民眾教育館。1949年后，變為莆田縣文化館。20世紀70年代，樓上設立了莆田縣圖書館；1986年，又在此成立了莆田縣博物館。我還記得，自己的第一篇讀書筆記《捧在手中的春天》，便是由樓上的圖書館刊印的。
如今，古譙樓上又設立了莆陽書院、戲臺、茶館、文創館，撐起了一片集閱讀、書籍流通、文化展覽、文娛休閑于一體的公共文化空間。
古譙樓之美，美在其古拙大方的建筑形體，美在那來自歲月深處的入夢鼓韻，美在那歷劫不死浴火重生的莆陽風骨，它已然融入興化古城的歷史文化，成為莆田城市精神不可或缺的一部分。
這座“千年鄉愁”，這尊“古老圖騰”，早已深深扎根于我的心底，融入我的靈魂！
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